經典：哲理故事三百篇（226-235）（轉載）

226、朋友經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他說，他總能找到座位。　　他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都作做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的準備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位 。他說，這是因為像他這樣鍥而不捨找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。　　他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不願主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。　　朋友作為生意人，經常被同行羨慕「運氣好」。因為一些看來希望渺茫的機會一旦被他撞上，總能達成最後的合同。當我聽過他「找座位」的故事後，我開始悟出，他的運氣其實是他不懈追求的回報。他的自信、執著，他的富有遠見、勤於實踐讓他握有了一張人生之旅永遠的坐票。　　　　227、　一位留美的計算機博士,畢業後在美國找工作,結果好多家公司都不錄用他,思前想後,他決定收起所有證明,以一種"最低身份"再去求職.　　不久,他被一家公司錄用為程序輸入員,這對他說簡直是"高射炮打蚊子",但他仍幹得一絲不苟.不久,老闆發現他能看出程序中的錯誤,非一般的程序輸入員可比,這時他亮出學士證,老闆給他換了個與大學畢業生對口的專業.　　過了一段時間,老闆發現他時常能提出許多獨到的有價值的建議,遠比一般的大學生要高明.這時,他又亮出了碩士證,於是老闆又提升了他.　　再過一段時間,老闆覺得他還是與別人不一樣,就對他"質詢",此時他才拿出博士證,老闆對他的水平有了全面認識,毫不猶豫地重用了他.　　以退為進,由低到高,這是自我表現的一種藝術.　　　228、一個暴風雨的日子，有一個窮人到富人家討飯。　　"滾開！"僕人說，"不要來打攪我們。"　　窮人說，"只要讓我進去，在你們的火爐上烤乾衣服就行了。"　　僕人以為這不需要花費什麼，就讓他進去了。這個可憐人，這時請求廚娘給他一個小鍋，以便他"煮石頭湯喝"。　　"石頭湯?"廚娘說："我想看看你怎樣用石頭做成湯。"於是她就答應了。　　窮人於是到路上揀了塊石頭洗凈後放在鍋里煮。　　"可是，你總得放點鹽吧。"廚娘說，她得給他一些鹽，後來又給了豌豆，薄荷，香菜。最後，又把能收拾到的碎肉末都放在湯里。　　當然，你也許能猜到，這個可憐人後來把石頭撈出來扔迴路上。美美地喝了一鍋肉湯.　　如果這個窮人對僕人說："行行好吧！請給我一鍋肉湯。"會有什麼結果呢?　　因此，伊索在故事結尾處總結道："堅持下去，方法正確，你就能成功。　　　　229、「有一種窮人算是窮到了家。他們寧願位列一支窮人的隊伍之首做一輩子窮人，也不願跑到一支富人的隊伍之尾去做一會兒富人。」10月間到中國講猶太商法的這個日本學者的觀點很有意思。這個學者名叫手島佑郎。講壇由中央編譯出版社搭建。　　他講的題目是《窮，也要站在富人堆里？！》。先後在以色列和美國專研猶太商法已達30餘年的手島佑郎不愧是個博士。他在簡要講述猶太史和猶太聖典《塔木德》、講述它們與《窮，也要站在富人堆里？！》的關係之前，先說起了兩個極短的故事。　　———在每一個猶太人家裡，當小孩稍稍懂事時，母親就會翻開聖典，點一滴蜂蜜在上面，然後叫小孩子去吻經書上那滴蜂蜜。　 ———猶太人的孩子幾乎都要回答母親同一個問題：「假如有一天，你的房子突然起火，你會帶什麼東西逃跑？」如果孩子回答是錢或鑽石，那麼母親會進一步問：「有一種無形、無色也無氣味的寶貝，你知道是什麼嗎？」要是孩子答不出來，母親就會說：「孩子，你應帶走的不是別的，而是這個寶貝，這個寶貝就是智慧。智慧是任何人都搶不走的。你只要活著，智慧就永遠跟隨著你。」　　手島佑郎一一例舉了猶太商法的32種智慧。這時，一個遲到的聽眾遞上一張紙條，問什麼是猶太商法。　 手島佑郎大聲說：我在解釋之前，先向你提三個問題吧。　　第一個問題，如果有兩個猶太人掉進了一個大煙囪，其中一個身上滿是煙灰，而另一個卻很乾凈，那麼他們誰會去洗澡？　　「當然是那個身上髒的人！」　　「錯！那個被弄髒的人看到身上乾淨的人，認為自己一定也是乾淨的，而乾淨的人看到臟人，認為自己可能和他一樣臟，所以是乾淨的人要去洗澡。」　　第二個問題，他們後來又掉進了那個大煙囪，情況和上次一樣，哪一個會去澡堂？　　「這還用說嗎，是那個乾淨的人！」　　「又錯了！乾淨的人上一次洗澡時發現自己並不臟，而那個臟人則明白了乾淨的人為什麼要去洗澡，所以這次臟人去了。」　　 第三個問題，他們再一次掉進大煙囪，去洗澡的是哪一個？　　「這？是那個臟人。不，是那個乾淨的人！」　　「你還是錯了！你見過兩個人一起掉進同一個煙囪，結果一個乾淨、一個髒的事情嗎？」　　黑壓壓的聽眾一時寂靜，只有手島佑郎的聲音在迴響著：「這就是猶太商法，這就是《窮，也要站在富人堆里？！》的靈魂！窮是一種切膚沒齒的感受，富是一種矜持倨傲的狀態。窮人讚羨富人積累財富的結果，卻忽略了富人通達財路的智慧。　　窮到富的轉變是大多數人憧憬的，但沒有致富的思想和手段，富有殷實只是聊以自慰的幻想。窮人不能只是慨嘆命運不濟。窮人只有站在富人堆里，汲取他們致富的思想，比肩他們成功的狀態，才能真正實現致富的目標。」　 手島佑郎一口氣說完，現場立即響起熱烈的掌聲。當手島佑郎宣布想進一步了解詳情的人可以申領他的《窮，也要站在富人堆里？！》講義的時候，掌聲再次響起來，以致手島佑郎的聲音被淹沒了。　　230、從前有一棵樹，她好愛一個小男孩。每天男孩都會跑來，收集她的葉子，把葉子編成皇冠，伴起森林裡的國王。男孩會爬上樹榦，抓著樹枝盪起鞦韆，吃吃蘋果。他們會一起玩抓迷藏，玩累了，男孩就在他的樹蔭下睡著。男孩好愛這棵樹…..好愛喔！樹好快樂！　　日子一天天的過去…男孩長大了，樹常常好孤單…..　　有一天男孩來到樹下，樹說：來啊，孩子，來，爬上我的樹榦，抓著我的樹枝盪鞦韆，吃吃頻果，在我的樹蔭下玩耍，快快樂樂的。　　我不是小孩子了，我不要爬樹和玩耍，男孩說，我要買東西來玩，我要錢。你可以給我一些錢嗎？　　「真抱歉，」樹說，「我沒有錢。我只有樹葉和頻果。孩子，拿我的頻果到城裡去賣。這樣，你就會有錢，你就會快樂了。」　　於是男孩爬到樹上，摘下她的頻果，把頻果通通帶走了。　　樹好快樂。　　男孩好久沒有再來……樹好傷心。　　有一天男孩回來了，樹高興地發抖，她說：「來啊，孩子，爬上我的樹榦，抓著我的樹枝盪鞦韆，快快樂樂的。」　　「我太忙了，沒時間爬樹。」男孩說　　「我想要一間房子保暖，」他說。　　「我想要妻子和小孩，所以我需要房子，你能給我一間房子嗎？」　　「我沒有房子，」樹說「森林就是我的房子，不過你可以砍下我的樹枝去蓋房子，這樣你就會快樂了。」於是男孩砍下了她的樹枝，把樹枝帶走去蓋房子。　　樹好快樂….　　可是男孩好久都沒有再來，所以當男孩再回來時，樹好快樂….快樂得幾乎說不出話來「來啊，孩子，」她輕輕地說「過來，來玩啊！」　　「我又老又傷心，玩不動了，」男孩說「我想要一條船，可以帶我離開這裡，你可以給我一艘船嗎？」「砍下我的樹榦去造船吧！這樣你就可以遠航….你就會快樂」　　樹說於是男孩砍下她的樹榦造了條船，坐船走了。　　樹好快樂…..但不是真的過了好久好久那男孩又再回來了。　　「我很抱歉，孩子，」樹說，「我已經沒有東西可以給你了…..」　　「我的頻果沒了。」　　「我的牙齒也咬不動頻果了，」男孩說　　「我的樹枝沒了，你不能在上面盪鞦韆…..」樹說。　　「我太老了，沒有辦法在樹枝上盪鞦韆，」男孩說。　　「我的樹榦沒了，你不能爬…..」樹說　　「我太累了，爬不動的。」男孩說　　「我真希望我能給你什麼….可是我什麼也沒了。我只剩下一塊老樹榦。我很抱歉……」　　「我現在要的不多，」男孩說。「只要一個安靜可以休息的地方。我好累好累。」　　「好啊！」樹一邊說，一邊努力挺直身子，「正好啊，老樹根是最適合做下來休息的。來啊，孩子，坐下來，坐下來休息。」　　男孩坐了下來，樹好快樂……….　　那棵樹就好象我們的爸爸、媽媽，我們就好象那個小男孩。小時候，我們總是圍繞在爸爸、媽媽的周圍玩耍。漸漸地長大後會離開父母的身邊，而且不常回來，而且每次回來就是不快樂的時候；不然就是有什麼需要的時候，而常常父母都會把他們身上最好的、最符合我們需要的東西交給我們。而這時，我們總是拿了東西轉身就走，留下渴望我們留在他們身旁的父母。凝視著漸小的背影，雖然如此，他們在心中卻是不斷地說著「希望他會快樂，祝福他一路上順利、平安」而當我們累而他們就伸出雙手懷抱著我們，讓我們安穩地在他們的懷中休息，不受吵鬧。我們對他們「予取予求」，不但如此而且還都「美夢成真」但是他們卻都〝無怨無悔〞，而且還〝不求回報〞他們有這樣子的義務對我們嗎?沒有。那又為了什麼使他們這樣做——只因為愛。我想只有愛的力量才那麼大，而我們摸摸自己的心，我們是以什麼樣的〝愛〞去回饋給他們呢????茶來伸手、飯來張口?動不動發脾氣?把在外受到的委曲都發泄在他們身上?當他們孤單的時候我們在哪裡?當他們需要我們時候我們在哪裡?　　我覺得這是一個很好的故事，也是一個很值得我們思考的問題!!!!　　231、從前有一位老人，無論走到什麼地方，身邊總帶一小罐油。　　如果他走過一扇門，門上發出輾軋的響聲，他就倒一點油在鉸鏈上。如果他遇到一扇難開的門，他就塗一點油在門鍵上。他一生就是這工裝做加油的工作，使他以後的人得到便利。人稱他怪人，但這位老人依舊做他的潤滑工作，罐子里的油用完了再裝，裝完了再用。　　有許多人，他們每天的生活很不和諧，發出粗糙的輾軋聲，他們需要喜樂，溫暖柔和關節的潤滑油。你身上有沒有著"油"呢?從早到晚的分給別人，從你最近的人分起。也許你早晨分給他的油，可發夠他一日的潤滑之用。把喜樂的油分給沮喪的人，對絕望者說一句鼓勵的說，這是何等有意義的事。在人生的道路上，有許多人，我們也許一生只會遇到一次，以後永遠不會再相逢了。若干因罪而變得僵硬的生命，可以用慈愛的油使之柔軟。　　232、一英里賽跑，當第一個職業運動員跑過4分鐘後，全世界所有運動專家、生理學家都斷言：一英里4分鐘是人類極限，不可能有人突破。但是，一個名不見經傳的教練，用並不複雜的方法，最先幫一位業餘運動員突破了這個限制。他把一英里分成8等份，根據選手體能，計算出通過每等份應該用的時間。然後在每個等份處都有一個小教練掐秒，報告給運動員：「太快了，悠著點兒！」「慢了，該加油沖了！」有意思的是，這個最早突破「極限」的人竟然是個醫學院學生！此後，所有職業運動員都能突破這個所謂「生理極限。」　　顯然，問題不在選手運動能力高低，而在於教練指導水平高低。　　同樣，員工的能力就象水下的冰山，關鍵在於管理者能不能通過指導把水下冰山托出水面。　　大量公司認識到，與其招聘新人，不如開發現有人力資源。人有潛力，關鍵是有沒有辦法挖掘潛力。教練的指導不是速葯，它恰恰強調個人的持續學習過程，幫助個人在目前不擅長的領域取得成功。現在比以往任何時候，公司都需要從員工身上獲得持續的高表現。　　98年，企業普遍認識到，管理跟不上是公司的致命傷，迫切希望提高管理能力。　　其實企業的管理能力並不體現在策略上，而體現在人的行為上。提高人的行為能力的最有效方法是管理者自上而下的言傳身教和現場指導。提升企業管理能力沒有速效葯，最可靠的方法是：培訓+教練指導。培訓可以請進來，但是培訓公司走了，管理者若是沒有教練能力，培訓內容還是扎不下根。因此，沒有大量善於指導下屬的「教練」，企業的管理水平不可能真正提高。中基層經理普遍缺乏教練能力是提升管理水平的明顯瓶頸。　　　　233、我爺爺曾經聽過這樣一個故事：　　從前有一個仗義的的廣交天下豪傑的武夫。他臨終前對他的兒子說：「別看我自小在江湖闖蕩，結交的人如過江之鯽，其實我這一生就交了一個半朋友。」　　兒子納悶不已。他的父親就貼近他的耳朵交代一番，然後對他說：「你按我說的去見我的著一個半朋友，朋友的要義你自然會懂得。」　　兒子先去了父親認定的「一個朋友」那裡。對他說：「我是某某的兒子，現在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救！」這人一聽，容不得思索，趕忙叫來自己的兒子，喝令兒子速速將衣服換下，穿了這個並不相識的「朝廷要犯」身上，而讓自己的兒子穿上「朝廷要犯」的衣服。　　兒子明白了：在你生死攸關的時候，那個能與你肝膽相照，甚至不惜割捨自己的親生骨肉來搭救你的人，可以稱做你的一個朋友。　　兒子又去了他父親說的「半個朋友」那裡，抱拳相求把同樣的話說了一遍。這「半個朋友」聽了，對眼前這個求救的「朝廷要犯」說：「孩子，這等大事我可救不了你，我這裡給你足夠的盤纏，你遠走高飛快快逃命，我保證不會告發你……」　　兒子明白了：在你患難時刻，那個能夠明哲保身、不落井下石加害你的人，可稱做你的半個朋友。　　那個父親的臨終告誡，不僅僅讓他兒子，也讓我們懂得了一個交友的真理：你可以廣交朋友，也不妨對朋友用心善待，但絕不可以苛求朋友給你同樣的回報。善待朋友是一件純粹的快樂的事，其意義也常在此。如果苛求回報，快樂就大打折扣，而且失望也同時隱伏。畢竟你待他人好和他人待你好是兩碼事，就像給予和被給予是兩碼事一樣。你的善只能感染或者淡化別人的惡，但不要奢望根治。當然，偶爾你也會遇到像你一樣善待你的人，你該慶幸那是你的福氣，但絕不要認定這是一個常理。因為人生只有一個半朋友。　　234、給你做一道題吧…… 測試一下看看你是不是通得過自已對自已的考驗　　這是一家公司要招收新的職員其中一個測試的問題…… 　　你開著一輛車。 　　在一個暴風雨的晚上。 　　你經過一個車站。 　　有三個人正在等公共汽車。 　　一個是快要死的老人，好可憐的。 　　一個是醫生，他曾救過你的命，是大恩人，你做夢都想報答他。 　　還有一個女人/男人，她/他是那種你做夢都想嫁/娶的人，也許錯過就沒有了。 　　但你的車只能坐一個人，你會如何選擇那？請解釋一下你的理由。　　我不知道這是不是一個對你性格的測試, 因為每一個回答都有他自己的原因。 　　老人快要死了，你首先應該先救他。 　　然而，每個老人最後都只能把死作為他們的終點站, 你先讓那個醫生上車，因為他救過你，你認為這是個好機會報答他。 　　同時有些人認為一樣可以在將來某個時候去報答他, 但是你一旦錯過了這個機會，你可能永遠不能遇到一個讓你這麼心動的人了。 　　在200個應徵者中，只有一個人被僱傭了，他並沒有解釋他的理由，他只是說了以下的話　　「給醫生車鑰匙，讓他帶著老人去醫院，而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!" 　　每個人我認識的人都認為以上的回答是最好的，但沒有一個人（包括我在內）一開始都沒想到。 　　是否是因為我們從未想過要放棄我們手中已經擁有的優勢（車鑰匙）? 有時，如果我們能放棄一些我們的固執，狹隘，和一些優勢的話，我們可能會得到更多。　　235、師哥說，那是他第一次面試，也是他記憶最深刻的一次面試。　　那天，他揣著一家著名廣告公司的面試通知，興沖沖地提前10分鐘到達了那座大廈的一樓大廳里。當時他很自信，他專業成績好，年年都拿獎學金。廣告公司在這座大廈的18樓。這座大廈管理很嚴，兩位精神抖擻的保安分立在兩個門口旁，他們之間的條形桌上有一塊醒目的標牌：「來客請登記。」　　師哥向前詢問：「先生，請問1810房間怎麼走？」保安抓起電話，過了一會說：「對不起，1810房間沒人。」「不可能吧，」師哥忙解釋，「今天是他們面試的日子，您瞧，我這兒有面試通知。」那位保安又拔了幾次：「對不起，先生，1810還是沒人；我們不能讓您上去，這是規定。」　　時間一秒一秒地過去。師哥心裡雖然著急，也只有耐心地等待，同時祈禱該死的電話能夠接通。已經超過約定時間10分鐘了，保安又一次彬彬有禮地告訴師哥電話沒通。　　師哥當時壓根也沒想到第一次面試就吃了這樣的「閉門羹」。面試通知明確規定：「遲到10分鐘，取消面試資格。」師哥猶豫了半天，只得自認倒霉地回到了學校。　　晚上，師哥收到一封電子郵件：「先生，您好！也許您還不知道，今天下午我們就在大廳里對您進行了面試，很遺憾您沒通過。您應當注意到那位保安先生根本就沒有撥號。大廳里還有別的公用電話，您完全可以自己詢問一下。我們雖然規定遲到10分鐘取消面試資格，但您為什麼立即放棄卻不再努力一下呢？祝您下次成功！」
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