少林寺內部子弟之間,從古到今從來沒有間斷過內鬥,內耗,內戰。一場場不見血的爭殺,其實從來就沒有真正停止過------從六祖慧能與神秀的有台與無台，到到了元時,又有淳拙的"一衲泊然",遠離世俗清凈修行,與福裕的終日奔走於皇室權貴之間兩種修持方法不同引起的抗衡. 種種矛盾引發的內容,無非也和世俗的王權,當家人,掌門之爭一樣:這一個少林宗室傳人內部與另一個少林宗室的內部之間,或因爭執少林掌門,或因修行方法,或因傳人之間的歷史矛盾等等,彼此之間一場又一場爭殺,追殺,有時其實也是血腥的.據說,達摩祖師其實也是被毒死的,六祖慧能也一直被追殺到南方,南北朝時期到隋唐,也不時有高僧或被砍斷臂膀,或被驅逐,追殺...... 及至現代,我們還記得,有一位曾被少林僧眾從南宗請到少林寺來做當家住持的海燈法師,因為得罪了某位世俗權貴,結果,此人便聯合少林寺本土幾位少林和尚,對勢單力薄的南宗和尚海燈法師開始了全面的逼宮... 這種戰爭雖說不見刀槍，不見少林棍，不見硝煙，然而，其激烈層度，卻不亞於一場場不見血的戰爭。 記者因與少林寺的特殊關係，因而能夠得知，當代的少林寺，也曾發生過這樣一場不見血的戰爭:前一段日子,少林寺當家方丈要和苦修隱居於嵩山密林深處的釋德建高僧打官司,官司的理由就是,不承認修行於嵩山幽谷的德建高僧是少林寺禪武醫唯一正宗傳人——結果，釋德建高僧拿出了自己確為少林寺唯一禪武醫正宗傳人的一系列的證明文件，原告終以撤訴而告終…… 作者曾有過專門的系列報道釋德建高僧苦修苦練少林禪武醫，普渡眾生的事迹。這位高僧因其個性清高，不事權貴，又加之,與當今少林掌門人非一「院」子弟——少林寺設東南西北下院各堂，釋德建是素喜老和尚的衣缽法脈正宗傳人之一，而當今少林掌門人則是另一支——行正老和尚的衣缽傳人之一）。 德建因其在少林寺的修行功德和禪武醫，當初也曾為少林寺八大執事，是繼素喜老和尚之後最有資格也最具實力的掌門的競爭人之一。然而，由於種種原因，最終屈居其後。
( 釋德建高僧) 故而，德建雖說他武功過人，禪武醫兼備，雖說為少林住持素喜大和尚的衣缽傳人之一，在信眾和佛教中影響深遠，然而，在由當今寺院方面主持撰寫的寺志書籍之類，卻都對他隻字未提。當初，連在少林寺的那方修行生活之處也差一點失去…… 無奈之下，德建高僧隻身來到嵩山少室山，尋找一方石洞，一面閉關隱居，一面潛心修行，在刻苦研磨少林禪武醫的同時，利用所掌握的少林祖傳醫學秘方，治病救人，廣度眾生，最終得到了廣大信眾的愛戴——這些年，眾人拾柴，在廣大信眾的支持下，在山上建起了一所弘麗氣派的大道場——三皇寺！ 十多年過去了，德建高僧從當初一方僅有一席黑暗潮濕之地的小山洞，到如今這座經他一手建下的殿台樓閣巍峨聳立，各項設施齊全的道場。並且這所道場已經成為少室山一方重要而獨特的旅遊景點——三皇寺。 提起建寺，德建個中的苦辣酸甜實在難以盡述，也著實鮮為外人所知——興建三皇寺所需的每一磚每一瓦，甚至每一草每一木，無不和著高僧的心血和淚水，一個英雄男兒的夢想和坎坷…… ——記得十年前，記者在山上採訪時，山上還是一片荒涼。那時，看到他用手輕輕指著一株兩寸高的小花，孩子一般笑著對記者說，「你瞧，這個多有意思！」記者裝著很有興緻的樣子，聽他一樣一樣地介紹他栽下的小桃樹，小松樹，小花小草，其實，記者當時著實沒有看出，那兩三寸高的無名小野花到底有什麼意思？有時，看到山間飛回一隻無名的小灰小鳥，他也會充滿情感的說，「瞧，我們家的鳥回來了」然後，撮著嘴，嘰嘰吱吱地對小鳥說話，學小鳥叫，記者內心也感到有些好笑。直到很久以後，記者才明白，原來，德建那就是他做為佛徒的心，對所有眾生的一種熱愛之情…… 十多年後，釋德建，三皇寺，這兩個原本毫無關聯的詞，因為高僧德建的功德，已經組成了無論是百度網站還是谷歌網站，無論是搜狗網還是雅虎網還是別的任何搜索網站網民點擊搜索其辭彙中，已經無法分割的片語系列。 如今，不獨三皇寺因德建高僧而聞名，德建高僧也因三皇寺而有了巨大的功德——成就了他做為一位少林弟子最宏偉的夢！ 釋德建，三皇寺，是少林寺古今一千五百多年以來，第一位以其弟子個人的修行、個人的魅力、個人的信眾，籌措齊了數千萬的建寺資金，建成的一座永遠屹立於嵩山之巔的、隸屬於少林寺下院的少林寺弟子自己的力量建設的寺院。 知道德建的人多了，天下知名了。中央電視台，河南電視台，海外電視台，都來紛紛宣傳他，新聞，專題，報紙，專著，系列專題……而各地的信眾和團體，也都紛紛請他去做報告，講法弘法。而他的信眾弟子也從當地到國外，從百姓到教授，從職員到老闆，林林總總，成千上萬…… 德建已經長成一棵參天大樹，周圍護法徒眾和弟子無數，他也已成了聞名海內外佛教和信眾心目當中的一面獵獵飄揚的大旗，以他的修行和功德，以他的口碑，引導和撫慰著信眾們向善禮佛，成為少林弟子中克忍堅韌、弘法度眾，從無到有、從弱到強的一個典型範例。 從德建身上，我們看到一個道理：其實,有時,人被不是現實逼到死角里時,逼到無路可走之時,恰恰反倒成全了這個人！——德建大師如果不被逼到深山,如今，無非還是曲踞於他在少林寺碑廊那狹長一方的小小永化庵堂里,在那寬窄只不到一米多點的小小居室里,極難有今天的出息和名氣！更難有今日的成就和功德！ ——據作者所知:時至今日,已獨自建下一座大寺的少林寺弟子,少林寺唯一禪武醫正宗傳人，在少林寺上院中，仍舊沒有任何一星半點的職務...... 這，說不清到底是少林寺的遺憾,還是歷史的遺憾? 當然，一意修行的釋德建,從不在乎這些身外之物，這些所謂的功名。記者也只是做為一名普通作者和居士的一些疑問罷了。 德建高僧是個出家人,他的人生也給俗家人指明了一條路:無路之時,也許恰恰有了新的路——當你越過荊棘坎坷，覺得窮途末盡那時,面前也許突然就會出現一條通天的大道！ ——除了少林寺，記者在創作採風中，也發現別的佛家寺院，別的佛教門派之間，也存在同樣的不見血的追殺：對同是佛家弟子的出家人，因修持方法不同和門派不同，欺負凌辱出家僧人——在山東肥城湖屯鎮的幽棲寺，我們親眼目睹了一些心術不正、企圖敲詐勒索出家人逼「捐」、「借錢」者，在前不久山東大雪驟降達數十公分之厚的那天里，突然對從湖南被當地居士和宗教部門請回到故里駐錫於幽棲寺、準備在當地建一所山東第一大寺的釋體慧高僧等一行僧人，進行了一場令人髮指的迫害——先是逼其拿出三十萬，後來變成七萬，限令兩天之內必須拿出來！只因體慧高僧一時拿不出那麼多錢，那些人便不顧眾人苦苦請求，竟然在隆冬寒天里，對寺院又封門又斷電，還搶走僧人賴以活命的米面油鹽甚至上貢佛祖的供果香燭等物！致使五位出家僧人和兩位老居士們當晚於大雪紛飛當中，躲在大殿的廊下度過酷寒的兩天兩夜，眾人忍飢挨餓，饑寒交迫！前來探望的居士和信眾們見狀，無不流淚悲咽！ 後來，虧了上級黨委政府得知此事後，及時親自到寺里出面干涉，那些人才不得接通了一行僧人的生活用電，打開了僧人居士的寮房和居處……
(從武警上校到出家當和尚——請連接閱讀當代中國最神奇的救難高僧釋體慧) 類似德建和體慧高僧在修行生涯當中遇到的這種人生經歷，從古到今，有著太多太多例子，而我們世俗上更會遇到太多太多的例子。
釋體慧法師被山東信眾請回故里
放生法會上的釋體慧法師
湖南佛教大法會上
人大代表釋體慧 「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能……」 無論是人生還是還是「僧生」，無論是佛門還是俗家，都是一樣的道理——其實，這些表面上的磨難，表面上所遭遇的所有酸辛、困苦和艱難，其實，也許恰恰正是上帝，是佛祖造欲就一個人、一個僧，令其將要其擔當更大的人生責任而有意設計的……
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