毛主席為什麼要否定「否定之否定」？

　　毛主席繼承列寧，徹底解決了辯證法的一元化問題。首先，將對立統一規律確定為辯證法的根本規律，對什麼是對立統一規律作了最全面、最科學、最經典的闡述。其次，用對立統一這個普遍規律作指導，對質量互變、否定之否定等一系列特殊規律進行檢驗和改造，並用中國革命的豐富經驗作了說明和發揮。毛主席教導我們：「全黨都要學習辯證法，提倡照辯證法辦事。---要用馬克思主義的對立統一學說，觀察和處理社會主義社會階級矛盾和階級鬥爭的新問題，觀察和處理國際鬥爭中的新問題」【1】,並強調指出：用一元化的辯證法「研究問題、看問題，就有了一貫的完整的世界觀和方法論」【2】。

　　毛主席說：「恩格斯辯證法有三個範疇，對立統一、質量互變、否定之否定。我就不相信後兩個範疇，三個並列就是三元論，不是一元論。基本的東西是對立統一。質量互變就是對立物的矛盾轉化，沒有什麼否定之否定」【3】。

　　毛主席為什麼說「沒有什麼否定之否定」，要否定「否定之否定」呢?我理解有以下三個理由：

　　第一，「否定之否定」把事物發展的每一個環節都看作鐵板一塊，忽視其內部新與舊、肯定與否定的矛盾轉化。

　　毛主席說：「一切個別的特殊的個體，都有它的發生、發展和滅亡」【4】。「任何事物的內部都有其新舊兩個方面的矛盾，形成為一系列的曲折的鬥爭。鬥爭的結果，新的方面由小變大，上升為支配的東西，舊的方面則由大變小，變成逐步歸於滅亡的東西」【5】。在事物發展的每一個環節，產生和發展階段，新事物由小變大，上升為支配的東西，對它所處時代和條件來說，是必然的，有存在的理由。這就是肯定。但隨著過程的推進，對新的更高的條件來說，它就變成過時的舊事物，沒有存在的理由了，它就要由大變小，逐步歸於滅亡。這就是否定。每個發展環節，既是肯定，又是否定，都要經歷由新到舊、由肯定到否定的轉化過程。這裡需要指出的是，否定不是「無」，在否定中保持著肯定的東西，保持著事物的「種子」。例如，拿雞這個物種來說，雛雞是產生，成雞是發展，兩者共同構成雞的肯定，而雞蛋處在特定的溫度下(一般為37.5--38.5度)，就構成雞的否定。雞蛋中不但保持有蛋白和蛋黃等物質，而且保持著受精卵分裂成的胚盤，即雞的「種子」。這是雞進一步發展的根據。這裡要強調的是，要成為某物種的否定，必須具備兩個條件：其內部必須保持該物種的「種子」，其外部必須具備特定的條件。「種子」是變化的內因，是發展的根據;特定條件是變化的外因，是發展的外部條件。兩者缺一不可。如果缺少內因或外因或全缺，那就會出現不同物種發展環節之間的轉移。譬如，把雞蛋放到100度的開水中煮熟後人吃了，那就會脫離雞的發展環節，加入到人的發展環節中去。如果把雞殺了，雞肉讓人吃了，也同樣加入到人的發展環節中去了。總之，某物的否定，不是同種發展，就是變種發展，但不會憑空變「無」。因為宇宙有個鐵的定律——物質不滅。

　　第二，「否定之否定」割斷了前後兩個發展環節之間的聯繫，忽視了前後兩個發展環節之間由舊到新、由否定到肯定的矛盾轉化。

　　事物的前後兩個發展環節之間有聯繫，前一環節的否定與後一環節的肯定(準確講，是肯定中的產生)有聯繫，兩者共處於統一體中。對雞這個物種來講，前一環節的否定(蛋白、蛋黃、蛋殼)與後一環節的產生(雛雞)共處於特定溫度下的雞蛋中。前一環節為後一環節的雛雞的發育和成長提供食物(蛋白、蛋黃)和保護(蛋殼)，這樣，前一環節的否定就把生存權讓位於後一環節的肯定(產生)，雛雞發育成長的過程，就是蛋白、蛋黃逐漸消失的過程。經過21天的孵化，最後雛雞破殼而出，完成了後一環節的產生。此時，蛋白、蛋黃已消耗完，蛋殼已被破壞，前一環節的舊事物也完成了滅亡過程。後一環節的生存權來自前一環節的讓位，後一環節是前一環節的肯定;前一環節的生存權被後一環節所代替，前一環節是後一環節的否定。「否定之否定」認為後一環節是前一環節的否定，剛好把前後兩個發展環節的關係搞顛倒了，是錯誤的。

　　第三，「否定之否定」不符合對立統一規律。

　　按照對立統一這個辯證法的根本規律，各種事物都有對立的兩個方面，各以對方為自己存在的前提。兩個對立面是鬥爭的，又是統一的，在一定條件下互相轉化。「否定之否定」只講否定，不講肯定。而沒有肯定，否定也就不能存在了。沒有肯定和否定的鬥爭，對立面的轉化也就不可能了。因此，「否定之否定」也就不是發展的規律了。

　　基於以上原因，毛主席說「沒有什麼否定之否定」，從而否定「否定之否定」也就成了必然。

　　毛主席在否定「否定之否定」的同時，提出了「肯定否定規律」。毛主席說「肯定，否定，肯定，否定，---發展的每一個環節，既是肯定，又是否定」【6】。毛主席說的「肯定，否定，肯定，否定」中，前一個「肯定，否定」，講的是發展的前一個環節;而後一個「肯定，否定」，講的是後一個發展環節。發展的每一個環節，既是肯定，又是否定。每個發展環節中，都經歷著由新到舊、由肯定到否定的轉化。毛主席說的「肯定，否定，肯定，否定」中，中間的「否定，肯定」講的是兩個發展環節之間由舊到新、由否定到肯定的轉化。毛主席舉例說「奴隸社會否定原始社會，對封建社會又是肯定;封建社會對奴隸社會是否定，對資本主義社會又是肯定」【7】。毛主席的「肯定否定規律」不論對同種發展，還是對變種發展，都是適合的。

　　毛主席否定「否定之否定」，提出「肯定否定規律」，是對辯證法的重大發展，是毛主席的一元化辯證法結出的一朵燦爛之花。我們左派同志無限熱愛毛主席，都在努力學習和實踐毛澤東思想(主義)，努力學習和領會毛主席的一元化辯證法，把毛主席的一元化辯證法作為「研究問題、看問題的一貫的完整的世界觀和方法論」。我們要堅決拋棄「否定之否定」，絕不再用「否定之否定」來論理和說事。

　　注釋

　　【1】《在省市自治區黨委書記會議上的講話》(一九五七年一月)

　　【2】讀蘇聯《政治經濟學教科書》(下冊)筆記(一九六0年)

　　【3】關於哲學問題的講話(一九六五年春)

　　【4】關於坂田文章的談話(一九六四年八月二十四日)

　　【5】《矛盾論》(一九三七年八月)

　　【6】關於哲學問題的講話(一九六五年春)

　　【7】關於哲學問題的講話(一九六五年春)