大家都跳小蘋果，是群體狂歡還是被時代綁架？

曾經有一段時間，從學校廣場到火車站到機場，從大學生到大媽到農民工，大家就像中了邪，一起在咿咿呀呀「你是我的小呀小蘋果兒」。

作為2014年度重磅大電影《老男孩之猛龍過江》的全新宣傳曲《小蘋果》，因為旋律優美，歌詞易記，動感十足，魔音繞樑，越來越紅，普羅大眾無意間被洗腦，廣場舞大媽們終於迎來了《最炫民族風》以外的神曲。「筷子兄弟」抓准網路神曲的創作及成功規律，在電影方面也體現出這顆蘋果特有的鮮美口感。

有位網友從專業的角度認為，小蘋果融合和很多洗腦神曲的部分構造，最炫民族風，江南style等，都是被選取音樂與舞蹈的元素。因此，小蘋果的火，不是偶然的。

有人說，這歌詞寫得好，表達了人們真實樸素的感情。

但是，感情的表達應該是自然的，而不是格式化的，應該是真誠的、而不是惡搞的。

有人說，人們的精神生活十分匱乏，小蘋果讓久旱的人們解渴了。

但是，早已告別了八個樣板戲的舊歲月，穿梭在果園中的人們，哪裡會為一個小蘋果瘋狂。

有人說，人們需要一種集體的狂歡，從而發泄和鬆弛緊繃的內心。

按照這種解讀，人們跳著小蘋果，臉上雖然是滿滿的笑容，內心卻盛滿了淚水。這麼悲情，好像與盛世太平對不上眼。

但有人認為，人人都誇張的跳小蘋果，都這麼「每個人被迫著發出最後的吼聲」，拿出吃奶的勁，追求「時尚幸福」，還有更深層的原因。

他認為小蘋果不過是一個載體，人們希望通過小蘋果來彰顯自己的力量和安全感。

今天的社會是一個江湖，各種「時尚、幸福」等外在化的標籤，並不是人們內心的真誠追求，而是江湖世界PK的利器。人在江湖，身不由己。誰沒有佔據名利場的頭等艙，誰身上沒有披上幾件「時尚、幸福」的外套，在笑貧不笑娼的圍觀者眼中，在只崇尚強者而沒有道義的圍觀者眼中，誰就是食物鏈的最下游，誰就等死吧。

小蘋果橫空出世，貼滿了「時尚、幸福」等標籤，一下子滿足了人們多重需要

用法國心理學家勒龐的觀點分析，跳小蘋果也好，廣場舞也好，都是一種群體行動。大家在群體的整齊劃一中，獲得了烏合之眾的集體的力量，從而在虛幻中把自己的力量放大了十倍，至少放大了五倍。

這個深層次原因強調：人人都被迫著跳小蘋果，人人都被迫著展現自己的「時尚&幸福」，人人都被迫著向人群表達自己的力量和安全感，不過說明我們被這個時代所裹挾、所綁架了。

問題的核心在於，我們為什麼要逼著自己追求「時尚和幸福」?如果有一天，我們不再被這個社會所綁架，我們告別了名利場，告別了食物鏈的江湖，一個沒有外在資源的人，一個缺乏「時尚和幸福」的人，也能在這個社會悠然自得的活著，我們才能夠說，我們解決了「詩意棲居」，這個人類的大理性問題。

本文整合自共識網 王平《瘋狂小蘋果》及網路論壇相關資訊

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