聽徐慶平先生講一代宗師徐悲鴻那些年的藝術事兒

文/圖 沈思齊

20日下午2點至4點，徐悲鴻之子，中國人民大學徐悲鴻藝術學院院長徐慶平先生在西安美術館報告廳做了主題為「徐悲鴻藝術中的人文精神」的學術講座。講座配合上午開幕的「魂系長安——藝壇巨匠徐悲鴻精品展」，主要分為徐悲鴻作品鑒賞與現場互動兩個環節，活動現場人氣高漲，氣氛熱烈。

在作品鑒賞環節，徐慶平先生以獨特視角解讀了包括《九方皋相馬》、《田橫五百士》、《愚公移山》、《會師東京》等在內的多幅徐悲鴻代表作品，同時著重講述了徐悲鴻與其視為「悲鴻生命」的白描人物手卷《八十七神仙卷》之間的淵源。

徐悲鴻的作品多取材於我國傳統歷史文化典故或當時的時代背景，具有鮮明的浪漫主義色彩，同時，徐悲鴻主張藝術表現中的寫實主義，其作品成為中西方繪畫藝術融合的典範。

《九方皋相馬》取材自《列子.說符》中九方皋相千里馬的故事，畫作主體的千里馬是徐悲鴻諸多畫作中唯一帶有鞍轡的馬匹形象，千里馬為報知遇之恩而甘願為人坐騎，表達人才與伯樂之間的惺惺相惜，結合當時的時代背景，寓意頗為深刻。

《會師東京》表現了徐悲鴻對抗日戰爭勝利的期盼和積極預期，中間怒吼的雄獅代表中國,右邊之獅由於被多隻幼獅環繞代表了殖民地眾多的英國,左邊之獅代表前蘇聯、美國,四國的軍隊會師於日本的富士山，該畫的創作極大鼓舞了抗戰的中國軍民。

由於徐慶平先生的特殊身份及其在徐悲鴻藝術研究，當代中國畫藝術研究領域的卓越成就，互動環節現場氣氛熱烈，現場觀眾提問踴躍，徐慶平先生就藝術的人文關懷、中國藝術的現狀等問題進行了更為深入的闡述。

徐慶平先生認為，儘管隨著時代的發展，藝術所處的現實環境已經發生了翻天覆地的變化，但人文精神與人文關懷對藝術創作的重要性始終未變，對人文精神的堅守應成為當代藝術家的一種自覺，「為藝術而藝術」的觀念，「審丑」的傾向，都是藝術領域出現的誤區，藝術家應該謹慎對待。

講座現場的徐慶平先生

講座現場的徐慶平先生2