現有中產階級，並非民主政治天然推動力

日前，美國智庫舉辦研討會，討論中國中產階級對政治改革的態度。與會學者表示，中國日益增多的中產階級已經成為共產黨統治的支持者，而不是政治改革的推進者。

總部在美國首都華盛頓的民間智囊機構布魯金斯研究所召開為期兩天的一個有關中國問題的研討論會，題目是：中國新興的中產階級：在經濟轉型之外還有什麼追求？在研討會上，美國的中國問題專家布魯斯·迪金森表示，政治觀察家一般都以為當一個國家的經濟發展之後，它的民主化程度也會隨之跟進，但中國的情況似乎不是這樣；「目前人們的普遍看法是，中國的資本家是現行制度的既得利益者，因此他們希望維護這一制度，因為他們在其中獲得了極大的財富。他們不僅不是改革的力量，而且還可能成為支持中國共產黨的社會中堅力量。」

迪金森是喬治·華盛頓大學的政治學和國際關係教授，他在研討會上說，中國領導人一直希望通過經濟發展來贏得民心，以維護共產黨的統治。在歷史上，確實有一些國家的中產階級曾經支持過專制政權，比如20世紀的德國納粹統治和義大利的法西斯政權。「那種認為中國從共產主義轉型就一定會走向民主制度的觀點忽視了中國未來可能有的其它的選擇。」威斯康星大學的社會學教授劉思達在會上說，律師在傳統上來說是中國中產階級的一個部分，但他們不會成為民主制度的推進者，「儘管很多中國律師有很開明的政治觀點，但他們幾乎不可能成為推動政治改革的力量。」劉思達教授還表示，在中國，很多律師的生存和成功都依賴國家政權。

維吉尼亞州老多明尼大學的政治學教授陳傑說，中國的中產階級不太可能成為民主制度的推進者，「中國中產階級的絕大部分都贊成個人的權利，但他們迴避了政治權利，對民主機制不感興趣，對政治參與也不感興趣。」

陳教授援引2006年12月和2007年1月在成都和西安的民意調查結果說，中國的中產階級和非中產階級在支持個人權利方面的態度一致，這其中包括工作和宗教信仰自由權利。但中國中產階級在爭取政治權利，自由結社和集會等方面的態度就不積極。在第三點，也就是民主選舉方面，他們的意見也很不一致，陳教授說，「中國的中產階級和非中產階級都支持差額選舉，但中產階級對多黨制選舉方面的支持率還沒有非中產階級高。」

陳傑教授說，民意調查結果顯示，中國的國有企業員工對民主制度的支持率特別低。

在中國，現在最誘人的說法是建立公民社會，以前是民主自由的倡導者在說，當然其中是真正的公民社會角度來談的，是宣傳先進體制國家的社會結構，說明什麼是公民社會。這種宣傳效果起到了啟蒙和吶喊的作用，是要中國向先進和優秀的方向走。但體制內利益既得者及其附庸們看到趨勢不可逆轉，也跟著喊「公民社會」了；不過，在他們的「公民社會」說辭里，就如當局經常喊「民主」一樣，在前面冠之「中國特色」，就味道大變，成為維護舊有體制和既得利益的工具了。他們說，公民社會最大的特徵就是愛國主義。

如今，中國公民最容易掉進的陷阱之一，就是所謂的「愛國」，什麼都要打上「為國」的標記；什麼「為國增光」、「保家為國」、「熱愛祖國母親」等等說得冠冕堂皇，引誘糊塗的「公民」一個個往裡「跳」。

自古以來，中國的統治者慣於用強化「國家」概念來愚弄，操縱國民。然而他們骨子裡的國家，並不是天下為公的國家，而是「朕即國家」，「我即國家」；所以，中國的所謂「為國增光」、「保家為國」、「熱愛祖國」的國家，和世界上民主共和國的國家概念完全不同，不是固有疆域和生活在固有疆域上的人民，過去是專門指皇權，現在則成了黨權、政治強權。

1979年以前的大陸，如今40歲以上的都會記憶猶新，「我把一切獻給黨」、「一切為了黨的利益而鬥爭」是那時的主旋律。那時侯，說愛國的人不多，「愛國」是主流以外的「民主人士」的專利，談到八大民主黨派的人才能稱呼；其餘的國民，都被統統要求「愛黨」。那時侯如果說自己愛國，人們會用一種挑剔甚至歧視的眼光看你，因為你不是「民主人士」，有什麼資格愛國？！大家都愛黨，你要愛國，就成了政治異類，成了對黨不夠忠誠的象徵。愛國，大概是在改革開放後逐漸形成的口號。

從「愛黨」到「愛國」的口號轉變，首先是受國際局勢的影響，蘇聯的垮台，讓人們逐漸知道照搬蘇聯共產黨治理手段來治理中國的執政黨原來有那麼多錯誤，並不值得愛，除非她改正；這個認識首先還是共產黨內部的良心人士開始具有的，比如胡耀邦，就強力糾正前30年中的眾多錯誤。其次是中國自身的需要，一方面是因為改革開放和引進外資，總不能強迫香港、台灣的資本家也來愛黨，但愛國卻是香港、台灣資本家無可非議的口號；另一方面，冷戰結束後，在世界上黨國不分的國家已經寥寥可數，將愛黨當成對所有國民的規範，也成為了世界笑料。所以，中國就不怎麼再高調宣傳「愛黨」，換了一種說辭叫「愛國」。

不過，愛國即為愛黨。在「熱愛祖國母親」喧囂里，有歌為證，「唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親」；少有常識的人都知道，母親只能有一個，既然黨、國家都是母親，那麼黨即國家。中國，是一個黨國。

只是現在，號召大家所謂的要「為黨」如何如何，不合適宜，會遭到世界象對待朝鮮那樣的嘲笑；因此，為了面子也為了蒙人，就換成「為國」如何如何，將從前的「愛黨主義」換成「愛國主義」。這，真是一種大智慧的體現！

在封建社會，皇帝把皇權的需要，說成是所謂的「國家利益」；現在，「政治強權」又經常把自己的需要說成是「國家利益」，要「人民」為之「無私奉獻」。這樣一來，「國家利益」往往成了牟取黨派利益的一個道具而已，可惜的是，沒有人說破，很多中國人懵懵懂懂地跟著喊「愛國」，其實就是一個「糊塗的愛」。

筆者不反對愛黨，但前提是黨要立黨為公、執政為民。也崇尚愛國，但從根本上說，是先有人民而後有國家，國家也是為了人民的生活幸福而建立的。所以，筆者反對故弄玄虛的什麼「愛黨」「為國」，黨的一切作為，要看是不是真正有利於人民的「生活，尊嚴和幸福」；這才是實實在在看得見的標準，也是黨值不值得愛的唯一標準。

一個健康的國家，是不用自吹自擂的。相反，國民和外國人總是在挑剔它的弊端甚至毛病；美國就時時刻刻被世界上幾乎所有的國家和公民批判和辱罵，但是，包括中國、朝鮮在內的絕大部分國家又在極力想和它保持優良的關係。一個建立在比較完善的人權之上的國度，既有容忍漫罵的雅量，也有維護民權至上之憲法宗旨的自信。如果犧牲人權、民權而強調什麼「愛國」，完全是矇騙傻瓜的謊言。國以人為本，民以憲為天。國家的健康運行，建立在依據憲法的法治之上，建立在民選領導人的民主之上。維護國土主權與國民合法權益不受侵犯，才是真正的愛國；除此以外，筆者不相信其他任何特色的「愛國主義」。

回到中國中產階級的話題。美國智庫研討會的與會學者，表示中國日益增多的中產階級已經成為共產黨統治的支持者，而不是政治改革的推進者，這其實並不是壞事。

中產階級的興盛，是一個國家走向和諧進步的標誌。中國中產階級的形成，得益於改革開放；而改革開放，則是以否定前30年的經濟體製為前提的。所以，中產階級毫無疑問是改革開放的既得利益者，也就是目前執政黨的被施惠者，從這一點上說，他們是中國共產黨天然的支持者。因此，他們需要「愛國」，即維護自己的既得利益。他們當然不會成為大陸民主體制的天然推動力。

但同時，中國中產階級至少是商品經濟——區別於西方市場經濟的「中國特色」市場經濟的產物（其特色在中國，是什麼都是商品，包括官位與人的尊嚴），他們也和專制體制有著不可調和的矛盾，在「愛國」的同時不免牢騷滿腹，所以有要求改革的願望和基礎。在底層民眾的催動下，他們雖然「迴避政治權利，對民主機制不感興趣，對政治參與也不感興趣」，但不可能成為民主政治的強大阻力；相反，底層民眾天然具有用暴力革命來達到改革目的的傾向，而中產階級可以充當避免流血而又促使改革和平達到目的的潤滑劑作用。

「中國中產階級的絕大部分都贊成個人的權利」，就是希望所在。

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