怎麼做到「隨緣消舊業，莫再造新殃」？

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網友：師父，"隨緣消舊業，莫再造新殃"怎麼解?

學誠法師：當我們面對任何一個境界時，無論順逆，都是在領受宿業所感的果報；但領受果報的同時，我們的心態及行為又為未來種下了新的種子，如此循環往複，無有出期，如俗話所說「冤冤相報何時了」。唯有在面對宿業時種下解脫的種子，才能截斷輪迴的業流。

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網友：法師好，我們凡人之所以無法完全做到以平常心去對待無常事，就是因為我們都在被自已的業所影響。請問我們應該如何消除已造的業（包括累世累劫的業）？

學誠法師：我們現在所遭遇的一切都是在「消」過去的業：吃苦是消苦報，享樂是消福報，而更要緊的是面對這一切時當下的起心動念與身語行為，因為這是為未來種因，「隨緣消舊業，莫再造新殃」。

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網友：對我們造成傷害，除了過度的慾望和對期待的執著外，遇到不善之人，也會對我們造成傷害。有因必有果，種如是因，收如是果。請問師父，遇到不善之人是否與因果有關，該如何面對？

學誠法師：隨緣消舊業，莫再造新殃。如果我們內心有正知正念，就可以把外在的逆境和傷害轉化為成長的營養，猶如大地把糞便化為最好的肥料。生命的光彩，總是來自苛刻的磨礪。

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網友：隨緣與隨業流轉的區別處在哪裡？

學誠法師：修行是「隨緣消舊業，莫再造新殃」，內心中有了宗旨、方向、正知見，才能用智慧去面對境界，隨緣消業、種因、增上；否則，仍是以煩惱心去面對，隨著煩惱走，隨業流轉，不能把握自己的生命。

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網友：頂禮師父，如果我信任的人在我後面捅刀子，我該怎麼辦？

學誠法師：用世間的方法，就從此為敵、睚眥必報；用佛法的方法，就彌補問題、包容寬恕。世間法認為「人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人」是正常的，佛法認為「隨緣消舊業，莫再造新殃」，通過修行，把一切逆境化為成就自己的資糧，反過來用自己的福慧去幫助所有需要幫助的人。

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網友：有個親戚總是來拿我的東西，不止如此，她總是吹牛說她家如何有錢，還嘲笑我只能嫁二婚。我心裡一直不平，總是抄念《金剛經》、《地藏經》來化解怨氣，可每每想起總是鬱結難平。

學誠法師：隨緣消舊業，莫再造新殃。該還的就歡喜地還，無債一身輕；為人輕賤，作消業滅罪想，不要再起嗔念，又結惡緣。

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網友：弟子有心結，跟婆家的人相處不是很融洽。不管我怎麼做，我公公都能找出毛病，導致看到他都會害怕，更不敢靠近。是不是前世欠他太多，我很想逃離，每天都在煎熬。

學誠法師：「隨緣消舊業，莫再造新殃」，不管以前是什麼業緣、現在對方有什麼問題，自己把握好為人處事的方向才是重要的。用佛法去看待，問題就簡單了；如果總是擔憂自己的心情，別人的態度，繞來繞去都是世間心態，就找不到出路。

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網友：請教法師，我遭遇了不好的事，影響到我本來平靜的生活，對於未來的信心也深受打擊，常想著害我的人善惡終有報，心裡有這樣的怨恨該怎麼排解呢？

學誠法師：別人「害」得了我們一時，但只有自己的業能夠影響我們生生世世。外在的境界、他人的行為，都是生命長河中泛起的漣漪，不是決定生命走向的根本。風也好，浪也好，都是顯現而已，過去就過去了，不要把這一個境界當做真實不變的東西死死執著。隨緣消舊業，莫再造新殃。

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網友：法師您好，面對婚姻中的背叛，選擇了原諒和寬容，得到的不是感恩，反而是肆無忌憚，該如何處理呢？

學誠法師：世俗情感無常，不可憑靠，人與人只是由業力與煩惱而暫時會聚，不要將此作為「皈依」之處執著不舍。隨緣消舊業，莫再造新殃。

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網友：請教法師，我愛的人欺騙我、利用我、對我不公，我如何說服自己放下對他的貪嗔痴？

學誠法師：愛恨轉念間，人心本無常，貪嗔唯自擾！隨緣消舊業，莫再造新殃。

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網友：法師，消舊業難道是要一再的忍讓下去嗎？殊不知有的人得寸進尺，步步相逼，這不是在縱容別人再造惡業嗎？於己而言也過於軟弱愚痴了吧！？

學誠法師：內心不起煩惱是真正的消業，能夠戰勝內心煩惱的人，才是真正強大有力的人；愚痴是不懂得因果，只看到一時的是非得失。當自己認為受到不公正對待，狠狠地予以反擊的時候，已經落入了惡業的陷阱。反過來說，若能超越自我得失、不起煩惱，出於利他的心態，行為上採用反擊姿態也無不可。

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網友：法師，我們在生活中所遇到的不如意事、逆境、挫折困難以及傷害我們的人，以及親人朋友的不理解、算計、甚至報復，都是我們過往所造惡業所感召而來的果報嗎？面對這些，我們應該以什麼心態並如何去處理？

學誠法師：隨緣消舊業，莫再造新殃。

文字|整理自學誠法師微博