梅霞道人卜筮匯考七疾病章（2）

疾病章（2）既論染災之表裡，須言得病之因由。凡占病，先斷證候端的，然後議論病因，更能明此一章，誠可謂通神之卜矣六獸臨官，：與分內外；八宮值鬼，宜別陰陽。但逢鬼臨六神，看在何爻。在內則在家得病，在外則他處招殃。青龍鬼是酒色過度，或因財有傷，婦人因喜有疾；青龍鬼空，墮胎有患。朱雀鬼口舌及咒咀，在二爻灶下咒咀，在三爻當門咒咀，或家堂神前咒咀，，如朱雀臨金鬼動，敲鍋鐺咒咀。勾陳鬼飲食不節，傷飢失飽，脾胃不調。臨木鬼因修造動土處得病；塍蛇鬼事務縈心，憂愁思慮，或虛驚怪異因而染病，此爻多是心家受病。白虎鬼鬥毆跌蹼，傷筋損骨，或寒酸沖肺。元武鬼色慾過度，傷飢冒雨。卦若無鬼，其病難醫，證候難決，但以克殺動爻斷之。不動以克用爻者斷，又以伏鬼斷。若鬼伏父母下，憂心得病，或穿衣服得病，過與不及，冬言衣單，夏言衣重。鬼伏兄弟下，賭博爭財。鬼伏子孫下，外情牽惹。鬼伏財下，飲食太過。鬼伏殺下，舊病再發，亦難除根。老人卦忌生旺，小兒卦忌休囚，最宜病人本命上卦，大吉也。值陰鬼，夜重日輕，陽鬼夜輕日重，陰陽各依爻上看。世人有疾病者，亦有賢愚之分。賢者以醫藥為重，愚者以禱告為先。占者不可不察其情狀，—覽其人可知高下，庶幾賢愚皆可共語其道，方能流行。鬼神者儒家本不言此，今為患者占，不得不據理推詳，以為陰功默佑。木主東獄天齊聖帝，七十二司，三十六案之神，並自吊傷亡。水是河泊水府，沿江七十二廟之神，並溺水傷亡亡。土是瘟痙疫癘，中央土府之神，並飢餓絕食傷亡。金是銜刀、五道、飛廉、白虎、金殺吟呻、三殺、九良星殺、喪殃、喪殺之神，並自刎、被刑、陣亡一應傷亡。火是南方火部赤睛朱發鶴神、毛頭毒火之神，並赴湯蹈火傷亡，若二爻鬼為灶神，三爻鬼為香火神，子孫動為福神。依此推之，萬無一失。伏克飛爻，葯奏通神之效；子臨應位，醫逢濟世之才。為病人，應及外卦為醫藥。葯如克病，病即愈；病者克藥，葯無靈。外卦及應生世，葯雖對證作效遲。世動克應，若是水鬼，服藥不納；金鬼無炁，久病犯真，服藥無效；木鬼，其病必犯條貫，雖葯亦無益；火鬼， 旺相其證必剛，雖葯不能止其熱；土鬼，其病沉重， 葯不對證，不能療病，應爻加鬼克世，則誤葯損人矣。占病以子孫為醫藥，臨應動克世必遇良醫，其病即愈。卦無子孫，服藥無效。世應比和，卦無子孫，宜換醫人。子孫臨應被世克，雖遇良醫，病未瘳。外卦及應雖克世，卦無福德亦難安。可言有葯須當療，但恐良醫未有緣。子孫雖克世，外爻及應卻不克，雖有良醫，餌不中，終無大害。虎殺若臨子孫動，須防醫者不精詳。必須參究五行，方可攻醫萬病。火鬼宜涼劑，水鬼宜溫劑，或丸藥，木鬼宜針，金鬼宜灸，土鬼宜銼散，火鬼月建旺，宜大寒之劑，無炁不過清涼之葯，余仿此推。金鬼利南方醫人，木鬼利西方醫水鬼利四散醫人，火鬼利北方醫人，L鬼利東方醫人。若前卦水鬼後火鬼，先須史壓治，終於北方，醫人收功。卦爻安靜，重為濟世之人；土殺俱興，定做黃泉之客。凡占病，六爻安靜為吉，其病可治。一卦中兇殺常多，而吉神常少，吉凶悔吝皆出乎動。動則成咎，且如六親之中，不過子孫動者吉；六神之中，不過青龍動者吉，余者未必皆凶，亦不能為福，發動何益於我哉！此乃吉少凶多，不如卦爻安靜，雖有兇殺，終未遭傷，若有吉神當權， 自能為福。土殺者，即辰戌丑未，是交相換易，行乎四時之間，占病逢之多凶少吉。所有諸殺俱見後《兇殺章》內，若有一件，動便成凶咎。
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