(10)詩論。詩詞創作技巧[ 原創]

如：《花影》： 「重重疊疊上瑤台，幾度呼童掃不開。 剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。」 ——這是蘇軾表面上寫花的影子被日收月送的自然現象，實際上是寫詩人被謫貶而感懷不滿的情緒。（三）興。 興者，先言他物而引起所詠之詞也。先說他物，由於他物的觸動，引起感情的抒發，一般放在詩的開頭。 如《喜外弟盧綸見寄》： 「雨中黃葉樹，燈下白頭人。」 ——看到風雨之中殘衰的黃葉老樹，引發起對自己年老力、生活無計的痛苦的感受。（四）誇張。 有時強烈的感情，費盡筆力也寫不出來，一用誇張便可得之。 如李白的《愁》： 「白髮三千丈，緣愁似個長。」 ——「三千丈」是誇張，之所以極度誇張白髮，是言愁多也。（五）問答。 問答可以突出表現思想感情，增加情趣。有的問而有答，有的問而無答。 「春草明年綠，王孫歸不歸？」（王維） 「夜來風雨聲，花落知多少？」（孟浩然） 「君問歸期未有期。」（李商隱）問答藝術很多，可增加詩的感化力，一句啃著主題。（六）擬人。 把自然界中的無知之物賦予生命或情感，使之為自己的創意圖服務，也叫「人格化」。 「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」（杜甫） 「春江不肯留歸客，草色青青送馬蹄。」（劉長青） 「竹憐新雨後，山愛夕陽時。」（錢起） 「雲想衣裳花想容。」（李白） ——其實，花不會濺淚，鳥不會驚心；江不會留客，草不會送馬；竹不會喜雨，山不會愛夕陽；雲和花都不會想，是詩人想的，是人格化的。（七）議論。 就是在詩中說理或發表議論。如杜牧《赤壁》： 「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」 ——從江中的遺物—折戟，聯想到當年赤壁之戰的情況。作者認為如果周瑜不巧得天時、地利，擊敗了百萬曹兵，東吳政權必定滅亡，大小喬早被曹操擄去置於銅雀台中了。詩人心中所感，發為議論，藉以抒懷。（八）含蓄。 詩貴含蓄。歐陽修說：「含不盡之意，見於詩外。」司空圖說：「不著一字，便得風流。」這是一種塑造形象的功能，實則不盡，虛則無窮。如李商隱的 「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」 這是詩人在四川寫給家中妻子的回信。全詩雖無寫旅途的清苦和孤獨，但短短的四句，卻足以發人聯想。首句是答妻子的話何時歸來，說：「未有期。」含有不盡的凄楚。接下來寫景，凄風苦雨連綿不斷，寂寞盡在言外。三、四句寫得格外深沉，是人不說對妻子的思念，卻寫到何時才能團聚，剪燭西窗，徹夜長談，結束這令人愁腸寸斷的旅途生活？此詩言語簡潔，精鍊，蘊含著豐富的內容和深厚的感情。含蓄能給讀者提供再創造的空間和條件，也是尊重讀者的一種表現。（九）對比。 把兩個對立或截然不同的人和事，放在一起來描寫叫對比。要把描寫的事情和感情鮮明的表達出來。 如杜甫的： 「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」 用對比方法寫得深刻形象。沒有「朱門酒肉臭」。就沒有「路有凍死骨。」 再如朱淑珍的： 「去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今夜元宵時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衣袖。」 去年燈好月圓人團圓，今年燈月依舊，只是景在人非了。觸目傷懷，情真意切，也是一種對比的方法。這種寫法更真切、鮮明。（十）遞進。 使思想感情更深遠一步，能使詩意曲折含蓄，韻味悠長。 如王之渙的： 「白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。」　　 前兩句把景物寫得很清楚了，卻又推進一步，只有站得高才能看得遠，這種寫法要一步扣一步，增加邏輯性。（十一）襯托。 是運用一種事物來襯托另一種事物，更能突出主題思想。如唐詩： 「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」 詩人登上黃鶴樓，遠望長江、漢水一帶，晴空萬里，綠樹芳草，景色宜人。這種景象勾起詩人的思鄉之情。前兩句為後兩句期襯托作用。（十二）白描。 白描是一種繪畫手法。用於詩中，就是作者不去憑藉多少形容詞和比喻，不著浪漫色彩，只根據主題需要，把有關事物直接寫出來。如劉長青的詩云： 「日暮蒼山遠，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風雪夜歸人。」——天晚時分，暮色蒼蒼，冷雲低垂，蒼山昏暗，寒風冷雪侵襲著這貧苦人家。聽到狗叫於柴門之外，見於人歸於風雪之中。作者運用這種白描的手法，勾勒出一幅山村雪夜圖，有聲有色，有動有靜形象鮮明，使人讀來有如身臨其境。（十三）倒裝。 要把強調的事理和感情，提到句子的前面去寫，或者根據平仄安排的需要，把這種調換句子次序的方法叫作倒裝。能夠突出重點，加重語氣，給人以強烈的印象。 如王維《山居》： 「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」 ——順理成章的應是：「浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動。」但詩重在表現感受，況且浣女在竹林之中，漁舟在蓮葉遮蔽之處，起初未見。倒裝來寫，更為真實，更富有詩意。（十四）數字。 在詩中恰當的運用數字，能使所描寫的景物明確清晰，增加詩意。 如代淑倫的： 「十年多難後，一醉幾人同。」 杜甫的： 「洛陽一別四千里，胡騎長驅五六年。」 白居易的： 「明月春風三五夜，萬人行樂一人愁。」 王維的： 「鳥道一千里，猿聲十二時。」 又如毛澤東的《送瘟神》： 「千樹薜藶人遺失，萬戶蕭疏鬼唱歌。 坐地日行八千里，巡天遙望一千河。 天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。」——句句嵌入了數字，吟詠起來，更形象、更逼真，更富有詩意。（十五）疊字。 在詩中運用疊字，對渲染思想感情，加深藝術概括力，突出形象，加強聲律節奏，都起著獨特的作用。 如李清照的詞： 「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。」 白居易的： 「依依裊裊青青，勾起春風無限情。」 毛澤東的： 「高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。」 李白的： 「一叫一迴腸已斷，三春三月憶三巴。」就是因為這些疊字，加深了人物的思想形象與情感，寫得何等深密與清楚。（十六）設景。 也叫造景，為了詩意的需要，可以造景，使景為詩意服務。 如韋應物的《除州西澗》最後兩句： 「春潮帶雨晚來急，野渡人家舟自橫。」據考，除州西五澗，備有一條小溝，但無水，更不用說:「舟自橫」了，為了詩意和感情的需要，詩人自設一景。 如杜甫的《過華清宮》： 「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」 實際上唐玄宗與楊貴妃每年十月與次年春在華清宮度過，夏進貢荔枝時，他們已經回長安了。以上兩則都與事實不符，但在詩詞藝術創作上是允許的，可以理解，因為只要有「春潮帶雨晚來急」。「舟」橫在西澗還是北澗就無關緊要了。只要有「荔枝來」的事實，在華清宮吃還是在長安吃都可以了。（十七）寓意。 詩人移來眼前景物，抒發感情，真情實感流露於景物之中。 如柳宗元《江雪》： 「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」 詩人以濃厚的筆觸，渲染特定的環境，反襯獨特的形象，寄託曲折的寓意。從詩面上看，描寫了一幅風雪垂釣圖，實際上詩人寓情於景，是永貞年革命失敗後，嚴酷的政治局面在世人思想上的反映。隱現著詩人「性又據野，不能摧折」的身形，寄寓著作者堅韌不拔的鬥爭精神。現代詩人黃毅順的《氈子》，詩云： 「幾片雞毛想上天，結交借重小銅錢。 舉目更恭風箏好，平步青雲一線牽。」 寥寥28個字，對官場醜態刻化得入木三分。氈子是藉助小銅錢壓底而得勢的，風箏借一線牽動才可青雲直上。這對靠金錢和一線牽關係飛黃騰達者，是一個尖銳的批判。（十八）練警。「警」是警策，也叫「警字」，「警句」、「詩眼」。在一首詩中，有一字或一句用得好，可使全詩生輝，有句話說：「律詩貴在嚴謹，絕句貴在出警。」。律詩的嚴謹，一是把握好對仗，二是運用好起、承、轉、合。絕句想成為精品，不出「警」是不行的。絕句出警視練出來的，主要是練好動詞。毛澤東詩詞共收錄56首，其中有40處用了「飛」字，一個「撩」字，把詩引活了。「煙籠寒水月籠沙」，兩個「籠」字，既描繪了南京秦淮河的月夜蒼茫景色，又襯託了詩人聞到亡國之音後迷惘的心情，這些都是動詞起到了作用。王力老師說：「詩中最重要的一個字，就是謂語中心詞，一般是用動詞充當的，因此練字就是練動詞。」動詞練好了就出警。宋祁的「紅杏枝頭春意鬧」，這一個「鬧」字，就把一個百花怒放、鳥語花香、流水潺潺、鶯歌燕舞的美好春天給「鬧」出來了，沒有任何一個字可以取代它。蘇東坡是個大學問家，他寫的《有美堂瀑雨》，幾經修改，出警一句：「天外黑風吹海立」，這個「立」字可以與「鬧」抗衡，使兩峰對立，雄偉感人。「立」起來的大海，像一個力大無窮的巨人，便人驚，便人駭，它的氣勢之大，境界之高，不僅使我們敬仰東坡先生崇高的精神，而且敬嘆他那如海的才華。就是杜甫的「江間波浪兼天涌」，也應讓他三分，這是千古名句。（十九）情真。 白居易說：「感人心者，莫先乎情。」這說明「詩主情」的道理，沒有情就沒有詩。宋代人賀方回的《鷓鴣天.閶門即事》是懷念亡妻的名作：「重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初唏，舊棲新隴兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？」三、五兩句連用連理枝的半死，雙棲鳥的失伴來象徵作者喪偶，刻化出自己的孤獨和凄涼。結尾兩句是全詩的高潮，催人淚下。夜雨敲窗，一燈如豆，空床輾轉，物是人非，妻子「挑燈夜補衣」的純樸形象宛然在目。這首詞，與潘岳的《悼亡》、蘇軾的《江城子》並傳不朽，同一真摯，沉痛見稱，具有永恆的魅力。《浣溪紗.接約》也是如此：「塵鏡重開理晚裝，兩蛾淡淡為誰長？裙衣細撿費思量。幾許心期經錯誤，一絲情分暗收藏，黃昏漸近漸彷徨。」「黃昏漸進漸彷徨」，活畫出女詞人赴約前的微妙心態，並帶有濃濃的情誼。（二十）格高。 詩品取決於人品。好詩詞，能反映出作者高尚的人格和審美情趣。熊鑒的《慶澳門回歸》洋溢著濃厚的愛國之情，人品自現： 幾代移民北望痴，中原不見動王師。 千雙虎眼盯孱鹿，萬里狼煙醒睡獅。 盡瘁初聞諸葛誓，開懷又讀岳飛詞。 荷花喜共荊花放，吐艷噴香正此時。 明代于謙的《石灰吟》，是廣為流傳額名作： 千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 于謙是一位與岳飛齊名的民族英雄，又是一位廉潔、正直的清官，可與包拯名垂青史。這是他十七歲時寫的一首《石灰吟》，表達了他的不畏艱險、勇於犧牲的偉大精神和清白正直的崇高志向。于謙的人品、詩品，永遠是我們學習的榜樣。 以上是二十種表現手法，如果用好了，就可以增加詩的色彩，成為精品。除此以外，駭要正確地運用語言，精心構思，巧妙安排，反覆修改。只有這樣才能寫出好的作品。
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