玄空六法，不愧中國絕學

玄空六法，不愧中國絕學 昨晚看經文到深夜，不知何時，竟昏然熟睡過去，霍然醒來，雄雞已啼，再也不能入夢。只好起來，打坐冪想，感嘆萬千：玄空六法，不愧中國之絕學也！天剛放亮，急不可待，打開電腦，淺談心得，釋放悅情，權當總結。 玄空六法，即是一心：玄空；四決：雌雄、金龍、挨星、城門；一法：太歲。 先從字面去探討，因為定名不通，其義不顯，功能則亂，子曰：名不正則言不順，言不順則事不成。 如玄空，從字義解釋，玄：玄玄緲緲，空：空空虛虛，指無極之空無狀態，大至無窮無盡之大，小至無窮無盡之小，其中包含有四種無極原始要素，即是時間、空間、思維、數理；所以說玄空就是無極。經云：無極而太極也。物物一太極，每一個太極都是無極中的某一部分時空組合，亦融入思維、數理在其中。若太極以O為表示，推演規則為:O生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物消亡再回歸O；於數理乃為二進位推演算法則。此乃是中國傳統哲學之精華，以「玄空」二字來命名。此「玄空」，範圍已經超出宇宙。宇，空間也，宙，時間也，是宏觀的。而「玄空」，空間是無限極大，無限極小，是超宏觀，超微觀的，時間也是無限極的超前，超後，前無古人，後無來者。「玄空」是玄玄緲緲，空空虛虛，無限無極，無所不包，無所不容的意思。 而我們所說的玄空心印，說得簡單一點，僅是以地球為立極點，研究地球時間和空間的理論而已。地球若只有空間而無時間，則萬物將無生滅亦無喜樂交替。若只有時間而無空間，則四季運行亦將無以為憑藉。這是台灣玄空六法大師「剛好走到」所說的。玄空心印推演法則是：在玄空無極中定出一個以地球為太極中心點的大太極，再通過一系列演化，即太極兩儀，兩儀四象，四象八卦、六十四卦，卦象爻象代表萬事萬物，萬事萬物消亡後再回歸玄空無極，如此循環往複。 至於雌雄，乾卦為純陽一氣，陽極反陰，乃成坤卦，至此天地初分，陰陽並列。陰陽相合，乾坤交媾，生下六子。天地定位，水火不相射，雷風相薄，山澤通氣。八卦交媾，生生不息，生成三十二卦，又名玄空大卦，也即「子母公孫同此推」是也！二十四山三十二卦為八卦所生，故名為孫，而乾坤兩卦升格為公。挨星決也以此為先決條件來察氣也！ 至於金龍，乃是星氣所來之方向也。天光下臨，地德上載，中五聚積了滿天星斗之星氣，這些星氣從何方而來?以中五反推而可知之。在論及金龍之前，先論零神和正神，洛書中五為先天八卦之中宮，中宮無卦，故為空神論，即零神也。而零神對宮之處，就是正神也。而當運之零神，又名大金龍。以一運星入中順飛，中五在九宮，推出一運星氣就是從九宮方而來，九宮先天為乾，乾為金為龍，故名金龍也！零神既為空，乃氣口之所，雄居之。經雲「先看金龍動不動」，金龍動，則可取用。零神旺水，正神旺山，雄居水，雌居山，為陰陽得位而旺，即是「陰陽相見，福祿永貞」。 至於挨星，即是怎樣取用局中之旺氣，使局氣達到更旺更長久。經云：「唯有挨星最為貴，泄露天機秘，天機若然安在內，家活盡富貴，天機若然安在外，家活盡退敗，五星配出九星名，天下任橫行」。其先決條件是把龍向水立局成為一家純凈卦氣之局，再取用挨星，挨其最旺氣。若是卦氣雜亂，即使是挨得最旺、最長久之星氣，XUE中也不吸收。氣之最旺者是大金龍，次旺者是小金龍。先察八宮金龍，次察每宮三山之金龍。再察變體之金龍，即「震貪巽輔兩隅分，艮巨門兮兌破軍，離己中央為右弼，即知坎戊祿存星，地理取通山澤氣，山澤通處是乾坤，陽盡乾剛為武曲，陰皆坤順仍文明」。 至於城門，城者，龍來起勢，開帳所圍之域；門者，眾水出處或氣口也。或者四周空曠皆水城，只有一峰獨聳，此獨聳之峰乃是門也。城門訣，就是當前有一個很好的巒頭，龍真xue的，該怎樣取用、怎樣立局之法則。先用金龍決來分辨金龍零正旺衰，金龍動，則可取用矣；然後用雌雄決來立局定向，將龍向水組合成為一家凈純卦氣；最後用挨星決取用局氣，使局氣達到更旺更長久。簡單扼要就是「先天查氣河圖辨陰陽之交媾，後天看形洛書察甲運之興衰」。 最後太歲，也即天運統天，主宰紫白光色，其光分九，光速恆定，各運等長，三元九運也，乃光能用於太歲；而相對而言，地運統地，主宰大地山水之金龍變化，其卦有八，陰陽爻差，各運不等，二元八運也，乃磁能用於元運。天運地運，爭訟已久，各執其詞，天運用太歲，地運用金龍，實乃玄空六法系統之內容，不可分開。 詳觀玄空六法，其法則為：看雌雄、取挨星、認金龍、用城門、擇太歲。系統周密，環環相扣，按部就班，一絲不拘，簡潔明白。 不過，看如此簡單，但玄空心印推演過程很繁瑣，乃從地球的先後天及生成推起，即太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦等顛倒順逆推演而來。如看得見的天地之象：天體南極乾之太陽，其陽氣反生成地表南極洲之陰質；天體北極坤之太陰，其陰質反生成地表北極海之陽氣；天星反射於地球生成與實際顛倒矣！西半球天體坎之少陽根於太陰，東半球天體離之少陰根於太陽，故西半以陰論，東半以陽論，觀天地八卦生成元始圖，東半左旋一氣陽盛，西半右旋一氣陰盛。西半球坎之少陽實際為太陰一氣，生成歐亞大陸山骨之陰質勝於海洋之陽氣；而東半球離之少陰實際為太陽一氣，生成太平洋之陽氣勝於島國之陰質。此又天星反射地球，以東西旋轉順逆，東西不變而南北顛倒之明證。 如此龐大完整而周密的系統，要不是有高人指點迷津，亦笑天那是不可能參悟林中一枝一葉，在此多謝土金剛、卜運算元和天恩堂堂主等等幾位易友，還有陳夢國大師的資料。謝謝你們！我會加倍努力的！ 在新年虎年即將到來之際，亦笑天祝福你們合家幸福！身體健康！心想事成！ 2009年農曆十二月二十八宇宙有成壞，萬物有興衰，道法自然。故是否順天意行事，那是每個人的看法。感謝參與玄空六法是否偏了，就象啞巴吃的餃子——心中有數。時下所謂的玄空，已經分好多支。我還對時下市面上的玄空，如蔣大鴻（我師承傳下《玄空秘旨》）、沈氏（1997年開始研習）、中華大玄空、玄空大易卦等，雖不敢說深研，都有淺足了。 各支系都有各自之理論和實踐，甚至都是幾代人的結晶了，每一學術存在，都有他實用的一面。 作為喜歡尋根問底的愛好者，我是不會輕易放棄一個實用之法。 故我只想講一句：能和巒頭互為印證的理氣，才是大乘之法。玄空六法：形巒為體，龍真穴的，形氣之雌雄必相見；理氣為用，無形之陰陽卦氣必符合；時氣看金龍動不動，直待人為施妙用，順天應而行事和大家一起學習九星的兩個概念： A：一白 二黑 三碧 四綠 五黃 六白 七赤 八白 九紫 B：貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 左輔 右弼聖人定名，必有其理。後人對這些詞語，演繹出種種的看法。時至今天，我們一定用辯證的目光去探討傳統學術的問題，做到取其精華，去其糟粕，才是我們的學習態度，不至於人云亦云，不知所措。共同學習第二個問題：天帝和太陽，是一對什麼關係？天帝為順行，太陽為逆行，這個大家都知道！這個是相對而言，如太陽系吧，太陽為恆星，動的是地球，地球除了自轉逆行，還圍繞太陽公轉逆行。這天帝和太陽，順逆二行，但永遠相合，就象一對夫婦，不管大家各在何方，有分有合，心永遠相掛相牽。大家再看地支相合出自和這對夫婦有什麼關聯？地支的六合，如子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。這些和天帝太陽行度`是不是很吻合？其實，天帝和太陽就是一對雌雄！用於擇日，根據它們的特性，陰陽歸位，很超爽哦！上面所講的年周期，還有日周期。即是太陽自轉一圈，為一日。年有陰陽氣的消長，日有晝夜的交替。日的周期，也是太陽時，順行十二時辰。日周期里，北鬥鬥柄也同樣指一周。這又是什麼關係？天將者，太陽也，天帝者，月帝也。古人所說的天帝與太陽交會，即雌雄合氣，由於天帝有造物主之尊，蓋天帝，即月建也，又名太陰，乃星中后妃為萬宿之母。羅盤二十四山演繹二十四節氣，一節氣管一山，每節氣分上，中，下三候，為三元，共七十二候，推五運，定六氣，立春，太陽到壬，天帝到艮，．．．．．．．紫白光色之氣能運，一運二十年，九運為一百八十年。地球磁能之運，以先天八卦陽九陰六計算，分為上下兩元合為一百八十年。對於天帝太陽，大家都知道天上雌雄。但如何將天上雌雄之機切入形巒和卦理之中，使它們真正各歸其位，極少人從這裡認真去探索。學過天星擇日，都知道太陽分為動靜兩盤，根據所需去運用。而天帝呢，就少人去深入探索了，「北斗指寅，天下皆春。」說明了天帝對地球的影響力不亞於太陽。其實天帝，一樣分為動靜兩盤，如何運用看大家啦！真正的風水作法，有行的雌雄配合無形的雌雄到位，挨星當令，再看三大卦是江東，江西，南北卦定局，每局運用多有不同，再合城門，太歲合日月父母，最後到擇日。這些理論沒有師傳，一般人是不董用的。