不該把女人分好壞

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生命時報 2014年04月22日 星期二往期回顧

分類檢索返回目錄不該把女人分好壞《 生命時報 》（ 2014年04月22日 第16 版）

李銀河，著名學者，社會學家，中國社科院社會學所研究員。編輯出了個題目：什麼樣的女人是你心目中的好女人？我不喜歡命題作文，而且覺得這個題目略有些刺眼：在我的女權主義訓練中，早就聽到過反對把女人區分為好女人和壞女人兩大類的觀點。這種批評認為，男權社會總要把女人區分為好壞兩類，好女人符合傳統性別規範，賢妻良母啊，遵守婦道啊，小鳥依人啊，嫁雞隨雞嫁狗隨狗啊；壞女人是違反傳統性別規範的女人，女漢子啊，女強人啊，豪放女啊。出於女權主義立場，我不願意對女人做這樣的區分，認為這兩類女人都是好女人，不是壞女人。在後毛澤東時代，有一種復古潮流，主旨是說過去我們的男女平等搞過頭了，搞得男人不像男人，女人不像女人，所以我們要回歸「女人味」，或者用專業術語來說，要回歸「女性氣質」。這一潮流同西方女性主義者的努力南轅北轍——西方女性主義的努力方向是試圖模糊性別區分，使女孩更「男性化」，使男孩更「女性化」；而中國的潮流卻希望將被弄模糊的性別差異重新加強，使女人「更像女人」，使男人「更像男人」。一個時期，中國傳媒提醒人們注意女性解放中蘊含的一種「危險」，即漠視女性特徵的危險。有一位記者舉例說，他參加過一次「中國新時期女性電影研討會」，落座前排的女導演個個狀如鐵塔，聲如洪鐘；而坐在後排的男性評論家、理論家們倒是纖眉細指，低聲低語。這位觀察者援引馬克思的異化理論，旨在說明女性喪失其性別特徵是一種「異化」。他還斷言：女性與生俱來的溫柔、慈悲、耐心、細緻等特長不會隨著社會政治與生產關係的改變而改變。的確，我國從五十年代鼓勵女性走出家庭參加社會生產活動以來，「男女不分」成為時尚，它既是對男女不平等的社會地位的挑戰，也是對男尊女卑的傳統觀念的挑戰。這一時尚後來有點走向極端，它不僅表現為女人要同男人干一樣的事情，而且達到有意無意地掩蓋男女兩性生理、心理差異的程度。那個時代造就了一批自以為有「男性氣質」或被男人看作有「男性氣質」的女性。在那時，女人不僅要掩飾自己的女性特徵，而且對於想表現出女性特徵的意識感到羞慚，覺得那是一種過時的落後的東西。八十年代以來，女性的性別意識在沉寂幾十年之後重新浮現出來。可是在否定女性「男性化」的過程中，又有點矯枉過正，要女人回歸傳統的女人味，並且認為不這樣做就是異化。在我的心目中，如果硬要為「好女人」定個標準，那麼她應當是多元化的形象，既可能是賢妻良母型的，也可能是女漢子型的；既可能是溫柔賢淑型的，也可能是陽剛奔放型的；既可能是隱忍犧牲型的，也可能是個性張揚型的；既可能是嫁雞隨雞嫁狗隨狗型的，也可能是嫁雞養雞嫁狗養狗型的。絕對不可以認為，前者才是女性的本色，後者則是女性的異化。▲返回目錄

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