結婚該不該要聘禮，3000年來《詩經》這樣說

《召南·行露》記載的大概是中國歷史上最早的一場官司，詩中寫一個女子因夫家不給聘禮而抗婚的故事。有人說是不是姑娘太勢利啊？如果真那麼簡單，這首詩不會入選到《詩經》里，而且這姑娘也不會入選到《列女傳》。

原文共三章，第一章很短：

厭（yā）浥（yì）行露，

豈不夙夜？

謂行多露。

翻譯過來就是：道上露水濕漉漉，我難道不想趁著黑天逃跑嗎？怎奈路上露水多。這是在寫姑娘悲傷、無助、多慮的心情。

到底出了什麼事兒呢？為什麼要逃跑呢？且看下一章：

誰謂雀無角,

何以穿我屋？

誰謂女無家,

何以速我獄？

雖速我獄，

室家不足！

翻譯過來就是：誰說小鳥沒有嘴，可小鳥的嘴沒有穿透我房屋的道理啊！你平白無故告我不嫁你，還企圖讓我進牢獄。任憑你千告萬告，你不給聘禮，我就不嫁你！

聽到這裡，大家也行會覺得這姑娘真俗。我們先別急著下結論，看人家姑娘怎麼說。《韓詩外傳》和《列女傳·貞順篇》說這姑娘是申女，許嫁之後，夫禮不備，反而怨女孩不嫁，把這姑娘告上了官府。這姑娘在堂上義正詞嚴地發表了一通演說：夫婦者，人倫之始也，不可不正。對方娶我是要讓我替他家生育子女的，這是傳承家業的大事，夫家從一開始就輕禮違制，一物不俱，一禮不備，一開始就不按規矩來，就是不重視這場婚姻，也不重視家族的繁衍與傳承，我就不能嫁給這家。聽到這兒，你難道不覺得這姑娘挺正氣的嗎？可能正因為這股子正氣，這首詩才符合了《詩經》「思無邪」的主旨，也才得以入選。其實，婚姻一開始正氣點兒，挺好。事後倒後賬，那才憋屈和面目可憎。如果夫家一開始就輕慢了你，沒有這種自尊自重的堅持，後果可想而知。

其實要聘禮是古代很重要的生存智慧，婚姻與婚禮都得先走禮數。古代資源有限，女性經濟又不獨立，所以古人要聘禮首先是因為明白男人通常靠不住，萬一男人花心休女人回家，那這點聘禮還可以作為女人在娘家的家用。對窮人而言，聘禮可能就是一點財物，而對有錢的女方家而言，聘禮可就不是這一點點財物了。通常要讓這個男人在女方家先干七年活，這種做法真的更有智慧。

我們經常讀到這樣的故事，結婚之前男人要服七年的勞役，甚至還有更可怕的事情，比如要去殺龍除暴，要男人靠自己的聰明才智獲取某種寶物，等等。表面上看這是在考驗男性的毅力和能力，往更深的層面看，其真正的目的不過是為了保障婚姻。首先，這七年之艱苦是讓男人明白幸福來之不易，要珍惜；其次，就是用這七年的艱辛斷了男人以後再娶的心，比如說如果再去另一家服七年的勞役，那麼這個男人的體力、智力、勇氣恐怕都會不夠了。說白了，就是中國古人活得明白，知道把自保放在婚姻之前。

古代的女性是先知先覺，把自保放在婚前；現代的女性是後知後覺，把自保放後面，一旦情絕，就分你家產。這種故事現在太多了，愛情一旦破滅，女人就會因愛而生憎恨，恨不得讓傷害了自己的男人傾家蕩產，一則讓他知道天下女人都面目可憎，二則他也沒錢再娶他人，實際上就是不給他留後路。這種做法最大的弊端就是污染了自己的心靈，因為任何傷害都是相互的，都會引發我們對人性的不信任和厭惡。所以，「活明白」於古於今，都是件重要的事兒。有禮、有法、有情，可以讓我們活得簡單、乾淨。畢竟人生苦短，有些事兒按規矩去做，可以節省下精力和時間去做更有意義的事情。

《召南·行露》的最後一章，和第二段有點類似：

誰謂鼠無牙，

何以穿我墉？

誰謂女無家，

何以速我訟？

雖速我訟，

亦不女從！

這一章更加明了地表明了這姑娘「你不給聘禮，我就堅決不嫁」的決心。那這姑娘死乞白賴要的禮物到底是什麼呢？說出來大家可別笑。古代最重視的聘禮是大雁，也就是秋天天上呈「人」字形飛的大雁。為什麼一定要送大雁呢？首先，雁是有情之物，據說大雁都是一夫一妻、終身相守的，所以用雁來象徵男女雙方忠貞不渝；其次，雁有義，很勇敢；再次，雁有仁，從來不棄老弱病殘；再其次，雁有禮，飛行時「人」字排開非常有秩序；最後，雁有信，秋去春來，守時守義。由此說來，古人訂婚送女子大雁為聘禮，也是在表現仁、義、禮、智、信的德行吧。

其實，聘禮送大雁還有更深的意義。男人射大雁是需要力氣和眼力的，有力氣是腎氣足、肺氣足的表現，而眼力好是肝精旺的表現，射得准、射得好，時機把握得好，則是膽氣決斷力的表現。所以從送大雁這事兒也可以看出我們中國人務實的一面。選女婿不是看他能不能唱歌，會不會跳舞，只要心好、有勁兒、能幹活、有決斷力就成。就這麼點兒東西都不送給人家，還讓人家姑娘吃官司，真是說不過去呀！再說了，這姑娘發心正，凡事講個禮數、正氣也是對的。夫妻之間，最重要的就是相互尊重。沒有最初的敬重，後面也走不長遠。再說，過來人都知道，女人一吵架就喜歡磨叨，就喜歡說當初怎麼怎麼樣。所以，最好一開始就把事兒做好，讓她從雞蛋里絕對挑不出骨頭來，多好啊！

《召南·行露》

厭浥行露，豈不夙夜？^〔1〕

謂行多露。^〔2〕

誰謂雀無角，何以穿我屋？^〔3〕

誰謂女無家，何以速我獄？^〔4〕

雖速我獄，室家不足！^〔5〕

誰謂鼠無牙，何以穿我墉？^〔6〕

誰謂女無家，何以速我訟？^〔7〕

雖速我訟，亦不女從！^〔8〕

【注釋】

〔1〕行露：道路上的露水。行，音háng，道路。厭浥：水盛多，潮濕貌。夙夜：早夜,這裡指早起趕路。

〔2〕謂：一說可能是「畏」之假借，意指害怕行道多露，與下文的「誰謂」的「謂」意不同；另一說奈何，即無奈。

〔3〕角：鳥喙。穿：穿破，穿透。

〔4〕女：同汝，你。無家：沒有成家、沒有妻室。速：招，致。獄：案件，打官司，一說指監獄。

〔5〕室家：夫妻，此處指結婚。室家不足，要求成婚的理由不充足，或成室家的聘禮不夠。

〔6〕牙：粗壯的牙齒。墉：牆。

〔7〕訟：訴訟。

〔8〕女從：聽從你。

道上露水濕漉漉，我豈不想早趕路？

怎奈天黑露水多。

誰說鳥雀沒有嘴，何以啄破我的屋？

誰說你還沒有家，為何抓我進官府？

縱然抓我進官府，逼婚理由不充足！

誰說老鼠沒有牙，何以鑽透我的牆？

誰說你還沒有家，為何逼我上公堂？

即使逼我上公堂，也不嫁你黑心郎！

摘自曲黎敏《情到深處是中庸》，繼《詩經：越古老，越美好》之後又一扛鼎巨制，喜馬拉雅FM超人氣美學課。大開腦洞，麻辣溫馨；深掘詩教與自性圓融的秘密，解讀不喪、不佛、不狂、不妄的人生暗碼，帶你重回生活的桃花源！