佛學文化 | 佛畫種類之山寺圖和水陸圖

1山寺圖

山寺圖實際上就是佛畫中的山水畫，是以描寫山寺中的風景為題材的佛畫。山寺圖根據佛經中的內容繪畫與佛教有關的山水，如《雪山佛剎圖》和《阿耨達池圖》等。但畫家繪製的大都是中國有名的山水風景，或者與畫家當時的心情相關的、有特別淵源的佛寺風景。

唐宋人所畫的著名的山寺圖都是波瀾壯闊、氣勢恢宏的畫作，如《江心寺圖》《五台山圖》和《峨眉山圖》等。而元人的《獅子林圖》《多寶塔院圖》等最為出名。明代人所繪製的山寺圖一般都是僧人的饋贈之作，因此，畫作的內容也都是小山小景緻，如《金山寺圖》《寒山寺圖》《金明寺圖》《南湖禪舍圖》《肇林社圖》《治平山寺圖》《吉祥庵圖》及《結庵圖》等。

而到了清代，清人繪製的大多都是寺中別有一番韻味的景緻，如《雲林寺圖》《香山寺圖》《桃花寺八景圖》《雲棲山寺圖》《盤山十六景圖》《凄霞寺圖》《會善寺圖》《鎮海寺雪景圖》等。中國古代的山寺圖還有《白馬寺寶台樣》、《天宮寺》等作品。

2水陸圖

水陸圖是在舉行水陸法會時，在寺廟的殿堂之中懸掛的各種宗教繪畫，此時掛的這種繪畫作品叫作水陸畫。水陸法會是佛教中最為盛大的宗教儀式之一，全名叫作「法界聖凡水陸普度大齋勝會」。

明清水陸畫釋迦牟尼佛像

水陸圖是在舉行水陸法會時，在寺廟的殿堂之中懸掛的各種宗教繪畫，此時掛的這種繪畫作品叫作水陸畫。水陸法會是佛教中最為盛大的宗教儀式之一,全名叫作「法界聖凡水陸普度大齋勝會」。

水陸法會的緣起有這麼一個故事，傳說是梁武帝在夢中得到了神僧的啟示。夢醒後，梁武帝與寶志禪師共同研究，創製了水陸法會的儀軌，最初在金山寺舉行。現在這個故事還被繪製成了《水陸緣起圖》。

雖然說水陸法會是梁武帝提議發起的，但在水陸法會的儀軌中所念誦的咒語卻都是於唐朝時期所翻譯的經咒。而水陸法會的盛行又是在北宋的神宗時期。

水陸畫並沒有固定的幅數，最多的有200幅，或120幅，少則32幅或72幅。

水陸畫分為上堂和下堂兩個部分：

上堂之中有佛像、菩薩像、明王像、護法鬼神像、各宗祖師像、緣覺像、聲聞像、印度古仙人像及經典像等。下堂之中有諸天像、阿修羅像、儒士神仙像、諸種善惡神像、種種鬼像、閻羅王及鬼卒像、地獄像、畜生像、中陰眾生像、城隍土地像、山嶽江海諸神像等各種比較可怕的相貌類型。

下堂畫中的諸天像和諸神像中的很大一部分摻雜著道教畫。雖然每幅畫的章法不一，同時人物，可多可少，畫像可分可合，但是每幅畫都保持著唐宋的遺風，同時畫法都有一定的規矩在內。

來源：人民藝術網

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