歷史每日談-你所不了解的靖國神社

靖國神社一、靖國神社簡史靖國神社的前身是建於1869年8月6日（明治2年6月29日）的東京招魂社，最初是為了紀念在明治維新時期的日本內戰戊辰戰爭中為恢復明治天皇權力而犧牲的3500多名反幕武士。1874年（明治7年1月27日），明治天皇初次參拜東京招魂社，吟唱了「我國の為をつくせる人々の名もむさし野にとむる玉かき」（為我國戰鬥和犧牲人們，你們的名字將在武藏野的這座神社中永存）的詩歌。在1879年（明治12年），東京招魂社改名為靖國神社；「靖國」由明治天皇命名，出自《左傳僖公二十三年》的「吾以靖國也」，意為使國家安定。靖國神社在明治維新後開始供奉在包括甲午戰爭（1894-5年）、日俄戰爭（1904年-1905年）和第二次世界大戰等戰爭中為日本戰死的軍人及軍屬。日本全國其他神社都由內務省管理，唯獨靖國神社由軍方管理。日本1945年8月15日戰敗後，聯合國佔領軍總司令部曾準備廢除靖國神社，為此靖國神社舉行了「臨時大招魂祭」，把許多未死的人也一同祭祀。但該神社改組為宗教法人才得以倖存。日本的戰後和平憲法第20條説明要政教分離，國家不可以介入任何宗教事務，因此靖國神社變成了一個非政府的宗教機構。1955年以後，執政自民黨5次提出《靖國神社法案》，要求將靖國神社改為「特殊法人」，試圖將之國營化，1974年由於日本社會的反對沒有成功。在正殿的神座（安置神體的地方）原本只有一座。戰後，為了祭祀於原台灣神宮及台南神社的北白川宮能久親王和祭祀於蒙疆神社（張家口）的北白川宮永久王，重新設立了新神座，因此現在有兩神座。1966年，日本厚生省將含有遠東國際軍事法庭判決的甲級戰犯的祭祀名錄，交給靖國神社宮司（即負責人）筑波藤磨，但筑波沒有把他們供奉上去合祭。但到1978年10月，靖國神社宮司松平永芳（戰敗時期的宮內大臣松平慶民長子）把甲級戰犯東條英機等14名甲級戰犯的名字列入靖國神社合祭。從此靖國神社的性質發生了重大變化，不斷地引起糾紛。二戰後，日本的昭和天皇每年都要參拜靖國神社。但自從1978年甲級戰犯被列入神社供奉，據侍衛長的回憶顯示，裕仁因為不滿神社供奉二戰甲級戰犯，自1978年後再也沒有正式參拜靖國神社。靖國神社是位於日本東京都千代田區九段坂的一座神社，奉日本明治天皇之諭而建。該神社供奉自明治維新時代以來為日本帝國戰死的軍人及軍屬，大多數是在中國抗日戰爭（1937-1945）及太平洋戰爭（1941-1945）中陣亡的日軍官兵及殖民地募集兵。靖國神社在第二次世界大戰結束前一直由日本軍方專門管理，是國家神道的象徵。神社也是日本天皇唯一鞠躬的對象。在二戰後，遵循戰後憲法政教分離原則，改組為宗教法人。由於日本將二戰中的乙級戰犯和丙級戰犯祭祀在靖國神社，尤其是自1978年以來神社的祭祀對象還包括了14名二戰甲級戰犯，且從此日本政治人物開始以公職身份參拜靖國神社，使得神社的性質發生了改變，因而被和平主義者，反戰人士，二戰中勝利的同盟國，曾經遭受日本侵略和殖民的國家和地區，視為日本軍國主義的象徵。靖國神社總面積10萬餘平方米，正門前是高25米、長34米的大牌坊(日本人稱「鳥居」)。大門外兩側是建於1935年的兩座10餘米高的石燈籠狀紀念塔，碑文上寫道「追慕景仰為皇運的擴展而獻身的盡忠靖國之士和遺烈」。塔身底座嵌有16塊浮雕，描繪了甲午戰爭等歷次戰爭的畫面，並都配有文字說明。其中有明治27年(1894年)9月17日海戰，「聯合艦隊擊破清國北洋水師」；明治33年(1900年)7月14日「我軍佔領天津城」；昭和7年(1932年)2月22日上海附近空戰，「我軍擊落敵機」等。這些浮雕在變相地炫耀日軍當年帝國軍人「武功偉業」。神社殿堂東側有一棟佔地近一萬平方米的建築，名為「游就館」。以前主要陳列從各國掠奪來的戰利品，炫耀「皇軍」的「赫赫戰功」。如今展出的多為戰死者的遺物，其中有前聯合艦隊司令山本五十六的軍禮服和「神風突擊隊」隊員的遺書等。「游就館」外的空地上擺放著火炮、魚雷等，此外，還有悼念在戰爭中殉職的戰馬、軍犬和軍鴿的慰靈碑。 靖國神社中還有一座被稱為靈璽簿奉安殿的大殿。它建於昭和47年，供奉有明治維新以來250萬軍人的靈位，包括日本歷次對外侵略戰爭中死亡的軍人的靈位。二、靖國神社爭議當中國國務院總理周恩來與日本內閣總理大臣田中角榮談判恢復中日邦交時，基於中國需要日本援助、希望與日本恢復邦交並要求日本跟台灣斷交的政治考量，周恩來提出所謂「戰爭責任在於日本軍國主義者身上，而不在日本人民身上，日本人民是戰爭受害者」的戰爭責任二分論觀點。中國在國內進行二分論觀點的政治教育，盡量避免安排日本人到抗日名勝古迹去參觀，以促進中日雙方的友誼。早期池田勇人、大平正芳等在職內閣總理大臣期間數度以私人身分前往參拜時，中國媒體未有自主性的大幅報道。日本國內對於領袖或官員參拜靖國神社亦有在贊成及反對的態度，許多人認為官員只能在非公務時間以私人身分參拜，前往參拜時並不得利用公務車或其他行政資源，否則就是違背了政教分離的精神。1985年，中曾根康弘在8月15日用日本首相的身份參拜靖國神社。中曾根是戰後第一個用日本內閣總理大臣的身份參拜靖國神社的人（過去他以私人身份參拜），這是第一次引發了外交糾紛，激起了中國政府的官方發言譴責，雖然事後以中曾根翌年訪華化解，但此時尚未引起中國民間的強烈反應。自此11年內再也沒有日本首相前往參拜，直到1996年，時任首相橋本龍太郎再次以內閣總理大臣公職身份參拜靖國神社，並再度引起中方強烈批評，之後橋本首相雖然以訪問瀋陽的九一八事變紀念館的形勢來向中方示好。對於這次參拜，日本社會的反對者認為「日本國民將會因自己的手正在抹去第二次世界大戰的戰爭責任和戰爭犯罪而遭到來自世界的譴責。」這是第一次日本首相參拜靖國而引來外交危機的事件。1998年中國國家主席江澤民訪問日本，雙方就歷史問題未能達成一致公報，不歡而散，中方發表了措辭強硬的演講。此後，中日關係逐漸轉淡，在小泉純一郎首相時代降到了最低點，小泉不斷的參拜行為持續引發遭受日本侵略的中國、韓國等國的激烈抗議。在2001年的參議院選舉競選活動中，小泉純一郎保證他會在「終戰紀念日」(8月15日)參拜靖國神社,但是由於中國和部份亞洲國家的外交壓力，當選的小泉首相提前在8月13日參拜了靖國神社，以免顯得對反對聲音不敏感和輕視。此次參拜，有639名日本人和韓國人向大阪地方法院提出訴訟，要求判決首相參拜的行為違憲，要求停止參拜並向原告受到侵害的宗教人格權支付賠償。而支持者則也提起了訴訟，認為對靖國神社的侮辱使死者的遺屬感受到了莫大的侮辱。小泉首相在2001年10月8日就第二次世界大戰期間的日本的侵略向中國受害者表示「衷心的歉意」。小泉在2002年4月再次參拜，這次參拜中國官方非常憤怒，以至於沒有邀請日本到北京參與2002年9月的中日關係正常化30周年的活動。同時使中日兩國領導人多年沒有任何互訪（但在出席國際會議間有首腦級雙邊會談），出現「政冷經熱」的往來局面。小泉其後每年都有參拜，在2006年8月15日兌現其競選諾言，於卸任前在戰敗投降紀念日參拜靖國神社。2006年9月安倍晉三就任日本首相後，基於日中關係，處理靖國神社問題相對低調。就任以來，尚未對是否參拜做出明確表態。部份外界分析，其一方面是為了安撫國內右翼勢力及提升的民族情緒；另外一方面也是避免在東亞引起新一輪的外交風波，損害脆弱的中日和日韓關係。2007年4月在靖國神社春祭期間，安倍以內閣總理大臣名義獻祭但本人未到神社。日本經濟新聞的民意測驗顯示，對於首相參拜靖國神社，日本國民的支持率是46％，反對率是38％。支持者包括陣亡者遺族、神道信仰者、右翼等。 除靖國神社外，目前日本全國還有52處「護國神社」。三、供奉陰魂截至2006年，靖國神社祭祀著約246.65萬名在戊辰戰爭以來歷次戰爭中為日本政府(或者,天皇)戰死的人（不包含幕府、西鄉隆盛勢力的戰死者）。戊辰戰爭：7751西南戰爭：6971甲午戰爭：13619台灣討伐：1130義和團事變：1256日俄戰爭：88429第一次世界大戰：4850五三慘案：185九一八事變：17176中日戰爭（1937—1941）：191250中日戰爭（1941—1945）及太平洋戰爭：2133915其他：41合計：2466532甲級戰犯有14位經遠東國際軍事法庭審判的甲級戰犯供奉在靖國神社。分別為：東條英機、土肥原賢二、松井石根、木村兵太郎、廣田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松岡洋右、永野修身、白鳥敏夫、平沼騏一郎、小磯國昭、梅津美治郎、東鄉茂德。乙級丙級戰犯2000名好啦，靖國神社的一些歷史基本上到這裡算是說清楚了，當然還有中國、韓國抗議的咱就不多說了，其實從歷史哥個人角度上來說，日本靖國神社供奉誰是日本的內部問題，但是供奉了二次世界大戰的戰犯及其他侵略中國、韓國、東南亞等國的戰死的軍人就有問題了，首先沒有正視這個問題，侵略戰爭本身不是正義戰爭，二次世界大戰也不是，這些不是像剛設立東京招魂社的含義，而且供奉他們表示後面還有可能挑起戰爭，因此亞洲國家肯定不同意，第二，他傷害了亞洲國家的感情，這個我也不多評論了，這也是我個人的看法，歡迎大家發表看法哦，接下來，還是以生動的動畫形式《你不知道的靖國神社》作為本期每日談的結尾吧，下期，歷史哥想跟大家聊一聊琉球的問題，大家如果有想了解的歷史話題，也可以留言給歷史哥哦，歷史哥會準備的哦。> /> /> /> />

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