張見微：師承經典古中醫講座

師承經典古中醫講座張見微 各位朋友，大家好！非常榮幸有機會在這裡和大家一起交流中醫急救、治病、養生話題。 我叫張建偉，字見微，法號常空，中國菜都山東壽光市人，中華民間中醫網火順閣經方養生室版主。祖傳民間古中醫，中藥師。恩師民間經典古中醫大家王正龍先生，跟師李可老先生得意弟子山東中醫藥大學教授孔樂凱博士。從事古中醫臨床10多年，對運用古中醫經典理論和方法救治常見病、疑難雜症（痹症、痿症、癌症）以及運用純中醫的方法實施極危重症急救、頑固骨傷病康復等多有心得。今天講述的內容，既有古中醫經典的理論和實踐，也有來自師門的傳承，還有我的臨床證悟。我可以自信的說，有些內容在外面你們是聽不到的。古中醫是中華瑰寶，也是我們作為炎黃子孫都應知曉的岐黃之術。炎黃，是我們中華民族共同的祖先。炎帝神農氏，是一位聖人，也是醫生，有本家喻戶曉的書《神農本草經》，是論述中藥學的；還有黃帝，留有輝煌巨著《黃帝內經》，是以黃帝和歧伯對話的形式成書，流傳後世，這本書包攬萬象，從天地萬物到人的飲食起居都一一作了闡述。 今天我講的就是古中醫經典的理，老祖宗的理，是真理，所以我很自信。當今社會庸醫泛濫，不經過嚴細的病因研判，不經過科學的六經辨證，就一味地清熱解毒、滋陰壯陽，頭痛醫頭腳疼醫腳，甚至把表相當本相，陰陽不分、虛實不辨，濫用寒涼、激素、抗生素之類藥物，以至於把小病治成大病，大病治殘甚至喪命。比如說：一個小小的所謂「上感」，本來「蔥根生薑白菜根」的民間驗方「三根湯」或生薑紅糖大棗水，讓你出一身微汗便可治癒。卻被庸醫的寒涼之葯，西醫的抗生素、激素治成了大腦炎，肺炎，痴獃等急危重症。一個單純的腰腿疼，例如坐骨神經疼，本來是脾腎陽虛之症，一味的靠激素調取腎陽來止疼，導致腎陽元氣越來越虛，最終導致體內氣機受損、臟腑功能被壓制、失調或者衰竭，遷延不愈，引發糖尿病、心臟病，甚者成為重症肌無力，由簡單的表症變為嚴重的里症。再如非典患者，也是同樣條件下的受害者，保住命的同志，後期個個出現股骨頭壞死、骨質疏鬆等癥狀，（因為經典講腎主骨，所以還是傷了腎氣），下半輩子生活質量可想而知。如此等等，屢見不鮮。 看到這種種現象，作為一個經方古中醫的從業者，我感到心裡非常難受，這些都是不懂養生，不辯陰陽，不明元氣的結果。為使廣大民眾不再受世上庸醫的迫害，不再濫用西藥、抗生素、激素、寒涼葯，以免自身受到更大的傷害，我們應該遵從祖訓、明辨是非，不再盲從廣告、媒體誇大其詞的效果宣傳，學會辨別陰陽虛實，明白什麼是陰虛陽虛，選擇正確的方法治病、養生，將健康把握在自己手中。下面講一下如何不受騙，如何辨別陰陽，大體上明白什麽是陰陽，什麼是虛實，什麼是元氣。　　一、如何辯明陰陽、陽虛、陰虛 1 何為陰，何為陽呢？《黃帝內經陰陽應象大論篇》有云：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。這段經文什麼意思呢？就是描述何為陰，何為陽。萬病不離陰陽，世上萬物不離陰陽。陽：所有上升的、寬廣的、洪亮的、向外的等為陽。 反之，下降的、狹窄的、消沉的、向內的等皆為陰。再通俗些講，父親為陽，母親為陰。天為陽，地為陰。火為陽，水為陰。白天為陽，夜晚為陰，太陽為陽月亮為陰。氣味辛甘發散為陽，如生薑、辣椒等為食物中屬陽性；酸苦涌泄為陰，如苦瓜、桔子、西瓜等。富有刺激性的為陽，涼性的寒性的為陰。白酒、黃酒為陽，啤酒、碳酸飲料為陰等。人的情況也與此相應。就人體陰陽而論，外部屬陽，內部屬陰。就身體的部位來分陰陽，則背為陽，腹為陰。從臟腑的陰陽劃分來說，則臟屬陰，腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟都屬陰。膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽。 此外，背為陽，陽中之陽為心，陽中之陰為肺。腹為陰，陰中之陰為腎，陰中之陽為肝，陰中的至陰為脾。　　怎樣辨別陰虛陽虛呢？ 先說個例子，前幾天，有個病號（通過網路），要求來我門診面診，他就是典型的寒涼葯、滋陰葯的受害者，一進門不用說話，我抬頭一看，就定了這人是陽虛，大方向定了。用的就是下面講的辦法，沒個錯。 《鄭欽安醫書》辯一切陽虛症法指出： 陽虛病，其人必面色唇口清白無神，目冥倦卧， 聲低息短，少氣懶言，身重畏寒。口吐清水，飲食無味，舌清滑；或黑潤青白色，滿口津液，不思水飲，即飲亦喜熱湯，二便自利。脈浮空，細微無力，自汗肢冷，爪甲黑，腹痛囊縮，種種病形，皆陽虛真面目，用藥即當扶陽抑陰。應該指出鄭欽安所謂陽虛，即指虛寒，也包括實寒。（可舉例：少陰腎表現。）　　反觀陰虛之人，陽氣自然必盛。外顯一切陰象，近似陽虛症，俱當以此法辯之，萬無一失。陰虛病，其人必面目唇口紅色，精神不倦，張目不眠，聲音響亮，口臭氣促，身輕惡熱，二便自利。口渴飲冷，舌苔干黃或黑黃，全無津液，芒刺滿口，煩躁譫語；或潮熱盜汗，乾咳多痰，飲水不休，六脈長大有力，種種病形，皆是陰虛的真面目，用藥即當益陰破陽。鄭欽安所謂陰虛，即指虛熱，也包括濕熱。（可舉例：陽明胃）　　以上是簡要說其癥狀；但要注意假象也很多，就不一一列舉。經典說，上工守神。只要無神，不渴，就是陽虛。只要依上所說，就不會被庸醫所騙，陰陽大方向辯對了，誰也騙不了你。 還要說一下，當今，社會"十"有「八九」是陽虛體質，寒涼葯，滋陰葯，西藥，抗生素，激素，輸液，都屬寒涼，慎用！慎用！！！或者不要用。 2 元氣：什麼是元氣呢，《黃帝內經》有云：人始生，先成精，精成以後腦髓生。這個精，被稱為元精或真精，也就是父母之精，所以元氣應該這樣解釋：元氣是由元精（父母之精，）所化生，由後天水谷精氣和自然清氣結合而成的陰氣（精、血、津、液）與陽氣（衛氣、宗氣、營氣、臟腑之氣、經脈之氣），「氣聚則生，氣壯則康、氣衰則弱，氣散則亡」。陰氣主物質，陽氣主功能，陰陽二氣相互轉化而成。《辭海》中解釋說：「元氣，亦稱『原氣』，指人體組織、器官生理功能的基本物質與活動能力」，現代醫學所稱人本新陳代謝。 元氣可分元陰元陽，是人體賴以生存的，維持生命體征的一種物質（當然，用物質這個詞來表述元氣不很確切，近似於道家所說的「道」，無法用文字形象地描述），有一句話：人有兩死，而只有一生；這個兩死就是，脫陰而死或脫陽而亡。也就是說元氣一脫人就完了。還有一句話：正氣存內邪不可干，邪之所湊，其氣必虛。說的就是元氣，只要元氣足，百病皆愈。元氣足，任何邪氣都侵犯不了你的身體。只要是身體出現了問題，就是元氣虛了。 那麼有沒有補元氣的葯和方呢？我可以負責任地告訴你，天下沒有。元氣是靠運化水谷精微產生的，是靠吃飯得來的。二、人活一口氣，就是元氣中的元陽腎陽之氣，為甚麽呢，上面經文里講了，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形; 陽——化成了人賴以生存的腎陽元氣，陰——形成了形體，身體。也就是身體為陰，賴以生存的氣為陽。所以我們治病、養生要扶陽，回陽救逆，不要輕易滋陰。說到這裡大家應該就都明白了。 下面就講一下中醫急救:這個法，很好掌握，也不分國界，不分人種，部分老幼，都能，保命，而且不用藥物，所以要普及中醫急救。這也是我的心愿！ (一)、出現暈倒、昏迷時的急救常識 先講一下出現危急病症歸如何急救的問題，大家常常會用到，所以要牢牢記住，以備不時之需。 出現危急的情形，一般是突然暈倒、昏迷不醒，這種情況下一般是腦中風、急性心肌梗塞、心臟病、溺水等原因，這種情況下急救可以採取以下措施： 1、針人中穴：人中位於鼻子與嘴中間的溝正中，是人胸前任脈和背後督脈交會的地方，如果任督不通，人會昏迷，可以用針炙的方法下針，下針的手法為：將人中分3段，從下三分之一處斜45度向上扎。如果沒有針炙或不會針炙，也可以用手使用掐人中，這也是大家都熟悉的急救方法。 2、十宣放血：第一時間，在患者的十二井穴放血，《靈樞經》上言：井穴放血可以使諸陽下降。陽亢可以暫時消除，不懂穴位的人也可以在患者十指（趾）尖放血，如果仍未醒加在10個腳趾肚放血，之後再在雙耳垂放血，要讓黑血放成鮮紅血，都可以起到迅速制止大腦出血的作用和讓人蘇醒的作用。比西醫用抗凝葯、打止血針效果要強的多。口眼歪斜的人可以在歪斜相反方向的耳垂進行放血，也可以迅速緩解歪嘴現象。這種方法沒有什麼特殊要求。在親戚朋友鄰里之間廣泛傳播，將中醫急救的大環境扭轉回來，普及下去。這個辦法對於中國人來說應該是人人皆知，但是現在卻形同陌路，實屬悲哀。 3、湧泉放血：如果手腳十宣放血仍未醒時則用雙針扎雙腳湧泉穴放血(要用1.5寸的針)，湧泉穴是腎經的井穴，在腳正中人字紋正中處，這個穴位針炙較痛，立馬會醒來。 4、百會放血：百會穴為人體諸陽之首要的大穴，如果神昏，此處放血很有效。但此法只要前四種方法均無效時再用。放血時人取仰卧位。 另：心臟病急性發作時可以先針關元穴，後再用炙法炙關元。 (二)急性腰扭傷的急救 如果腰椎扭傷，可針刺後溪透合谷穴，立馬解痛。也可以委中穴放血，或在扭傷的部位放血撥罐。 (三)急性尾椎骨損傷 可以找承山穴用針放血(承山穴在小腿肚人字紋正中處)。 (四)小兒高燒抽風 1、先針人中 2、少商(雙手拇指外側指甲後)、商陽(雙手食批外側指甲後方)、大椎(脖子低頭最高的骨頭後縫中)放血可迅速退燒。特別說明一下：急救時，任何方法都要放膽去用，因為人昏迷時已覺不到疼痛，只要是正確的方法大家都要積極去用。如果找不到針炙用的針，大家可用用縫衣針代替，注意用火燒一下消毒。大家也可以去醫院買一個放血用的專門的放血針放在家裡以備不時之需。 下面再講一下九種常見病病因及治療方法。 三、九種常見病病因分析及治療 （我會結合幾個）典型的臨床病案，來（講解這九種常見病）。這裡說的是王正龍老師的治法，加上我（自己）的解釋。 (一)心腦血管疾病：包括高血壓，中風，腦溢血，腦血栓，腦梗，心臟病。 高血壓。 我國現在有一億人患有高血壓，平均四個家庭中就會有一人患有高血壓。以頭痛眩暈，時發時止，或頭重腳輕，步履不穩，血壓升高為特徵。其主要病因主要是房勞傷腎，郁怒傷肝造成的肝腎陰陽虧損。 有的朋友還不明白，那就舉例說明，為什麼會得高血壓、腦溢血呢？就是身體里大部分別的經脈不通，好比是汽車，打比方，正常設計的是應該有十根供油管，供應，這樣發動機才能正常運轉，好比是轉3000轉每分鐘，就可以是油泵正常工作；由於這個司機不懂維護，不懂保養，久而久之，有3根油管被堵塞，還有一根油管老化，過油量明顯減少，但還要要求汽車正常工作，唯一的辦法就是猛踩油門增加油泵圧力，才能使發動機正常運轉，汽車可以正常行駛，就出現了高血壓，所以高血壓是人體為了使自己掌握平衡，維持身體的正常需血量，而產生的舉措。所以有的人，從小血壓就高，但沒癥狀。就沒必要吃降壓藥了。汽車這個時候還不養護，又出現一根油管堵塞，這時血壓就更高，那麼就出現癥狀了，以頭痛眩暈，這個時侯情緒激動，這個時侯還拿汽車說，需要超車，那麼，勢必會猛踩油門，油壓猛然升高，那個老化的油管，因承受不了這麼大的壓力，就爆了，就成了中風的一種——腦溢血。 還有一種腦梗，腦血栓，是這樣的一個原理，由於長時間部分經脈不通，也就是汽車油路不通，汽車，油泵勢必會長時間高負荷運轉，久而久之，勢必會器官過勞，或者功能衰退，這時血液流速就會減緩，血液中的栓子垃圾不會被及時帶著，卡在了狹窄的，微細的血脈中，形成腦梗，腦血栓。下面詳細說一下中風。 中醫所說的中風，包括腦溢血、腦血栓形成、腦栓塞、蛛網膜下腔出血、高血壓腦病。在中醫理論中有中經、中臟、中腑、中血脈之分。 臟腑氣血虧損，陰陽失調，或招感外邪，或憂思惱怒，或飲酒飽食，或行房不節，都可以引發中風。而氣血虧損，主要歸咎於憂思惱怒和房事不節。凡是中風，患者必定真元先已虧損，一切外邪才能由外入內，一切內邪才能由內外出，閉塞臟腑經絡氣機，都可以令人死亡。　　那麼現在有些中醫多數是利用鎮肝熄風、祛風化痰、活血化瘀為原則進行治療，所以，療效不理想，西醫主要以止血和疏通腦血管作為主要治療方法，治療時間較長，而且，極易複發。　　再者，腦溢血起因是相同的，不同之處就是性情突然波動太大，造成虛火上炎，心臟泵壓驟然升高使之腦血管破裂。這種情況西醫只知道用凝血葯任其癥狀發展，然後再用疏通血管的辦法來治療，卻不知道補充元氣，來引火歸元，使虛火不再上頭。 腦血栓，發病原因大同小異。主要還是因為郁怒傷肝，房勞傷腎，造成元氣衰弱，血液流速變緩，隨而成為腦血栓。心臟病 凡心臟病，都是陽虛，陽氣不足則陰血不生。在生理上，陽氣是化生之本；在病理上，較之陰精，陽氣更易受損；在治療上，陽易驟生而陰難速長。所以，治療心臟病，必用興陽之法，方可得心應手。 心臟的動力來源於腎，腎陽不足，就好比發電機所發出的電力不足，就會導致水泵的轉速降低，使水的壓力不足，也就是心臟搏動無力，出現間歇，泵血力量不足，血液不能達到血管末梢。末梢神經就會「通知」中樞神經，中樞神經就會刺激心臟加快搏動，於是就會出現早搏、腎氣不足、心跳無力。血液流速緩慢，就容易產生瘀血，天長日久，瘀血就會沉積在血管壁上堵塞血管，造成冠心病或心肌梗塞。西醫只知用物理（包括手術）和化學手段疏通血管、刺激心臟，卻不知病根在於腎陽不足。如果腎陽充足，自然就會使人體的各種功能得到恢復，心跳自然有力，瘀血自然得以溶化，癥狀自然消失。 (另外)，在心血管中植入支架，在物理學方面是合理的，但在生理學中卻是極不合理的。因為用金屬製作的支架屬於最硬的淤血，屬於人體的異物。人體具有排異性，淤血就是人體中較軟的異物，有淤血部位會有刺痛感，就是元氣破淤的表現。針刺穴位可以治病的原理就是利用了人體的排異性，當金屬針刺入人體後，就會調動經氣甚至真陽元氣前來破除異物，金屬針拔出以後，匯聚來的經氣或元氣就會灌注於指定的穴位中，從而達到調理虛實的目的。同樣的道理，在血管中植入金屬支架也必然會造成激發元氣的結果，由於心臟病的病因就是元氣虛弱，所以，對元氣極為虛弱的心臟病患者來說，植入支架是非常不適宜的，非但不能治癒此類心臟病，反而會使心臟病患者的元氣快速耗散，從而導致患者加速死亡。另外，現在西醫治療心臟病的方法主要在於擴張或疏通血管，以達到使血管通暢的目的。所以，西醫的治療方法也就始終局限於此。即使研究治療心臟病的草藥，也都是在如何使黏稠的血液稀釋和防止血液凝固等方面大做文章，卻始終在恢復人體免疫力（真陽元氣）方面不得要領。比如∶西醫往往使用心臟搭橋手術的方法進行治療，而且技術也很成熟了，在美國，每年做心臟搭橋手術的患者多達35-40萬人之多；另外，中國醫學界近些年通過研究發現了銀杏葉具有防止血管栓塞的作用，於是研製「成功」了銀杏葉片用來治療心臟病。在傳統中醫看來，這顯然是治「標」的辦法，根本達不到治「本」的目的。因為任何活血破瘀、疏通血管的藥物，都必須在真陽的作用下才能發揮效能，如果沒有元氣的作用，服用或注射藥物都是沒有意義的。道理很簡單，將一塊淤血放入盛有活血化淤藥物溶液的燒杯中，看看淤血是否被溶化，不就全都明白了嗎？ 必須明白，任何破除淤血、擴充血管的藥物都是調動或激發元氣的藥物。在臨床實踐中，長期或過量服用破淤和疏通藥物，會使人感到虛弱無力，這是不爭的事實。而長期服用「速效救心丸」 或「丹參滴丸」之類的疏通心血管的藥物，只能使元氣逐漸消損，使心臟病逐漸加重。所以說，這些藥物只能作應急使用，切不可長期服用，只有藥品商家以及與之狼狽為奸者，才希望患者長期大量使用。切記！ 現在社會流行每年到醫療機構疏通或稀釋一下血液，或經常服用三七粉，以達到健康的目的，這簡直就是高科技時代的愚昧！這就好比只知道疏通河道，卻不知在河的上游植樹一樣，到時候河道還是要淤積的。 另外，美國還製造出了人造心臟，雖然人造心臟的體積不斷縮小，已經與人的心臟的大小几乎相同，但植入人造心臟的患者的壽命都很短，還沒有超過100天的，而且，病人極容易患中風。這是因為心臟的動力來源於腎，換了心臟卻沒有增強腎氣，而且，人造心臟屬於人體異物，腎氣是不可能向人造心臟供應動力的，腎氣與人造心臟不能交通（心腎相交），患者也就絕不可能活得長久，人造心臟的前途必然是渺茫的。 而接受心臟移植術的患者能夠將壽命延長十幾年甚至更長，是因為被移植的心臟是人類的心臟，能夠與腎氣相交通，而且，新移植的心臟一定是健康的，所以，腎就不用提供大量的腎氣去補充虛弱的心氣，從而使較虛弱的腎臟功能得以恢復。雖然被移植的不是自己的心臟，也存在不同程度的排異反應，但總比金屬、塑料之類的硬性異物要強得多，這就是移植心臟患者能夠長期存活的原因。假如在心臟移植手術以後，患者能夠服用中醫「袪邪扶正」的藥物來恢復元氣，排異反應必定會很快消除。 （心情鬱悶也是造成心臟病的原因之一，似乎應該使用疏理氣機的方法進行治療，但是，只能做為一時之權宜，決不可長期使用。待癥狀有所緩解之後，必須立即著手恢復脾腎的功能，否則，越疏通氣機就會使元氣越虛弱，從而導致病情加重。） 總之，治療心臟病，只要從真陽元氣入手，使用「袪邪扶正」的藥物，就不會出現太大的偏差。但對於危重患者，使用回陽藥物，只能救十分之二三，倘若使用陰寒之品，死亡率必為100%。 心臟病具體的傳統中醫治法∶ 若是寒邪過盛所導致的心臟病，脈沉弦細微無力的，用大劑四逆湯、白通湯、參附湯等湯劑回陽救逆，療效如神。 若是慢性心臟病，不論早搏還是間歇，用大劑附子理中湯加阿膠20g（以補心血，因為「心主血脈」），屢用屢效。 若是由於氣鬱所引起的冠心病，必然胸悶氣短，脈象短澀，疼痛徹背，暗秏腎精，必須先用瓜蔞薤白白酒湯以疏通氣脈（瓜蔞疏通經絡；薤白興陽通竄，白酒疏通血脈），或針刺內關、蠡溝、膻中等穴，可用於急救，然後再服用四逆湯、白通湯、參附湯或附子理中湯（加阿膠）等湯劑，以恢復元氣。 若忽然心痛，諸葯不效，必是淤血堵塞心臟或心包的血脈，服血府逐瘀湯，一劑即愈，不必手術。（可參看清代王清任《醫林改錯》一書） 若重灸關元穴（或輔以中脘穴）。各種後天的心臟病幾乎都能治癒。因為灸法具有興陽的作用以外，同時也具有通竄的作用。注意事項可參考《灸法直論》一文。 上述疾病，都是因為不懂養生之道，性情波動很大，肝膽契機不順，房事過度，損傷腎氣而造成的。也就是上面所說的（今時之人）。預防只有一個辦法，節制房事，認真學習中國傳統禮教，培養一顆慈悲心，才能做到少生氣或者不生氣，肝膽契機才能順暢，才能不得中風。（要做上古之人）如果得了以上種種心腦血管疾病（遇到不明原因猝倒），其急救辦法就是我在上面講的急救方法大膽使用，但注意使用的先後順序。 (二)糖尿病：我國患者已達5千萬。首先必須明確，糖尿病(是)由於房事不節和過食甘肥厚味造成的造成脾胃負擔過重，傷了人的後天之本，本身已傷痕纍纍，又大吃肥甘厚味之物，。治療糖尿病的最為有效，最為便當的方法就是：重灸關元穴和中脘穴，或重灸膏盲穴，或三大補穴相間施灸。並補以四逆湯，參附湯，金匱腎氣湯，附子理中湯鞏固療效，未有不愈者。西醫把糖尿病當成終生用藥不治之症，而中醫是完全可以治癒的。由於現代人的糖尿病無法醫治，基本都可以列入虛癆乃至病入膏肓的範疇，病邪已經入於「奇經八脈」，除了服用大劑回陽救逆的藥物或施以重灸以外，可以說沒有其它的辦法了。 再者，患有此病的患者，是不能進行體育鍛煉的，因為患者屬於元氣大傷的狀況，鍛煉更會損傷元氣，會使病情更加嚴重。西醫不懂元氣理論，讓患者鍛煉的理論是非常錯誤的。必須用恢復元氣的治療方法，使元氣和臟腑功能恢復一半以後，才能開始鍛煉。此時的鍛煉，才會對治療有所幫助。 由於糖尿病患者元氣不足，平時只能支撐一半臟腑組織的代謝活動，而另一半必定成為「垃圾死角」。一旦使用興陽袪寒的治療方法，就會使臟腑功能逐步得到恢復，使「垃圾死角」中的「垃圾糖」逐漸排出，其檢測指標就一定會「不正常」。就像一個人喝了一杯海水，就必須喝兩杯淡水來排出鹽分一樣，興陽袪寒的療法就好比為患者補充淡水，而且，消渴症患者也確實愛喝水。 所以，在治療期間，絕不要被西醫檢測出的指標所嚇倒，或者根本就不必去化驗血糖和尿糖（免得擔驚受怕）。我國古人治療糖尿病時，根本就沒有西醫的指標，難道就不能治療糖尿病了嗎？而且，依照此法治療糖尿病，病邪只會一天比一天少，患者必定會一天比一天精神，一天比一天強壯有力。雖然指標暫時有所升高，但絕不會出現西醫所擔心的結局。 注意，慢性病是不可能在一兩天或一兩個月內被治癒，臟腑功能只能在元氣逐漸得到補充的情況下才會慢慢恢復。常言道：「傷筋動骨一百天。」受傷的筋骨要想恢復正常的功能，起碼需要100 天乃至更長時間的新陳代謝，才能得到全面的補充和恢復，何況受損傷很嚴重的臟腑組織呢？沒有半年以上的時間，臟腑的虛損和壞死的細胞，是不可能全部被更新的。而且，不用兩次重灸，一般是不會痊癒的。況且，傷口的恢復期間會排出膿液，難道受損的臟腑就不會排出廢物嗎？ 只要患者在治療期間精神良好，脈象逐漸恢復正常，就完全可以停止服用或注射降糖藥物。 另外，吃降糖葯、打胰島素，只會抽取元氣並使臟腑功能逐漸減退。因為，胰島素是由胰腺分泌的，如果身體里有了人工胰島素，神經就不會向胰腺「發布分泌胰島素的指令」，注射胰島素就必定會將胰腺置於無用之地，臟腑功能就會減退甚至衰亡。而治療疾病應該是將臟腑功能恢復到正常水準，絕不應該用「越俎代庖」的方法治療疾病。這也是西醫治療糖尿病會使患者逐漸消瘦、無力的主要原因，並且嚴重影響了患者的生活質量。 治療糖尿病有個驗方：每頓飯都以黃豆為主食（吃黃豆飯），多吃蔬菜和豆製品，可輔以少量瘦肉，初患病者，連續如此飲食兩三個月，就可以痊癒，不必服藥。較嚴重的患者也可以如此飲食，可抑制病情的發展並可以使之好轉。但是，絕對禁止房事！ (三)哮喘（附：慢性氣管炎、支氣管炎、咽炎、胸腔積水、肺積水） 哮喘症，分為外感和內傷兩種。其癥狀與「咳嗽」的情形和用藥極為相似，而慢性支氣管炎和咽炎往往是由於長期誤服清熱化痰以及消炎退燒的藥物所導致的。而且，哮喘患者每年的秋季必然發作，哮喘、氣管炎、咽炎的患者，如果能夠堅持服用大劑四逆湯3~5 個月，秋季必不發作。注意事項請參閱《方葯闡真》一文。 現代中醫將哮喘分為虛證和實證兩種。但事實上不論是虛是實，患者每遇七情、房勞、飲食、勞作、外感就會發作，這就充分說明哮喘一定是虛證，只是有外感與內傷之別。風寒外感可用蘇子降氣湯、麻黃定喘湯。而內傷哮喘則絕對不可用，雖能暫時定喘，卻將寒邪閉於臟腑之內，不能治癒不說，將來必定轉化為暴脫之症。 若重灸關元穴和中脘穴，就可以使正氣得以恢復，臟腑功能得以發揮，該升的就會升，該降的就會降，該散的就會散，該收的就回收，該開的就會開，該合的就會合，全憑「老天爺」賜給人體自身的功能運作，根本用不著那麼羅嗦。若輔以四逆湯、白通湯、附子理中湯，最後用金匱腎氣丸鞏固療效，未有不愈者。 在服藥或重灸期間，有幾天會出現咳嗽、哮喘加重、胸悶以及周身無力的現象，這是真陽驅趕寒邪至於肺部，痰飲濕氣上壅於肺，暫時困住肺的功能，使肺氣不能宣發的表現。切不可認為治法不當，必須堅持服藥或施灸，待挺過這一關，就是「艷陽天」。那些消炎藥、激素葯，都是加重病情的催化劑，只會使真元逐漸減少，服用西醫治療哮喘的藥物會引起心臟病就是明證。而危重患者的哮喘，屬於精氣枯竭，通過增加吸氧量已是於事無補了。因為氧氣代替不了陽氣。而那些通過手術削掉鼻息肉的方法來治療哮喘病的措施，純屬管道疏通工的活計。 (四)子宮肌瘤、乳腺增生、不孕不育症現在人們主要學習西方科學理論，並用洋人思路簡單地解釋中醫，說什麼男人屬陽，女人屬陰。女人以陰氣為主，治病主要以養陰為主。這種理論是極為荒謬的！男女只是生殖器官有所不同，「陰陽」是依照性器官的形狀而定，臟腑的功能都是完全一樣的，治療原則也都是相同的，比如：男子遺精，女子夢交，男子滑精，女子帶下，表現雖不同，其本質和治法卻是相同的，只是女子有月經和妊娠，需要論述的內容，僅此而已。 由於不和諧的夫妻生活，女人得不到滿足，郁怒悲傷，導致肝膽的精氣不順暢。激發起的元氣凝滯到子宮之中得不到排泄，久而久之，則生積聚，隨而形成子宮肌瘤、乳腺增生。那麼怎麼治療和預防呢？必須首先服用大劑量的回陽救逆的葯，使其恢復其元氣後，每月只能保證一次淋漓盡致的夫妻生活，必須要做到極致，子宮肌瘤方能治癒。只有這個是可以房事的，但要在身體，精氣神，也就是元氣恢復到一定程度的情況下，方可行房事，因為這個病是由於夫妻生活不和諧造成的，找到了根源，那麼，解鈴還須繫鈴人。就是這個道理。 也可以使用重灸法，重灸關元穴，可以將子宮淤血和肌瘤（腫瘤）徹底破除。 不孕不育則不同。不孕症婦女，多為陽虛血滯，主要是性交過度、下焦虛寒、元氣大傷所致，以四逆湯、附子湯治之，療效甚佳，男性不孕症治法亦然。 鑒於以上所述婦科病的成因，也可以這樣說，灸關元穴幾乎可以治癒所有婦科疾病。總之，疾病的治療應以「扶正袪邪」為原則。（需要強調的是，一年之內，絕對禁止房事！） (五)胃疼、腹瀉、便秘 便秘有陽虛、陰虛、陽明胃實、肺移燥熱之別。怎樣辨別呢？可以按照上述的怎樣辨別陰虛陽虛來辨別。現在社會上的人們，絕大多數是患有陽虛型便秘，卻多數服用麻仁丸之類的養陰潤燥的藥物，其特點是服藥期間可以通便，一旦停止服藥，就會繼續便秘，而且10天不大便也不覺得腹脹。此時必須服用大劑量的回陽藥物，二十劑左右就能治癒，若重灸關元穴10壯就可以通便，灸50壯，可以基本治癒；如能重灸，相關的疾病都能痊癒，喝蜂蜜來「潤腸」是不能解決任何問題的，人本身已陽虛陰盛，寒氣重，再用蜂蜜之寒助之，一時得效，後續無異於雪上加霜。　　腹瀉，灸關元穴10壯即可止瀉，50壯就可以基本治癒，如能重灸，即可痊癒。而現在的人們受西醫的影響，不論什麼樣的腹瀉都吃黃連素，這是很愚蠢的做法。　　胃炎，單純慢性的腸胃炎，胃潰瘍，可以用半夏瀉心湯，治療效果非常好。藥方：法半夏10g,枯黃岑5g,淡乾薑10g,紅人蔘5g,灸甘草5g,川黃連3g,紅大棗4枚，胃出血加茜草根10g。　　虛寒型胃病服用附子理中湯，輔以重灸關元穴，以上諸病都能夠痊癒。 (六)骨痹病：包挌骨質增生、椎間盤突出、頸肩腰腿痛、坐骨神經痛、強直性脊柱炎 中醫內經言：，腎主骨、主腦、主膸，一切骨頭病其根源全在於腎，腎為人先天之本，也就是全部的生命來源在於腎，出現骨病的原因一般腎氣損傷造成的。傷腎的行為導致脾陽不固，會使消化不良，不能吃進食物化生能量供養全身，導致筋縮、肌肉無力，肌肉不能將骨束住，這時候會使肌肉發力不均勻，兩個腰大肌拉偏，這樣會發生椎間盤突出、腰椎錯位等骨胳異位等骨病。 骨質增生一般發病在四十歲。內經云：今時之人半百而衰。因以上原因致腎氣減弱，四十歲以上，則衰上加衰，年輕時腎氣旺時收澀能力強，不會增生，而四十以後，腎氣少了，加上以上錯誤的生活方式導致傷腎的行為，收澀不住所以易在經常活動的部位或者以前損傷過的薄弱部位發生增生，如膝關節、腰椎、頸椎、腳後跟處會骨質增生較多。 關節炎，關節為神氣遊行出入的門口，膝關節有胃經、肝經、脾經、膽經、腎經、膀胱經在此經過，不良的生活習慣和不好的飲食導致諸經經脈不通，致肝膽氣機不暢，脾胃過勞，功能受制，造成脾腎陽虛，膀胱氣化不力不能化生津液運布全身，所以關節容易被風寒暑濕所侵蝕，造成關節發炎。 跟骨刺，發病機理與以上原因基本相同，腳跟屬腎所主，只要行走就要用跟骨發力，崎嶇路面行走時會被硬物足跟硌傷，導致骨膜和腱鞘以及骨質受傷遂足跟痛，局部骨膜和腱鞘修復能力減弱，局部的骨膜、腱鞘發生粘連，數年以後遂生跟骨刺。 坐骨神經痛，有兩個方面的原因，一是上述傷脾腎等原因引起骨質增生、椎間盤突出後，壓迫神經導致經絡不通，致坐骨神經經。二因風寒暑濕等原因侵蝕肌肉，遂生濕痹，這樣也會引起坐骨神經痛，西醫稱之為梨狀肌發炎所致。 強直性脊柱炎，重症肌無力，中醫稱之為痿症。其發病原因均為久食寒涼之物，或用寒涼之葯、激素導致腎陽急速耗散，或頻繁房勞傷腎，或先天秉賦不足，使精氣神欲竭，肝膽脾腎等臟腑功能受到損傷，傷及督脈，使督脈不通，而督脈統領全身之陽，是人之龍骨，上下氣機不暢，就得了西醫所稱之的強直性脊柱炎；因為脾主四肢，主肌肉，主統血，主化濕，如果脾陽欲絕，脾的功能被損傷就得了重症肌無力。若重灸關元穴、中脘穴（以中脘穴3 壯、關元穴2 壯作為比例，灸至800~1,000 壯以上方能有效），可以將寒邪基本去除乾淨，但濕邪卻不是灸法可以去掉的，因為腎精和脾精是不可能通過艾火獲得的，精不足則不能化濕行水，此時應該服用附子湯以化濕邪，待濕邪化盡，才能服用大劑金匱腎氣湯加懷牛膝20g ，與附子理中湯交替服用，方獲大效，或者說能夠完全治癒。在使用灸法治療期間，骨節和肌肉非常酸痛的感受會很短暫，但會很強烈，尤其灸至500 壯以後，脊椎（病灶）的鑽痛感才開始強烈，這是脊椎的經脈開始開通的表現，必須挺過這一關。每次灸完以後，都會有病情減輕的感受，患者自然會主動找醫生繼續施灸的。 在服藥期間，強直性脊柱炎患者的脊柱會逐漸由強直變為活化，但需要三五個月的時間。而在此期間，人的真陽開始恢復，依然會不斷地在病灶上產生作用，腰腿部仍然會感到疼痛，甚至會很強烈。此時服用腎著湯加減，可以使痛感很快傳至腳部。 注意，酸痛重的感覺由腰部傳向腿或腳就是好轉的表現，而腿部疾病傳向腰部就是惡化的表現。而且，重灸一次只能治癒一半，必須在三個月後再重灸一次，方能基本治癒。期間可服用附子湯以化濕邪，恢復體力。若初患此病，脊椎尚未強直變形，只服附子湯即可。 骨病之根源在於腎，其治法之根在於強腎益脾，焙補先後天之本。治療方法一般用針、炙通經絡、特製膏藥外貼活氣血、湯藥幫助身體恢復臟腑功能。具體到骨質增生和椎間盤突出時要先在增生和突出部位用小扁針(也就是西醫稱之為「小針刀」)剖離粘連的筋鞘，進行局部放血減壓，後再在針口部位進行艾條溫和炙，每天均需進行。並配合舒筋活血、軟化骨刺的專用膏藥貼敷，同時服用中藥，以恢復臟腑功能，使增生、突出等病患局部部位取得新的平衡(此種病完全治癒是不可能的)，達到臨床治癒。 如果被西醫手術後肌肉組織被破壞，手術刀口部位脈絡被傷，單用針炙、中藥、膏藥無法使其治癒，這時需要必須重炙的熱量硬通其經脈。化骨法：川芎打粉用棉布包起來，貼在骨刺突出的地方。 (七)癌症 癌症在醫學上歸類於腫瘤，中醫屬於症瘕、積聚、瘰癘等病範圍。 凡是癌症，90%以上都是由於個人的不良情緒造成的。極個別原因是由於惡劣環境所致，但治療原則和方法都是相同的。而且，發生腫瘤的位置也是有規律可循的，哪個部位的正氣虛弱，哪裡的邪氣就必然強盛，再加上不良情緒導致氣滯血瘀，氣血就會停滯於邪氣凝結之處，天長日久，便形成症瘕、積聚。 凡是疼痛時有包塊、不疼時包塊就消失的就是「瘕」（應屬癌症早期），治療原則宜活血行氣，用藥如當歸補血湯加桂枝、麥芽；不痛時也有包塊，且按之不移的就是「症」（應屬癌症中晚期）， 20 用藥如三物厚朴湯、七氣湯；呃逆腐臭且大便極臭，腹中有包塊的屬於宿食積聚（應屬於中晚期胃癌），用藥如平胃散加大黃、莪術；痰涎不止，腹中覺痛，甚至常有水聲的屬於痰濕積聚（應屬於中晚期胃癌腸癌），用藥如苓桂術甘湯、理中湯加砂仁、半夏；有小腹硬滿，小便不利的屬於瘀血積聚於下焦（應屬於中晚期膀胱癌、前列腺癌等），用藥如五苓散加桃仁、紅花。總之，患處喜揉按者，屬於陰之積聚，是由於陽虛不能化陰邪也，除以上用藥原則外，應著重加以「溫解」的藥物。患處懼怕用手觸摸，屬於陽之積聚，是由於氣不活而且血壅。除以上用藥原則外，應著重加以「攻破」的藥物。所以，治療癌症也不會離開「陰陽」之法。 一般來說，長期憂鬱悲傷易患肺癌，兼咽炎者易患喉癌、鼻咽癌；長期鬱悶易患肝癌；經常憂思煩惱或在吃飯時生氣，易患胃癌、食道癌、大腸癌、乳腺癌；經常生氣抑鬱外加恐懼，易患膀胱癌、前列腺癌、卵巢癌。而且，癌症患者一定是元氣虧損的人。 總而言之，不論是什麼癌症，必定結於臟腑。若結於臟腑以外的部位，也必定是臟腑經脈循行之處。在治療時，腫瘤處於哪個臟腑的經脈，就專意治療哪個臟腑，並依照「陰陽」、「五行」原理兼治其它臟腑，培養元氣。所以，醫生必須通曉「臟腑學說」和「經脈學說」，必須「辨證施治」，靈活用藥，若能如此，豈能將癌症稱為不治之症？！切不可固執地遵循西醫思路去研製抗癌新葯， 因為不可能有哪一個方子或哪一種葯能夠包治所有癌症的。 「解鈴還需系鈴人」。由情緒造成的疾病，還須從情緒方面去對治， 其實，用藥物治療癌症只是權宜之計，多數只能作用於早、中期的癌症。我以為最有效、最直接、最徹底的方法莫過於「重灸法」。其治療原理主要是恢復患者機體的活力，正氣得以恢復，才有可能增強經脈的疏通能力。 對於臟腑腫瘤所處的部位，可以大致分為上中下三個部位，處於下焦的可以重灸關元穴，輔以中脘穴；處於中焦的可以重灸中脘穴，輔以關元穴；處於上焦的可以重灸膏肓穴，輔以中脘穴和關元穴。因為癌症屬於積聚，就是由於氣血不通造成的。所以，可以利用灸法的「通竄」原理進行治療。用通竄來對治不通，是非常對機的方法。重灸一次就可以保全性命，要想完全治癒，必須灸兩三次，每次需間隔三四個月，不可能一次完功。但所說的部位只是大略之說，不可拘泥，必須依照「臟腑學說」和「經脈學說」進行全面考慮，並應「循經取穴」。比如：喉癌，其部位雖屬於上焦，但究其根源卻在於腎寒陽虛，導致「虛火上炎」以及「水不生金」，在情緒上屬於「抑鬱」類型，從而導致喉癌，治療時當以重灸關元穴和中脘穴為主，並輔以肺俞，每次5 壯，每月兩三次為宜。又如：乳腺癌，腫瘤處於足陽明胃經上，重灸中脘最為適宜，灸至500~700 大壯以後，會感到有「氣」在乳房內跳動，這就是被激發的陽氣正在「攻擊」腫瘤。患者在明白了患病的原因後，再經歷一番「火」的洗禮，就會更加珍惜生命，就會在很大的程度上改掉不良習慣。 而且，在恢復患者機體活力的過程中，腫瘤的體積會暫時有所增加，但絕不至於擴散到其它臟腑。這是因為「來路」稍有疏通而「去路」尚且不通，大量的白細胞前來清除壞死的細胞，卻一時不能攜帶而去，勢必暫時增加腫瘤的體積，一旦正氣的勢力超過邪氣的實力，「去路」得以疏通，則「病去如山倒」矣。由於其它臟腑的正氣同時有所恢復，病邪也就不可能繼續擴散。而患者對自己的病情最為擔憂恐懼的時刻，往往就是出現轉機的時刻。那些不使腫瘤擴大卻又不能將腫瘤消除的治療方法，一定是抑制或削弱人體正氣和活力的方法，是非常不可取的。由於其它臟腑的正氣相應不足，終究會引起擴散的。因為邪氣強盛就必定會向其它臟腑傳變，而正氣虛弱的臟腑必定會遭受病邪的傳變。這就是中醫理論中「五行」相生、相剋的原理。由於癌症患者的氣脈瘀滯深重，必須灸至1,000 壯以後才會發揮作用。 另外，癌症不會遺傳，但有家族史的患者易患癌症，是因為「傳染」了上輩的不良性情和生活習慣。如果醫生兼通傳統的心理療法並擅長養生，能夠使患者改正不良情緒和生活習慣，對治癒癌症是有極大幫助的。 (八)小兒感冒，發燒： 當今社會一見小兒發燒感冒就要打吊瓶，用抗生素，退燒藥，激素，原本發燒是身體的元氣和病邪做鬥爭的，病邪排出體外的一種表現，元氣越足發燒越高，而現在的人卻幫助敵人打我方。用寒涼的西藥把那正在戰爭中的元氣斬殺，那麼，小孩屬於初陽，陽氣特足，生髮力特彆強，人身體有自保功能，勢必會組織兵力和寒涼葯、寒邪做殊死一搏。但這個時候小孩必然又會發起燒來，而且比上次還要厲害。這時如果正確的利用中醫中藥或者民間驗方，使其身體發一身小汗，寒邪就會逼出體外，自然萬事大吉。可悲的是孩子的父母，西醫大夫對中醫養生的無知，社會大環境的影響下不明其道理。繼續使用抗生素或寒涼藥物，壓制正在激戰中的疲憊的陽氣，再厲害的軍隊也會被你這八國聯軍的威逼下打敗。再足的元氣也打不過不停輸入體內的寒涼葯。如此下去，再活蹦亂跳的一個孩子勢必會治成少氣懶言，目光痴呆，甚則如此幾番折騰，腎陽幾乎耗盡，出現心腎不相交，從而治成心臟病、大腦炎或者西醫所謂的燒傻了，其實是退燒給退傻了。大多數人不明白其道理，都認為是燒傻了，真是可悲又可嘆。老祖宗《黃帝內經》中熱病論篇中的一句話即可說明，燒是燒不傻，也燒不死的，今夫熱病著皆傷寒之類也；。。。。。。熱雖甚不死，其兩感於寒者必不免於死。即可說明，燒是燒不傻，也燒不死的，那麼誤治是一定會死人的！所以不能隨便用寒涼，清熱，退燒。　　那麼，正確的治療方法應該是什麼呢？夏天、秋天濕氣重，可用藿香正氣水或者麻黃附子細辛湯一兩劑便可治癒，絕對不可能再有反覆發燒的現象。如果在旅遊途中沒有葯了，可以大椎穴放血或者十指（趾）的一側放血，也可在短時間內退燒。大人小孩皆可使用此種方法。 為什麼現在的孩子這麼容易發燒感冒呢？全是父母餵養不當。久食寒涼，過食肥厚，傷及脾胃，現在的孩子十有七八，眼下發黑，可以充分說明其脾胃嚴重受到傷害。舉個例子：三個月的孩子，其胃的容量是三十毫升，又有幾人知道？一喂就容易過量，從而出現漾奶現象。這樣就把孩子的胃傷在了起跑線上。一次吐奶就傷了脾胃，因為小孩的脾胃很弱。怎樣才是正確的餵養方法呢？經言：要想小兒身體安，三分飢和寒。一語道破餵養天機。 (九)小兒近視、弱視、多動、厭食 發病原因： 一是先天稟賦不足，以前的接生婆接生孩子時是在光線暗淡的條件下生的，所以那時近視眼的少些，而現在生產，均在無影燈明亮的環境下生產，小兒從母親黑暗的子宮來在世上，容易被強烈的燈光所傷目。 二是過食肥甘厚味傷脾胃，現在獨生子女較多，大多對孩子比較嬌慣，在飲食上均滿足孩子，寒涼之物、各種糖類傷脾胃，使嬌嫩的脾胃過早受傷，出現厭食，煩燥，多動，因脾主四肢，風勝則動，所以多動症是脾胃問題，非西醫說的腦神經，或者情志問題。一味用西藥治療多動症，勢必會雪上加霜。 三是情緒壓抑、肝膽氣機不暢。父母一味追求孩子成績，或上各種各樣的興趣班讓孩子沒有自己的選擇機會，孩子天性好玩，好玩的時間被擠掉，這樣孩子肝膽被郁，而肝開竅於目，肝喜歡舒泄、條暢，象春天的柳樹一樣柔軟隨風搖擺，而肝鬱則不能條暢，致使孩子出現近視、弱視。 最好的辦法是順應孩子天性，讓其到在自然界中去放鬆身心，盡情玩耍，讓肝膽氣機順暢，這樣就不會出現近視、弱視等方法。另家中父母如果一方過於嚴厲，孩子生氣後，另一方也要想方設法讓孩子高興起來，否則長期壓抑也會導致孩子肝鬱致視力受損。總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。 「扶正」就是用正確的藥物和方法來扶持正氣，不使之受到損傷；「袪邪」就是在逐漸恢復臟腑功能和使正氣逐漸增強的同時，依靠臟腑的功能和經脈的途徑，不斷藉助藥物的力量來戰勝邪氣，最終達到「袪邪」的目的。而且，「扶正」和「袪邪」是同時進行的，沒有先後次序。 四、服用回陽救逆的藥物可能出現的情況 1、忽然胸中煩燥不安，看誰都不順眼，甚至張目喘促不眠，類似實火。極個別患者會因起身過猛而出現昏迷的情況(曾有低血壓者行動要緩慢)或鼻出血；或舌尖嘴唇上火起泡；或喉嚨干痛；或眼睛乾燥紅痛(清晨眼屎很多)；或耳內疼痛；或面部發紅髮熱；或體表發麻(屬於回陽藥物在體內運行，氣機開始鼓動，部分陰邪被化開，從上竅發出的表現，一般兩三天就會消失)。 2、忽然乾咳或痰多，日夜不停，象患肺結核一樣；有時忽然眼瞼、面部、小腿和腳面局部，乃至全身浮腫，甚至會有排尿困難的情況；或者全身出汗，或者全身及面部出現片片紅斑或丘疹，可能異常痛癢。屬陰寒濕邪被化開，將要從皮膚、經絡發出的表現。 3、忽然腹中異常疼痛，放屁拉稀或水泄以後，痛感就會消除(有人在1天會泄5-10次，可能會泄十幾天，但與拉痢疾不同，不會有疲勞感)或出現不愛吃飯或噁心嘔吐的現象；或腰部酸痛如折；或渾身酸懶無力，特別困，總想睡覺(會睡得很香)或一段時間內出現健忘脫髮；若有生殖系統疾病，龜頭或陰蒂會有灼痛感；或在屁股、面部處生長出大疙瘩。這些情況屬經脈和腑壁中的陰邪化動並從下竅排出的具體表現，只需要繼續服藥，一般半個月就會消失。 4、忽然大量地流鼻涕、鼻塞、打噴嚏，極像感冒，此時可繼續服藥或改服大劑白通湯，以增強療效；如果發燒38.C左右，一般24小時或3天就會退燒(一般只上半身溫度較高)，此時可服用麻黃附子細辛湯退燒。 5、忽然周身肌肉、骨節酸痛難忍；或頭痛難忍，或後頭痛、或偏頭痛、或頭頂痛，或前額痛；或牙齦痛，或出現遺精（白濁）現象。屬驅趕所積聚的邪氣循經脈上頭向下發出的表現。 6、婦女因寒邪過重而月經不調，或崩漏、或淋漓不止，服用此葯後可能月經提前幾天甚至十幾天，次月就會正常；或停經1個月，停經時不必驚慌，次月即退；排血量可能會多於這，但不會象往常那樣疲倦；後幾個月會排出大血塊，或血中帶膿；虛寒型不孕症患者可以因此而治癒；卵巢囊腫會發生輕微破裂出血，而後痊癒並恢復正常；甚至還會出現尿血、尿道炎和陰道火等癥狀，屬於寒邪外出時的表現。 7、無論有無便秘的患者，服用陽葯後，有的暫時不排便，但不會有憋脹感，繼續服藥，5、6天可通，便秘即可徹底痊癒。還有許多患者經脈穴位會出現跳動或輕微的疼痛，或出現幾天口渴的癥狀。 8、患高血壓的病人服藥後血壓會暫時升高，繼而開始降低，適時應調整用藥；糖尿病患者的尿糖、血糖也會暫時升高，尿中的泡沫會增多，指標較高的患者最好重炙治療，方能治癒。 9、如果患者有膽囊炎或闌尾炎等一般都會複發；曾患有痔瘡的也會發作，而且會由內痔變成外痔，只需要繼續服藥，一般在半個月即可治癒，曾經患過的疾病基本上都可能會複發一兩次，雖說複發，感受都是不會比以前犯病感受強烈。 以上這些情況都是藥物的作用使真陽發動，陰邪要被逐出的表現。應該知道，在服藥期間，每出現一種情況，體內就會減少一種病邪，患者應該感到高興才是，不必神經緊張。 以上這些情況出現時，應繼續服藥，一定不要急於去醫院治療，因為醫院一定會讓患者打打吊瓶或服用清熱消炎激素類的藥物以降低指標值，臟腑經脈里的寒邪會因為服用清熱消炎激素類的藥物將寒邪斂回體內，或被西醫將器官切除，後悔莫及。 以上所列數條情況，只是服用回陽藥物可能出現的情況，不一定每種情況都會出現，只是因患者因病情不同，可能還會出現其它情況，在此不一一列舉，而且每位患者的表現都不相同,其工作生活還能隨意應酬。 但不論出現什麼情況，只要患者的脈象屬於沉、弦、伏、細等陰盛陽虛的脈象，就屬於正常情況，不屬於診斷失誤、附子中毒或藥物過敏。附子中毒是指附子強大的熱量而不是砒霜那樣的毒性，附子中的烏頭鹼也不會沉積在體內。而中毒反應以其中毒程度由輕到重依次表現為： 1、嘴唇舌尖發麻； 2、肘關節以下發麻(兼前症)； 3、胸口發麻、發悶、心跳加快(兼前症)； 4、小腹發麻(兼前症)； 5、膝關節以下發麻(兼前症)； 6、視物發白(兼前症)；。 如果出現上述6種情況，一般3小時即可化解，沒有什麼危險，及時將下一劑中的附子的用量減少10-20克即可。除此順序以外的發麻表現都屬於血脈末脈被疏通的表現，屬於好現象，幾天之內就會消除。 五、服藥禁忌 1、服藥時間與運動。由於服用此類藥物的患者都是屬於陰邪過盛，元氣虛弱的徵候，所以幾乎都要連續服藥三個月或間斷服藥達半年左右。基本痊癒後，如果能夠每星期服用一兩劑四逆湯，就像經常在家做掃除一樣。小孩子能使先天充足，青年人能精力充沛，中年能消除「亞健康」，老年人可能得善終。根本沒有必要補鈣! 癥狀消除後，必須保證充足的休息，保持良好心態，堅持每晚六點前慢跑。此三者缺一不可，切不可減肥。娛樂與鍛煉不可混淆------娛樂累心不累身，鍛煉累身不累心。【注意】此葯沒有補充元氣的作用，千萬不可自恃藥力幫助而拚命工作或過分娛樂，必須長期以養病的心態對待一切事物。必須學會某種文化愛好(琴棋書畫、裁剪烹飪、收藏鑒賞、手工製作)才能真正做到保持良好 心態，自我安慰是沒有用處的。 2、嚴禁房事。以上常見病治療時，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。所以治療期間，絕對禁止房事！ 為何在此特彆強調要禁止房事呢，因為人之先天之本在於腎，所有人的活動均由腎氣為先導，如果腎氣絕那麼這個人也就駕鶴西去了，到馬克思那兒報到去了。所以人要顧護人的先天之本。而房事卻要耗費大量人體的先天之本，所以要愛惜。尤其現在人受西方性事無害論的影響，大泄特泄而不顧忌，豈不知在不知不覺中傷了人之本。就好比一個人銀行存款少，還要大吃大喝，住好房開好車，透支身體的銀行存款。也相當於一個人掙得少，花得多，虧空越來越大，人的身體就會每況愈下，年輕時覺不出，一到三、四十歲就會出現各種各樣的病痛了，這就是不愛惜身體、不顧惜先天之本的原因。那什麼樣的最才稱之為合適呢，因為壯年夫婦完全沒有也不現實，為了家庭和諧也需要有性事。 欲界眾生不能離欲，實屬無奈，性交為動物繁衍後代的本能行為，倘若不畏困果，沉迷於恣情縱慾，最終傷及元氣那也只能自食苦果了。引用一段醫患答問如下，至於大家是否「過度」了，還請讀者自行思量。問：如果結婚的話，那房事是不是應該有所節制，一般以多少時間一次為適宜呢？ 答：作為養生之道而言，冬季一次都不能有。春夏可以每月一次，秋季三月一次。一年不過十次，這樣就不至於損傷過重。如果能腎動心不動(精關在腎，鑰匙在心)，可以適當增加，否則必有損，男女皆然。◆但切記：服藥期間，絕對禁止房事三個月!痊癒後，最好保持一個月(以上)一次的頻率。倘若房事過度，自負其咎!!因為破壞的力量與建設的力量要大得多。如建好一棟大樓很多天、很困難，但毀壞它只需要一包炸藥瞬間就會化為無有。如何養生 以上講了怎樣不受騙，接下來講一講經典養生和。　　講養生就要講經典養生，何為經典呢？經，即是永恆不變的意思。典，從古人的象形文字開始，即是兩隻手拖著一本書的字，懷著萬分恭敬之心來拜讀聖人所留下的經驗。經典，聖人為後人所留下的永恆不變的真理和做人道理。何謂養生呢，養：保養，養護，想辦法保持的意思；生：生機，生髮，年輕的狀態。（始終保護維持住您輕的狀態），；今天由我來向大家講解一下我對《黃帝內經》的解讀：病是怎樣造成的；得病了我們應該怎樣做；怎樣防患於未然，提前預防疾病。《黃帝內經素問》開篇：上古天真論給我們做出了詳細的論述。　　昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。　　經文代表的意思很廣，因字而譯：黃帝也是炎黃子孫的黃帝，也就是聖人，老祖宗。「乃問於天師曰」天師就是歧伯，歧伯是我國遠古時代最著名的醫生。　　「余聞上古之人」上古即是先人、聖人。放到古中醫學上講，即是沒生病元氣充足的狀態。　　「春秋皆度百歲」春生夏長秋收冬藏就是人的一生。春秋就是代表人的一生，從生到死。　　「而動作不衰」　　「今時之人」今時就是現代不懂養生的人，得病後元氣衰弱的狀態。　　「年半百而動作皆衰者，時世異耶」不到四十歲就人體功能衰退，疾病叢生的人「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」遠古時代知道養生辦法的聖人，衣食住行，日出而作，日落而息，合乎養生之道的人，不會因為任何無謂的慾望，來耗散損傷身體。所以可以盡終其天年，度百歲乃去。　　「今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也」。　　當今之人則不是，不懂養生之理，把酒當成瓊漿玉液，以滿足自己的慾望作為平常之事。喝醉了以後還要有房事，以滿足自己的慾望來耗散自己的真精，耗散自己的真陽元氣，不知道停止。不聽聖人之言，反其道而行之，以滿足慾望，身體得到一時的快感，作為真理，起居無償（例如，通宵上網，等），所以不到四十歲就精氣神已衰。百病從生，不得善終。以上是聖人留下的忠告，告訴我們在某些方面應該怎麼去生活。大家要明白，幾千年留下來的經典是寫在竹籤和骨頭上的，一字千金。聖人既然把人人皆知的話記錄在了經典上，那麼我們就應該嚴格去做，傳播和發揚。 病的成因和預防以及自我調治 好了下面講幾個詞 （相由心生）講什麼咱這都以人為本在這裡再告訴大家疾病是怎樣產生的，最初都是因為一個人的心所造成。相：的意思很廣，可以這麼說發生在任何個體上的，表現形式都統稱為相，（例如：疼痛是表現出疼痛之相，醉酒有醉酒之相，善有善相，惡有惡相，歡喜又歡喜之相，憂思有憂思之相·，怒又怒之相，樂有樂之相，淫蕩則表現淫蕩之相，病人有病人之相等等總之一個個體的任何細微改變，相也隨之而變，凡人是無法掩蓋的， 由：，就是原因，因為，怎樣，（ 心：在這裡就更廣了，心量，心情，心態，善心，噁心，傷心，開心，總之人得臟腑功能所表現的任何後果，人得七情六慾的作用，都可說是心的作用 生：發生，生成，必然發生的，的後果 整個相由心生的這個詞在這裡可這樣理解，發生在人體上的所表現出任何疾病的相，原因都是由於，這顆心的變化而產生的必然結果。 一個人說謊跟說實話的表情神態是絕對不一樣的，要想人不知除非己莫為，可以說明此理。 知道了這些怎樣養生而不得病，或得了病怎樣快好，就簡單了 首先必須把心態擺正，把心量，打開心結解了，去掉惡念，必生善心。 是自己的心變得寬宏大量，在做到清心寡欲，包容一切，就不會生氣從而就不會生病， 或小病及愈，大病變輕，死症保命。 那麼疾病的成因最初的根是怎樣造成的呢 《靈樞?口問》說：「夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐。則血氣分離，陰陽破敗，經絡厥絕，脈道不通，陰陽相逆。衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃失其常。」 從上述之理結合臨床中我總結一下幾點任何疾病的最初成因都與情緒有關，不離恨怨惱怒煩五毒， 五種性格的陰面，就是陰木性、陰火性、陰土性、陰金性、陰水性，這五種性格分別產生、怒，恨、怨、惱、煩這「五毒」，也就是五種能使人致病的惡劣情緒。怒傷肝，，恨傷心，怨傷脾，惱傷肺，煩傷腎，人體的一切病，不外乎肝、心、脾、肺、腎這五大系統，就是由這「五毒」生出來的。這一點是王鳳儀老先生的獨特發現。 陰木性人易怒，就是看到別人違背了自己的意思而大發脾氣，或者看到某些事情不合理而憤憤不平，不滿的情緒發泄於外，火冒三丈，暴跳如雷，這時人的理智啊什麼的全沒了，嚴重時甚至會不顧一切地做出某些蠢事。 這種情況的怒氣會傷肝，所造的毒，會入肝，會出現，頭暈，眼花，耳鳴，牙疼，嘴歪，眼斜，，中風不語，兩背發沉，四肢麻木，肝膽有病，半身不遂，帶氣喝酒造成，肝炎，甲肝，乙肝，丙肝，肝硬化，肝癌。。。。。。。疾病，這種病男人的得多，女人少，因為男人，跟女人生氣，女人嘴快，男人說不過干生氣，生悶氣，就得肝病了！得了病能治嗎，能，別再生氣，按時吃藥，保管好。好了以後·再犯就不好治了。有句老話，有氣不生是長生藥，無火不發就是不老丹，有怨不報就是修行。 陰火性人易恨，就是當自己的利益受到侵害，或慾望沒能得到滿足，或自尊心受到傷害的時候，耿耿於懷，沒有機會發泄憤懣，便將其藏在心裡，伺機發泄，盤算著如何報復，如何出氣。這種心情就是恨。嚴重的恨，會一刻也忘不了，時時刻刻盤算著怎麼報復，恨不能馬上食其肉而寢其皮。 恨氣大了會傷心的，會造成，心忙，心慌，心熱，夜晚失眠，睡著了多做怪夢，再嚴重了就會，咳嗽，吐血，癲狂，失語，精神錯亂，精神驚變，這是怎麼了，毒氣入心了，成，心臟病。冠心病，心臟供血不足，，心肌炎，心積水，二心瓣狹窄，心肌梗塞，心壞死，。。。。。一股恨氣就能得這麼多的病呀！ 陰土性人易怨，就是當自己受到欺侮或壓抑的時候，當事情不順心的時候，或當自己吃了虧的時候，有苦難言的那種心情。怨，只會怨別人，覺得都是別人不好，自己太委屈了，於是心裡越來越憋屈，嚴重的時候很容易宜忌他人。怨人不會傷人，只會傷到自己。 脾胃的病，在五行當中，屬土，中央五極土，為百藏之母，母性，包容大度，你卻怨人，與其性相反，自然造病，傷了脾胃，會出現，蓬悶，脹飽，噎嗝，轉食，上吐下瀉，胃病，胃虛，胃炎，胃潰瘍，胃癌，糖尿病。一股怨氣就能得這麼多病呀 陰金性人易惱，就是在對待自己不喜歡又不能擺脫的人和事的時候的那種心理狀態。惱人往往出於嫉妒，總覺得事情不順心，說不出，道不明；有時做一點小動作，或表現出虛偽，又被人發現了，於是更加懊惱不已。嫉妒人，就是惱人，嘴裡不說，心裡嫉妒，惱人傷肺，氣喘，咳嗽，肺病，肺虛，肺炎，肺結核，肺癌，兒女不孝雙親最傷肺，老人憂愁兒女最傷氣，年輕父母在虧了這部孝道的時候，她本身沒病，他的孩子生下來就得病，小兒，肺炎，腦炎，腦癱，腦瘤，因為什麼呢，父母有愧天理，因為他對老人不孝，老人是天這種毒氣，入肺，跟皮膚， 陰水性人易煩，煩是一種窩囊、自卑的苦悶心境。自己無能，做事緩慢，卻總是嫌別人不合自己的心意；遇事不果決，好猶豫，好後悔；嚴重的就是總在自我封閉中生悶氣。 煩人得腎病，腎在五行中屬水，水性，為柔，緩和，隨和，道德經上講，水的性質是不爭功，可以適應任何環境的，任何地方，流向低下之處，不管臟還是凈，與石改道，婉轉前行，向下流行，這是水性，煩人卻與其相反，所以造病 造什麼病呢，因為腎主骨，就造骨病，腰疼，腿疼，肚腹疼痛，精神發蔫，蓬腫，腎虛，腎炎，腹膜炎，糖尿病，腰椎結核，腰間盤突出，股骨頭壞死，強脊，婦科病。。。煩造的毒，會存到周身的骨髓里 這五種情緒都是由心性產生的。所以要想不得病，就不要輕易動性！ 遺傳 遺傳：從疾病角度來說，中醫不講遺傳，也就是說沒有遺傳。 父母生了你的時候，你是沒病的，（糖尿病心臟病高血壓等等）這些病都是後來才得病的。 現在西方醫學講，遺傳基因，家族遺傳史，等等。也是很對的。因為這些是有依據的，但是遺傳了什麼呢，不是遺傳了疾病，是遺傳了部分的性（性情，性格，）我是這樣理解的，（黃帝內經）（王鳳儀的言行錄），都有對疾病成因的描述，疾病是由不良的生活習慣，錯誤的起心動念，起因不外乎，七情（喜怒哀樂悲憂恐），六淫（風寒暑濕燥火），五毒（恨怨惱怒煩）所成。 每個人都有父母（假令父有糖尿病，母親心臟病），有的跟父親得了一樣的病，這證明這個人的性格性情跟父親一樣，久而久之，還是因為不良的生活習慣而造病， 如果跟母親得了一樣的病，這證明這個人的性格性情跟父親一樣，久而久之，還是因為不良的生活習慣而造病，而不是父母遺傳給你了病，還有就是生下來沒有跟著父母長大的孩子，性格只要改變了，就不會得父母所謂遺傳之病。 三字經言：人之初性本善。可充分說明這一論點。只要改正不良習慣，不要輕易動性（恨怨惱怒煩五毒），就不會再有遺傳疾病之說了。也不要動不動就賴父母遺傳，在中華傳統文化的熏陶下再去賴父母是大不敬的！ 我的文字表達能力有限，望各位先生，老師，朋友，諒解！ （最後），再說幾句並非題外的話。 現在國人有一個極不正常的習慣——凡是外國人有的，不論優劣，中國人也就必須有，而且，還必須要得到洋人的承認。正是由於這種錯誤觀念和惡習的存在，也就造成了中醫極為有效的療法被拋棄，卻努力去追求西醫的所謂「高科技」，覺得任何東西，只要西醫承認了，符合了世界的標準（其實就是西醫的標準），才是優秀的。這是一種極不正常的現象。 最為可怕的是：許多國人只相信西醫，寧肯死在西醫手中，也不相信中醫。其頑固程度…………，而這種情況在兩三千年前，就已經出現了。 無論是治療疾病或是養生，都需要智慧，都需要積極的態度。 《史記?扁鵲倉公列傳》曰：「病有六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。」 意思是：疾病有六種情形沒法醫治：為人驕傲任性，不講道理，是第一種不治：不愛惜身體，卻拚命追求財富的，是第二種不治；衣著不知增減，飲食不知節制，不適合身體需要的，是第三種不治：陰陽和臟氣的脈象已經飄忽不定，是第四種不治；形體瘦弱，不能服藥的，是第五種不治：相信巫術而不相信醫術的，是第六種不治。人生病，又兼有以上六種情形中的一種的，就極難醫治了。 所謂「不治」，並不是醫生不會治療，而是不可能治癒。除第四、第五種情形以外，都是患者自取其辱，不是醫生無能。………… 【加結尾】（今天的講座到這裡就全部結束了，謝謝大家前來捧場，有不明白的和需要進一步探討的可以與我聯繫，我的手機號碼是13563681381。最後祝大家身體健康，儘快擺脫疾病困擾！）
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