基督教講章：以諾蒙神喜悅的明證

經文：創世記5：21--24：5:21 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。 5:22 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。 5:23 以諾共活了三百六十五歲。 5:24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。希伯來書11：5--611:5 以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。 11:6 人非有信,就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。猶大書14--151:14 亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨， 1:15 要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎（ɡānɡ bì：倔強固執，不接受別人的意見）話。我們所讀的三處經文。提到一個重要的歷史人物，即信心偉人以諾。以諾活到六十五歲，生了兒子瑪土撒拉，與神同行三百年，並且生兒養女，當他活到三百六十五歲的時候，上帝把他取去，他就不在世上了。可見以諾的人生活得何等有價值，何等有意義！因為他沒有經過肉身的死亡，沒有嘗過死味，神就把他接去了，被接到神的榮耀里，被接到神的國度里。只是他被上帝接去以先，已經得了上帝喜悅他的明證。讓我們一起來思考，在以諾身上到底有哪些蒙神喜悅的明證。一 大有信心的明證聖經說：「以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。」可見以諾是一個大有信心的人，他是憑著信心活在神的恩典里，憑著信心活在神的旨意里，所以得了神喜悅他的明證。因為「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人」(來1l；6)。這個信心何等重要。因為「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據……我們因著信，就知道諸世界是藉著神的話造成的」(來11：1—3)。「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的。」(弗2：8)我們是因信而悔改，因信而蒙恩，因信而得救，因信而稱義，因信而重生，因信而成聖，因信而得勝。我們應當清楚明白信心的含意，深刻領會信心的定義是什麼?聖經告訴我們，信心就是接受。「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」(約1：12)信心就是交託，正如主的僕人使徒保羅所經歷的「因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日」(提後1：12)。可見，人對神的信心表現就是敞開心門，接受耶穌基督在我們心中當家作主，在我們的心靈裡面登上寶座、執掌王權，管理和統治我們的全人，然後把你人生的主權完完全全地交給耶穌基督。因為耶穌基督是我們人生追求的目標，耶穌基督是我們生命的中心，耶穌基督是我們人生的希望，耶穌基督是我們一切問題的解答。讓我們每個弟兄姊妹都能憑著信心活在神的面前，正如保羅所說的：「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見，我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。所以無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅」(林後5：7—9)。我們要時刻仰望為我們信心創始成終的耶穌基督，並且求主常常加添我們的信心，因為「我信不足，求主幫助」(參可9：24)。二 與神同心的明證以諾一生過著與神同行的生活，他在地上的時間是三百六十五年，是一個特別完美的數目，他的人生是一個完美的人生。這裡有一個屬靈的預表，就是指我們信徒一年四季三百六十五天，每一天都當過著與神同行的生活，享受以馬內利的福分。一個與神同行的人，首先必須是一個與神同心的人。因為聖經告訴我們：「二人若不同心，豈能同行呢？」(摩3：3)。「世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢?只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」(彌6：8)我們今天當追求過與神同心、與神同行的生活，使我們每一天都能享受神的同在、活在神的恩典里。在我們身上要有與神同心的明證，那就應該牢記兩句話：一是「體會基督耶穌的心腸」(腓1：8)。主的僕人使徒保羅，體會基督耶穌的心腸，時刻為眾教會的事挂念和操心，他身處囹圄（línɡ yǔ：監牢），心系教會，人在監牢，心卻時刻想念眾弟兄姊妹。我們今天要體會基督耶穌的心腸，就是叫我們的行事為人不憑肉體和血氣。乃是要體貼主的聖靈，順服聖靈，切不可叫主的聖靈擔憂，也不可消滅聖靈的感動。二是「當以基督耶穌的心為心」。聖經告訴我們：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事，你們當以基督耶穌的心為心」(腓2：3—5)。基督耶穌的心，即柔和謙卑的心。因為主耶穌曾說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛、學我的樣式。」讓我們的心時刻與神保持一致，當將我們的心歸向上帝。因為神也要求我們，呼喚我們：「我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路」(箴23：26)。我們只有與神同心才能與神同行。行在神的旨意里，行在耶穌基督真理生命的道上，不偏左右地直奔桿竿。三 謹慎小心的明證為什麼說在以諾身上有謹慎小心的明證呢?我想應當從他們父子二人名字的意義上去思考和勉勵。以諾的名字，按聖經原文即：教師、束修、奉獻之意。作為一名教師，應該以身作則，嚴於律己，求真務實，為人師表，身教重於言教，事事處處都作眾人的榜樣。束修，即自我約束，要有耶穌基督真理的裝備，能攻克己身，敬虔度日。同時，願將自己的身、心、靈都分別為聖地奉獻與神，立志為主而活，不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫我們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意(參羅12：1—2)。他兒子起名瑪土撒拉——即他死時洪水就來，或者說「他死時災難即來」。以諾為了使兒子躲避洪水的災難，一定對兒子關心有加，囑咐兒子行事為人要十分認真，格外謹慎小心，以防意外事故。這就是上帝僕人的憂患意識，居安思危，絕不能麻痹大意、高枕無憂。很奇妙，瑪土撒拉在聖經中是一位最長壽的人，活到九百六十九歲，剛巧死在挪亞洪水之前，這也預表我們教會將來要在地上大災難之前被提。所以我們今天的行事為人必須更加謹慎小心。不能馬虎隨便，輕意草率，更不能任意妄為，放蕩不羈。我們要時刻謹慎自己的言語，謹慎自己的行為，謹慎自己的生活，謹慎自己的腳步，留心行光明的事。使徒保羅教導我們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人，要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡，不要作糊塗人，要明白主的旨意如何(參弗5：15—17)。如果你是一個傳道人，是一位教牧同工，不但要為自己謹慎，而且要為全群謹慎，牧養好神的教會，因為聖靈立你作全群的監督(參徒20：28)。主耶穌也教導我們：「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」(路2l：34—36)四 侍奉清心的明證 以諾是一個敬虔度日、侍奉清心的人，因為他是在舊約時代中第一位講說耶穌基督再來預言的先知。他是亞當的第七代子孫，距耶穌基督降生約2，500多年前，但他能在不敬虔的世代中向當時不敬虔之罪人發出警告，傳說上帝要施行公義審判的信息。他能大膽公開地說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎（ɡānɡ bì：倔強固執，不接受別人的意見）話。」(猶14—15)在那個不敬虔的時代能傳出這樣令人畏懼的信息，實在難能可貴。可見他是一位毫無懼怕侍奉清心的人。否則，怎能有超然的意識，怎能有超然的遠見?「主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知，就一無所行。獅子吼叫，誰不懼怕呢?主耶和華髮命，誰能不說預言呢?」(摩3：7--8)「清心的人有福了，因為他們必得見神。」(太5：8)侍奉清心是何等的重要。因為「上帝實在恩待以色列那些清心的人」(詩73：1)。「你們親近上帝．上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔凈你們的手；心懷二意的人哪，要清潔你們的心。」(雅4：8)我們參與神家的聖工侍奉，必須要手潔心清，要脫離世上從情慾來的敗壞，得與上帝的性情有分(參彼後1：4)，並且要在神的聖潔上有分(來12：10)。「親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔凈自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏上帝，得以成聖」(林後7：1)。讓我們在主耶穌基督至聖的真道上不斷地造就自己，在敬虔上不斷地操練自己，努力追求聖潔、保守聖潔。使徒保羅曾對年輕的同工提摩太說：「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」(提後2：20--22)願我們都能蒙主保守，立志做一個清心侍奉的人，放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，並且能勝過眼目的情慾，肉體的情慾和今生的驕傲，又能勝過今生的思慮和錢財的迷惑，能為主作出分別為聖的見證，行走在光中，生活在愛里。也能像以諾那樣時刻與主同心，與主同行，直至有一天，也能被神接到他的國度里，接到他的榮耀里。我們就能坦然無懼、無可指摘地向主交賬，而活在神的永恆里。
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