【中國風】古代帝王稱呼的演變

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自古以來，老百姓就有很多字是不能用的，原因就是怕觸犯天子的威嚴。就像古代帝王自稱時用的「朕」、「寡人」、「孤」等詞，在民間那是提都不能提的。下面，文文就來為大家介紹一下古代帝王稱呼的發展史。

夏代帝王生時稱「後」，死後稱「帝」。后稷、后羿等的「後」，都是君長的意思。商代君主生前稱「王」，死後稱「帝」。

在商代，「後」開始成為君主配偶的專稱。周代君主稱「王」。從周文王、周武王到周懿王，王號都是自稱。謚法起於周孝王以後。謚號是根據死者生前事迹評定，有褒貶之意。

即所謂「謚者，行之跡」，「是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人」。帝王之謚，由禮官議上。謚法有固定用字，如經天緯地曰文，克定禍亂曰武，布義行剛曰景，這是美謚;殺戮無辜曰厲，去禮遠眾曰煬，好祭鬼怪曰靈，這是惡謚;還有表示同情的哀、愍、懷等。

戰國中期以後，周王的權力日益削弱，威信已無。各國的諸侯相繼稱王。公元前221年，秦王政統一中國。他認為：「天下大定，今名號不更，無以稱成功，傳後世。」而自己「德兼三皇，功過五帝」，遂決定將三皇、五帝的名號合一，自稱「皇帝」。

從此，皇帝一詞就成為封建帝王的稱號。秦王政還廢除舊有的謚法，他自稱「始皇帝」，子孫繼位，為「二世、三世，至千萬世，傳之無窮」。這就是秦王政被稱為秦始皇的由來。

秦朝滅亡後，謚法制度又被恢復。在古代，對皇帝不能直呼其名，否則就是大不敬，即使對前代帝王亦是如此。在我國古代文獻中，對隋以前的皇帝多稱謚號，如漢文帝、晉武帝、隋煬帝等。唐至元朝的皇帝多稱廟號，如唐太宗、宋真宗、元文宗等。

廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後、在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱「祖」，後繼者稱「宗」。如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。也有個別的朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖;清朝福臨稱世祖，其子玄燁稱聖祖。

但是，在隋以前，並不是每一個皇帝都有廟號。因為按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。如西漢十一帝，只有高祖、文帝、武帝、宣帝得入太廟奉祀。這也是古代文獻對隋以前帝王只稱謚號、不稱廟號的緣故。唐代以後，典制不那麼嚴格，每個皇帝都有了廟號，人們也就以廟號稱呼皇帝。

明清以後，帝王的稱謂又為之一變。人們習慣上對明清兩朝的皇帝多稱年號，如永樂帝、乾隆帝等。年號是封建皇帝紀年的名號，由漢武帝首創。他的第一個年號為建元。以後歷代的每一個新君即位，必須改變年號，叫做改元。

明清以前，封建皇帝每遇君國大事或重大祥瑞災異，幾乎都要改元。如漢武帝在位54年，先後用了11個年號;唐高宗在位33年，先後用了14個年號。明清兩代，每個皇帝不論在位時間長短，都只用一個年號。

如清聖祖在位61年，只用康熙年號。其中只有一個例外，就是明英宗。他因為先後兩次登基稱帝，所以用了正統、天順兩個年號。由於明清皇帝在位不改元，所以人們習慣上用年號來稱呼皇帝。

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