劉少奇大起大落的幕後推手

06-15

最先提出「毛澤東思想」概念的劉少奇，也是確立、維護毛澤東領導地位最得力的人之一。但令人遺憾的是，兩個同生死共命運的領袖，在打下共和國的江山後，卻因為治國理念的分歧最終導致政治上的分裂。成也燦爛，敗也凄慘，劉少奇從天上摔到地獄，其曲折命運給20世紀的中國人留下了難以磨滅的記憶。究竟是什麼原因造成了劉少奇這種大起大落的命運呢？請繼續看風水分析。

獅山貫脈丹墀獨步劉氏故居的極貴之證，首先體現在為結作而重起的少祖山上。

長沙西南寧（鄉）望（城）邊界，海拔284米的獅子山，面西跌斷過峽，起東西走向的黃茅大嶺。距劉氏故居東北約7公里的黃茅大嶺，主峰海拔416.2米，又為劉氏故居的少祖山。

與嶽麓山的形狀、走向截然不同，黃茅大嶺迎接獅子山過峽後，東西撐起一幃長達6公里的帳幕，橫跨寧望邊界。然後分南、北兩支，北支繼續西行，為十字嶺、寨子侖，北折東轉，止於寧望邊境；龍脈自黃茅大嶺南下，經人字沖、宗司廟，止於獅泉、大屯橋。

關於黃茅大嶺南支走向，近版《寧鄉縣誌》認為，「南支自黃茅大嶺沿望城、湘潭、韶山等縣市邊境蜿蜒曲折，依次為獅子山、仙女嶺、小魚嶺、大界嶺、高露山、蘆茅塘山、扁擔坳、鳳形山，止於寧鄉、湘鄉交界的羅仙寨，與雪峰山余脈南支所屬七星寨遙相對峙」，此說值得商榷。從風水上看，南支走勢漸趨緩和，聚結情性畢現，遇靳江河浩蕩深切，無力轉進，明顯界水為止。與七星寨相對的羅仙寨，雖同為衡山余脈，但非黃茅大嶺曲轉東來，而是來自南面的韶山。

黃茅大嶺這列帳幕，東西一字排開，風水意義非凡。似揚長西去的北支，實為虛晃一槍。真龍大脈於帳中悄然中透，筆直南下，經跌斷過峽，再迤西南，牽連而去，爾後在青山嶺重起，西南行約3公里，至宗司廟眾水交匯前，再一次完全跌斷。

開帳中透，非極貴之龍莫為。黃茅大嶺反翅逆護過峽，舒展悠揚的龍行形態，為典型的飛鳳昂霄。來龍有此格，風水術斷出高爵封侯。

「結作將成，身必先轉」，風水大家劉若谷的論斷在這裡得到充分的驗證。飛鳳昂霄，龍脈作了一次高調的亮相，但這還不是目的，目標在其前面。

龍脈此間，北有十字嶺，南有道林鎮共同村至石家灣村兩條同為東北—西南走向的山列，左右夾送。完成結穴的最後準備，龍脈渡水而過，起獅子山，主脈穿心而出，安然大結。本身龍強虎弱的劉氏故居，周邊卻侍衛森嚴，左有獅泉，右為獅顧寺，對稱輔弼。左前眾水齊交，集為靳江河。

故居後獅山

少祖前後兩度復見獅形穿心出脈的劉氏故居，輔弼應之，顯為獅山貫脈。花明樓的這次獅山貫脈與嶽麓山的天馬山過脈、黃茅大嶺的飛鳳昂霄出脈，脈脈正穿心，形狀雖大體相同，但意義又別之。

獅山透脈結作，是劉氏故居的一個重要特點。獅形地既是貴耀的風水象徵，也往往隱藏極大的兇險。脈從獅山中透，其發如雷，貴無敵，可為人臣之最，禍敗亦烈如獅、虎。從某種角度上說，前砂之有獅子山，遠沒有龍身上活靈活現的獅山來得真切。劉氏故居後方，正是這種惟妙惟肖的獅子山。

得獅偏愛的劉氏，輝煌之後其禍也分外慘烈。禍福同見，風水並沒有予劉氏以格外的眷顧，此是題外話。