崇禎的勵精圖治換來的卻是亡國之悲與自縊之痛

聶作平

2012年01月19日10:31來源：人民網-文史頻道

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明崇禎帝朱由檢（資料圖）

　　本文摘自《歷史學家茶座》第13輯，原標題「崇禎：勵精圖治的亡國之君」

　　標題即一悖論。按照一般的常識，勵精圖治的總是那些聖明的帝王，如秦皇漢武，唐宗宋祖，康熙乾隆。而亡國之君，不用說，那自然要麼昏庸，要麼殘暴，要麼糊塗——要麼竟然是兼具三種特色的人物。因此，將崇禎定位為「勵精圖治的亡國之君」，就好像說某人是個奸詐的老實人，某人勤奮地偷懶，某人辛苦地享受一樣不合邏輯。但歷史本身並不一定非要依照邏輯來行走，更不一定與我們的常識相吻合。歷史所干出的勾當常常令人啼笑皆非，無法表情。　　一　　說崇禎勵精圖治，這在早些年姚雪垠奉命寫《李自成》的時代自然是荒唐之論，少不了要被扣上為封建地主階級歌功頌德的帽子。但是，即便是奪了大明江山的滿人，在他們作為勝者來編撰的《明史》中，也給予了崇禎這位亡國之君相當高的評價：　　帝承神、熹之後，慨然有為。即位之初，沈機獨斷，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大勢已傾，積習難挽。在廷則門戶糾紛，疆場則將驕卒惰。兵荒四告，流寇蔓延，遂至潰爛而莫可救，可謂不幸也已。然在位十有七年，不邇聲色，憂勤惕厲，殫心治理，臨朝浩嘆，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以僨事。乃複信任宦官，布列要地，舉措失當，制置乖方。祚訖運移，身罹禍變，豈非氣數使然哉。　　粗略翻譯如下：　　崇禎繼承神宗和熹宗，慨然而有所作為。即位之初，他精明果斷地剷除了魏忠賢這個奸臣，天下都希望他能帶來承平。但可惜的是當時明朝大勢已去，積重難返。朝廷里黨派紛爭，戰場上兵疲將驕。四面戰爭不已，流寇四處蔓延，天下潰爛得不可救藥，可謂是不幸之極。然而崇禎在位的十七年間，不溺於聲色犬馬之中，而是勤勉辛勞，勵精圖治，面對臣子時常感嘆，希望能得到非常之材，卻沒能如願，而所用非人，使時局更加艱難。到後來他重又信任宦官，將他們派到各個重要崗位上，這一舉措非常地不合適。後來江山移人，他也自殺身死，這難道不是氣運所導致的嗎？　　崇禎的另一大敵李自成，在他向全國發布的徹底摧毀明王朝的檄文中也認為「君非甚暗」 。至於大明的遺老遺少們，更是把他認定為一代聖君，其中嶺南派詩人屈大均在詩中寫道：　　先帝宵衣久，憂勤為萬方；　　捐軀酬赤子，披髮見高皇。　　風雨迷神路，山河盡國殄；　　御袍留血詔，哀痛何能忘？　　這哪裡是一位亡國之君，這分明是一位勵精圖治，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的聖明天子啊。遺民歌頌前朝，自然帶有不少感情因素，不免有誇大之辭。但考察歷史，我們同樣會發現，崇禎在位期間，的確做到了旰食宵衣，兢兢業業。他本人的素質在明代的帝王中也屬上智之人，與他那個二十多年不上朝不與大臣見面的祖父和他那個縱情酒色、不會治理天下卻做得一手好木工活的哥哥相比，崇禎之「敬業」，簡直可以評為帝王中的「勞模」。但是，正是這麼一位希望能夠中興帝國，並且為了這一希望而身體力行的青年才俊，他的努力，他的勤勉，他的執著和夢想，最後換來的不僅不是帝國的中興，反而是帝國的覆亡。他本人也將在一個寒冷的春夜走投無路，只得殺妻、殺子再自殺。這樣的前因與後果，委實讓人捉摸不透歷史老人究竟是何種心態。

（責任編輯：張淑燕）

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