凈空法師：你不肯吃虧,你是不要福報

中國老祖宗教導我們「吃虧是福」，你不肯吃虧，你是不要福報！

忍辱仙人懂得吃虧是福，完全接受，他的福報就現前，他提前成佛了。這些示現都是教導我們，那麼大的難，他都若無其事的逆來順受，我們今天遇一點小小的挫折都受不了，怎麼能往生？所以修行人，吃再大的虧，上再大的當，若無其事。總要記住佛在《金剛經》上的一句話，「凡所有相，皆是虛妄」，要把它放下，心裡沒有痕迹，沒有一絲毫的怨恨，常生歡喜心。對於這些冤親債主，感恩，感謝！如果我過去欠他的，該還他，歡歡喜喜；如果過去沒有欠他的，不要了，他奪取之後，不要他還。還，我還要再到世間來一次作人，接受他還，麻煩大了，不要了，你說你多自在。這都是一些事實真相，能吃虧，什麼虧都行，都歡喜。

凈空法師：只要有愛欲,就出不了六道《金剛經》上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，我們為什麼貪著這一切虛妄？原因就是對於事實真相，沒有能夠了解、沒有能夠明白。縱然是學佛，學了不少年，甚至於出家，也講經說法，也做了大法師，可是到最後還是淪落在三途。

這些大法師，雖然天天讀經、天天在講經教人，自己深入得不夠，煩惱習氣改不過來。為什麼改不過來？最大的毛病，一個是「嗜欲」，就是嗜好，一個是「愛欲」。「愛」是貪愛，「欲」是慾望，古人講，「愛不重不生娑婆，念不一不生凈土」，你只要有愛欲，就出不了六道生死輪迴。

由此可見，「嗜欲、愛欲」這四個字，就把我們的法身慧命斷送掉了。嗜欲、愛欲，在我們日常生活當中，就是貪圖五欲六塵、名聞利養。一般人講的財色名利，這是禍害，決定不是好事情，所以佛教菩薩要避開，不能有一絲毫的沾染。

何況經里有明文告訴我們，「財色名食睡」是地獄五條根，有一條都會把你牽到地獄裡面去，如果有個三條、四條，你決定墮阿鼻地獄。世出世間法裡面，往生是第一殊勝！你要求往生，地獄根要斷掉；不但地獄的根要拔除，三界六道種種誘惑，你都要能不動心，你才有把握往生，這個事情不能不知道。

凈空法師：積德行善才能稱心如意

迷惑顛倒的人只看眼前，不曉得將來果報可怕！我們要是真正看到前因後果，就不敢動一個妄念、不敢起一個惡念、不敢做壞事，為什麼？因果通三世！

我們常常讀經、研教、聽經，為什麼我們還造業？迷惑顛倒。我們總抵不住名聞利養、財色名食睡的誘惑，抵不過就造業。佛說得好，「萬般將不去，唯有業隨身」，業是跟著你走的，你造作善業，你有善報；你造作惡業，那就有惡報。 善惡報應，不是鬼神加給我們的，也不是佛菩薩、上帝或閻羅王給我們的，一切吉凶禍福全是自己造的，所謂「自作自受」！真正明白這個道理的人，他縱然遭遇一切災禍，也不會怨天尤人；受到別人的侮辱、陷害，也不會埋怨於人，因為他知道這是因果報應。

我們過去不得罪人，今天別人就不會得罪我；我過去沒有陷害人，今天別人怎麼會陷害我？我們受人侮辱、受人毀謗、受人陷害，都是自己造的。既然是自己造的，自己應當要承受；歡歡喜喜地承受，這筆帳就了了。因果裡面講「欠命要還命，欠債要還錢」，沒有一個人能倖免——因果通三世！

「念佛是因，成佛是果」，到西方極樂世界，也是離不開因果。我們造什麼樣的因，將來受什麼樣的果報，完全是「心自趣向」，與任何人都不相干，與佛菩薩不相干，與天地鬼神更不相干，這是佛法裡面給我們講的真理。

佛沒有欺騙我們，我們求佛菩薩保佑，我們想想，佛菩薩能保佑我們嗎？不能。如果佛菩薩說，「我能保佑你」，那是騙你的，哪會是真的？誰保佑你？自己保佑自己。平時能積德行善，你所得的果報是「稱心如意」；你心行不善，你所得的果報就是「不如意」，一切都是自作自受，與人無關。這是佛菩薩給我們講真話，他決定不騙我們！

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