李河：禮讓生命更溫和

2011年03月03日 05:22來源：北京晨報

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「有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」不知從何時起，「君子」突然從我們的生活中消失了，審視當下，已很難再找到溫文爾雅、知書達理的人格典範。在現代化的壓力下，我們往往更看重目的，忽視了手段，這使我們陷入了一個集體不知「禮」的氛圍中，戾氣叢集、你爭我奪、心靈枯萎、身份焦慮……這一切正迫使我們去思考、去反省，為什麼生活水平提高了，幸福反而更遙遠了呢？失去了對「禮」的堅持，我們的心靈家園怎樣託付？而逝去的這一切，又該如何找回？

【題解】儒家思想中，「禮」是國家和社會生活中不可或缺的一部分，當今時代也有禮，禮儀、禮貌、禮尚往來等等，然而這種禮是被異化的，而不是發自內心的、本乎人性的，因此，更多時候，讓人感覺這是一個「無禮」的社會。倘若整個社會都發自內心地講禮，那麼我們的文明程度必將提高很多。

【禮本乎人心】

在中國傳統社會中，禮是一個極其重要的社會元素，孔子說：「不學禮，無以立」。在儒家思想中，禮是構成社會秩序的規則，是人基本的行為規範，在孔子看來，「無禮」，這個人就難以有立身之處。

古往今來很多人都曾詳細地闡釋過「禮」，不管是內涵，還是外在的形式，正如《中庸》里說的「禮儀三百」。

禮是一種行為規範，孔子說「道之以德，齊之以禮」，禮是人心天理外在的表現，所以說「禮」同於「理」。需要說明的是，這種禮不僅僅是形式上的禮節、禮儀，而且還是和內心、和一個人的修養有關的，是自內而外的，是恭順、謙和、仁義。只有內外咸備，在外見於行為，在內出自人心，也可以說仁人之心，才是完整的禮。

【禮本身就分等級】

當然，禮不僅僅是這一面，在傳統社會中，禮往往還是等級之間不平等的體現，傳統中的五倫之中，君臣、父子、夫妻等等，在這種關係之下，禮包含著兩個意思，一個是教化，雖然理論上對等級兩面都要求守禮，但在具體的生活中，這種教化往往是上對下單方面的。第二個是懲罰，當一個人不遵守的時候，就會受到懲罰，這種懲罰可能是有形的，也可能是來自整個社會規則的排斥。

這一點是不可不察的，魯迅批評「禮教吃人」確實也是有的。當禮太強調倫理性，特別是建立在宗法政治等級上的倫理時，禮背後所展現的，就是堅硬的等級制度。傳統社會中，大到國家祭祀，朝廷政令，具體到婚喪嫁娶、朋友見面，都有各自特定的禮儀，一旦所行之禮不符合自己的身份，就是「非禮」。

【禮被異化成了「禮物」】

傳統社會如此重視「禮」的作用，但在現代社會，「禮」正在異化。

如今，說到禮，可以想到的無非是禮貌、禮儀、禮尚往來。禮貌是所有人都應具備的素質，這無可厚非。禮儀，人們往往一聽就會覺得很宏觀、很遙遠，和普通生活無關，比如我們國家有禮賓司，各種大型儀式都有完備的禮儀程序等。其實，禮儀是任何人任何時候都需要的，它代表的是尊重，是人對於世界，對於社會的態度。其三，禮尚往來，這句話的本意是指親戚朋友之間情感上的互相交流和慰藉，但是在現在金錢已經喧賓奪主，更多時候是送禮。

所以，現代社會的禮，其實是「無禮」，是「禮物」，一個是不再發自內心，一個是物質化。大型儀式上雖然常常有「禮」，但是往往形式更重，而少了內涵，普通人的人際關係中，禮缺失得更多。

李河：

中國社會科學院哲學研究所研究員

經典重讀

禮，所以守其國，行其政令，無失其民者也。

《左傳》昭公五年 不學禮，無以立。《論語·季氏》

夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路出入是門。

《孟子·萬章下》

禮，不同、不豐、不殺。《禮記》

是故聖人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別於禽獸。《禮記》

忠信之人，可以學禮。苟無忠信之人，則禮不虛道？是以得其人之為貴也。《禮記》

【現代社會越來越「無禮」】

現代社會越來越「無禮」，它所奉行的規則，一個是官本位，另一個則是低級的市場經濟下的欺詐原則，所以生活在其中的人們，也就會時常感到堅硬。而禮，正是改變堅硬，讓社會變得溫和、溫馨的東西。

但重建禮儀並不容易，因為首先需要改變的，不是人們的行為規範，而是整個社會所奉行的規則。要使現代社會重新「重禮」，必須要建立一個符合現代人際關係的示範生活，這種規則不是市場的交換、欺詐，而、是彼此尊重、誠信。

同時，對於傳統社會中的「禮」，也要懂得取捨，要繼承，也要轉化，它發自內心、個人修養以及節制等相關的內容，正是我們所缺乏的，而它代表等級制度的那一部分，則是我們要摒棄的。

【誠信是「有禮」的前提】

不可否認，現代社會是一個契約社會，傳統社會則是人治社會，但這不代表著傳統社會中的禮不能和現代社會所融合。

實際上，文化永遠都是一個繼承和融合的過程，之所以有人覺得傳統的「禮」不見融於現代，這是因為他把低級的市場經濟社會與現代社會混為一體了，前者是以欺詐和掠奪為規則的。而真正的、健康的市場經濟，是以誠信為前提的。《禮記》里說：「忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行」。這裡面就說到誠信，其實在一個社會裡，任何事情，任何領域都是需要誠信的，它們是共通的。

所以，人們有發自內心的互信和尊重，那麼自然就會「有禮」；反之，人們信奉欺詐和掠奪，即便有禮，也長久不了。

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