272人編入岳氏族譜，岳飛後裔為何出現在上海楓涇？

1217年，岳飛的孫子岳珂（岳飛三子為岳霖，岳霖三子為岳珂）以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事，有惠政，自此家居嘉興，故宅在金陀坊（今嘉興市第一中學一帶）。

今年是岳飛誕辰914周年。2月26日，上海首個岳飛文化研究會——上海市金山區岳飛文化研究會在金山楓涇鎮新義村成立。據了解，研究會的成立旨在弘揚「精忠報國」愛國主義精神，將岳飛文化在上海地區發揚傳承。

伴著《精忠報國》的鏗鏘旋律，活動現場，氣氛熱烈：一尊威武的岳飛銅像，一排排岳飛英雄故事展板，還有各類岳飛書法文學作品，仿若把人們的思緒也帶回岳飛英勇抗金的年代……

岳飛後裔為何出現在楓涇？

岳飛，南宋抗金名將，出生在河南湯陰，是出身農家、來自社會底層的熱血青年，懷著「精忠報國」的志向，在國家危亡，人民受難之際，臨危奮起，束髮從戎，三次從軍，四次北伐，保家衛國，光復失地。岳飛不僅在戰場上振臂一呼的軍事指揮家，同時也是宋代著名詞人。但他的後裔怎麼會出現在上海楓涇呢？

據了解，1217年，岳飛的孫子岳珂（岳飛三子為岳霖，岳霖三子為岳珂）以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事，有惠政，自此家居嘉興，故宅在金陀坊（今嘉興市第一中學一帶）。1851年開始的太平天國運動，對嘉興地區的岳家是個災難性的打擊。

根據《金陀祠事錄》記載，當時岳家在嘉興城是第二旺族，置有大量田地、且在三塔路上擴建當時岳珂所建的「岳王祠」，規模宏大，祠產達一百二十畝之多。岳家在戰亂中遭受沉重打擊，家人們不得不離開城區，向嘉興四周桐鄉、洪合、嘉善等郊縣逃難。

據家譜記載，十八世就有岳飛後裔遷至嘉善魏塘，而楓涇鎮新義村有始遷祖岳金福（家譜顯示為二十五世）、岳祥馨（家譜顯示為二十七世）等正是那個時期遷移來的（1951年前楓涇一部分本屬嘉興管轄）。

272位新義村岳姓後裔編入族譜

在金山區楓涇鎮新義村徐涇3組，就生活著近30多戶岳姓人家，他們多年在這裡過著普通的農耕生活，岳巧明就是其中之一。

2013年，一次偶然的機會，岳巧明得知自己可能是岳飛的後裔，從此便踏上了漫漫尋根之路。

他先後輾轉江西九江岳母祠、岳飛夫人李氏墓地、「岳氏名園」遺址、嘉善縣姚庄鎮岳家村、嘉善縣圖書館、嘉善縣魏塘鎮派出所、嘉興博物館、上海圖書館、浙江圖書館等多地查找資料，最終在嘉興博物館裡珍藏的《岳氏宗譜》第五卷之二中找到他的高祖岳金福、鄰居岳衛軍的高祖岳祥馨兩位的大名，分別為岳飛二十五世、二十七世，證實了他們確是岳飛後裔，霖系支脈。

截至2015年12月，新義村共有在世和已故的岳家人272人（岳家媳婦77人，岳家男性116人，岳家女性79人），始遷祖岳金福傳至岳巧明二十九世，女兒岳紫晗三十世。其中，新義村至今仍在世的岳家後人有103人。在岳飛思想研究會《中華岳氏統譜》四年一度的第二次全國續編工作會議上，新義村272位岳姓後裔正式編入族譜。

不負先人不誤子孫

在當天的岳飛文化研究會會員大會上，岳巧明被選舉為研究會長。岳巧明目前從事廣告職業，他時常激勵自己要不負先人，不誤子孫。他說：「以前的我，生活平平淡淡，不會想著要去做什麼大事，但自從我知道了自己是岳飛的後人，就突然間有了一種強烈的家、國責任感。」

作為岳飛後裔，岳巧明表示對先輩了解太少。「居然有小青年問我岳飛是誰，令我更加感到宣傳岳飛及其忠孝文化的必要性。我想成立岳飛思想文化研究會分會，全面深入整理岳飛史料，研究和宣傳岳飛精神。」

在當天多的活動上，岳巧明還帶來了不少自己收藏來的岳飛文化藏品。其中有不少是晚清、民國時代的珍貴藏品。如抗日中國軍隊的「還我河山」胸章、「精忠報國」印盒等。「在抗日時期，全國上下都以岳飛精神激勵抗日鬥志，岳飛文化在當時被推向高潮。」岳巧明還說，現在很多地方都有岳飛思想研究會，上海還沒有，所以我們有責任成立上海的岳飛思想研究會，把岳家「盡忠報國」的愛國精神和「忠孝」文化進一步發揚光大。

接下來該研究會將在金山啟動「岳飛文化進學校」儀式，在廣大中小學中弘揚「忠孝兩全」、「文武雙全」、「智勇雙全」等岳飛文化，激發培育青少年群體的愛國主義精神。