關於皈依的開示
06-15
關於皈依的開示
[寬見法師] 關於皈依的開示 寬見法師 你看你們周圍的人，能皈依的有幾個？其實真能皈依佛門是非常大的福報！以後慢慢就明白了。現在我們很多的認識都是錯誤的，不學習佛法我們就不知道我們原來的思想有很多我們以為是正確的，其實是錯誤的，這就是顛倒，就是我們已經習慣了倒著來看這個世界。現在佛法告訴我們要正過來。打個比方來講，我們佛法當中最重要的一個道理要相信因果，但是我們來學習佛法之前，相不相信因果啊？不相信，對不對？所以相信因果是一種重要的人生觀。如果我們不相信因果，我們就會怎麼樣？比如說，如果說沒有人看見，我就不願意做好事，對嗎？如果說沒有人看見，做壞事也無妨，對嗎？但是你要相信因果，就是沒有人看見你也會去做好事的，沒有人看見你也不會去做壞事，明白嗎？這就是因果——它是必然的，種善因必然得善果，種惡因必然得惡果，舉頭三尺有神靈啊！看不見做好事叫積陰德——「啊！你真是積陰德啦！」聽說過嗎？陰德比陽德還要好，它來的時間更長。你看有些人一生，你看他也沒做什麼，生活得都很順呢！為什麼這麼順啊？陰德對你的保佑、對你的幫助是你自己覺察不到的，但是它又非常持久。你看有些人，他今天不順、明天倒霉的事情都發生在他身上了，什麼原因呢？那就是不明白這種陰德啊！ 世間誰都想發財，對不對？誰都想成功，是不是啊？可是你看有幾個人能成呢？他拚命去努力，假如說只要出去辦馬上就能辦成了，結果呢，就那一天他把腿給摔了，他就去不成了。看見沒有？其實每一件事情都是有因果的，相信因果！相信因果你就不會不平，不會心裡不平衡，懂嗎？每個人都有自己的因果，都有自己的福報，你沒有這個福別人能得到，說明他有這個福，你不要怪他，你怪自己沒有這個福，沒有修這個因，你心裡就會平衡，你就不會抱怨。「憑什麼？他還不如我呢？他沒有我聰明呢？怎麼找一個工作那麼好？」不要不平，各人有個人的因果，明白嗎？相信因果非常重要！ 因果這兩個字聽起來簡單，但實際上非常深奧，同時對於我們作用非常大，所以以後一定要把因果看明白，一定要相信因果。再一個相信有前生後世，佛教里講三世輪迴啊！你看如果我們不信佛我們的人生真的很可悲，人到了六十歲、七十歲，你們在醫院裡經常能見到這樣的人吧！你看他們苦不苦啊？因為他們的前途是什麼？比如，現在你們覺得你們有前途，對不對？我們後面還有什麼想法，對不對？那對於六七十歲、七八十歲，他們的前途是什麼？就是死亡。你說，人的前途就是死亡，他心裡高不高興啊？不高興吧！信佛就告訴你，我們的前途不是死亡，或者說死亡不是結束，懂嗎？死亡就像換房子一樣，我們這個身體房子壞了，換一個房子，你如果現在做了這些惡事，你將來來世你還要接受這個果報，就是你做了好事，將來還會有果報，逃不了的！死不是結束，下輩子你可能做人，也可能做神仙，但更有可能怎麼？當牛做馬，更可能下地獄，做壞事做多了就是這個樣子，所以這就是輪迴的概念，相信這個輪迴，這是一種很重要的認識。輪迴有六道聽說過嗎？六道就是我們六種可能的去處，如果你沒有解脫的話，六道是哪六道？好的有三善道，還有三惡道。三善道是什麼？人道、阿修羅、天道。我們就屬於人道。天道是什麼？我們一般講的神仙、仙人。什麼是阿修羅道呢？阿修羅道就是那些魔或者是神，神魔，這些都屬於阿修羅道。你別看魔他也很有福報啊！但是魔呢他傲慢心很強。三惡道是什麼呢？餓鬼道、畜生道、地獄道。 三惡道是非常可怕的，你看我們人覺得有沒有苦啊？可是你覺得我們人就是再苦，比得上畜生的苦嗎？比不上。你覺得畜生苦不苦啊？畜生比人要苦百千萬倍，畜生道比人道要苦百千萬倍。你知道餓鬼道比起畜生道又怎麼樣？又苦百千萬倍，餓鬼道已經更苦了吧？地獄道比餓鬼道又要苦百千萬倍，而且壽命非常長，越苦的壽命反而越長。你看我們人都想活的長一點，對吧？可要是天天折磨你，天天給你上刑，你還願意活那麼長嗎？比如說天天給你做手術，還願意活這麼長嗎？生不如死！餓鬼道、地獄道他們最苦，可他們的壽命也最長，長到什麼？長到億萬年都不死，乃至地球都毀滅了，他還沒有死，你想想看，苦不苦啊？而且你想死還死不了，就是當你這種果報沒有受完之前，你要一直承受，沒有結束的時候，除非你把這果報全部受完，所以我們要相信因果，相信輪迴，相信六道。 一個信佛人不怕死亡，死亡不是結束，明白嗎？不用怕死亡。所以你看很多老菩薩，他到年紀大了，他們好好念佛，他還願意來，你看我們這兒學習的，八十多歲的都有好幾個啊！她幹嘛還要學習啊？要是世間人就會笑他們，都一隻腳踏進墳墓了，為什麼還要來學習啊？因為她知道死亡不是結束，她跟年輕人的心態是一樣的，對不對？沒準再過個十年比你還小的多呢？ 關於四弘誓願的開示 下面我們要發菩薩四弘誓願，也就是樹立四種人生志向。你看我們都有人生的志向，那麼我們看看正確的人生志嚮應該是什麼？菩薩有什麼人生志向啊？我們有沒有人生的志向啊？有，是吧？我們的志向是什麼呀？我們一般人的人生志向——名、利等等這些五欲的享受。其實這種志向很狹隘。你看菩薩的志向是什麼？菩薩有四種志向，就是菩薩的四弘誓願，四種大願。注意聽。 第一個是眾生無邊誓願度。也就是說世界上有多少個眾生啊？不僅僅是人吶！這世界有六十億人對吧？有多少螞蟻呢？有多少其他的昆蟲呢？可以說無量無邊，多得數都數不完，甚至包括惡鬼、地獄，包括一切的六道眾生，無量無邊。我們發願都要度盡，並發願要利益他們，發願要幫助他們解除痛苦，這是真正的大夫，佛是大醫王啊！佛是大醫王，醫中之王啊！就是佛啊！ 第二是煩惱無盡誓願斷。你看我們有無窮無盡的煩惱，我們有沒有煩惱啊？我們一個人都有很多的煩惱，那麼多的眾生呢？煩惱多不多啊？那煩惱多，你看我們的身體生病了，是不是要開刀啊？那你要是心裡頭有病呢？可以開刀嗎？所以煩惱無盡誓願斷，我們發願都要把它斷除，一個一個地斷，這是人生的志向，我們要解除我們的煩惱，這就是一個有智慧的人啊！ 第三是法門無量誓願學。利益眾生有很多的方法和手段，我們發願都要學習。我們想不想學很多的東西啊？法門無量誓願學，我們說是這麼說，真是讓我們多學點，我們就叫苦連天吶！法門無量誓願學，一切利益眾生、能對眾生有益的方法，我們都要發願去學習。 第四是佛道無上誓願成。比如你們想要學佛，你們學佛是為了什麼呢？是不是因為別人說讓你來皈依，你就來皈依？打個比方來講，你現在不是做大夫嗎？你們最崇拜哪個大夫啊？李時珍，孫思邈。你也喜歡中醫的大夫，那你有沒有想過將來你也要成為李時珍和孫思邈？我們學佛的目的就是要最後成佛，就是要證得最高的成就。 佛離我們很遠，是不是？我們跟佛差很遠。但是你不要自卑，只要我們努力，都可以成佛，所以我們要努力，不要破罐子破摔：哎呀！差太遠了，不學了，就跟我們孩子一樣，他一看，哇！大學的東西太難了，相對論，算了算了，太難了！不學了，小學也不上了。不要自卑，相信只要我們努力，我們也可以成佛，佛道無上誓願成，就是沒有比佛更高的這種成就啦！他是無上，沒有比他更上，但是我們要發願成佛。不要老想發願要買天下所有好看的衣服，這樣的話就不是真正的誓願了。
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