象形拳---- 360doc個人圖書館

文章 昵稱匹配的館友 興趣匹配的館友共123條結果按相關度排序|從《象形拳法真詮》看王薌齋與薛顛09-04-19老莊列從《象形拳法真詮》看王薌齋與薛顛從《象形拳法真詮》看王薌齋與薛顛。以前，看意拳佚聞舊談錄，看到王薌齋天津顯神技，驚醒薛顛以至同門相認的故事，以為薛顛不學無術，及至看了薛顛的《象形拳法真詮》之後，方猛然醒悟並對薛顛肅然起敬 — 同樣是一代大師！《象形拳法真詮》中還有雲、飛、晃、搖、旋五法，將其視為六面試力也無不可。從某種意義講，《象形拳法真詮》是包括少林五拳、心意拳等象形拳法的理論總結。象形拳09-12-13張長文象形拳是模擬各種動物的特長和形態，以及表現人物搏鬥形象和生活形象的拳術。結合武術動作模仿動物或人的某種動作特徵的拳術。主要有猴拳、鷹爪拳、蛇拳、螳螂拳、醉拳、鴨形拳，以及八仙醉酒、魯智深醉跌、武鬆脫銬等。象形拳分象形和取意兩種，象形是以模仿動物和人物的形態為主，缺少或很少有技擊的動作。取意則以取意動物的搏擊特長為主，以動物的搏擊特長來充實技擊動作的內容。象形拳法真詮11-10-15欣紅梅象形拳法真詮。象形取義道啟康莊 命以術延道以人昌。練拳術，應循規蹈矩，不可固執己見，故有偏枯之弊，若專從力之方面發展，則為力所拘，專從氣力之方面發展，則為氣所蔽，專求沉重則為沉重所捆，專求輕浮，則為輕浮所散，總之氣血並重，性命雙修，循序漸進，自強不息，久之則神意歸於丹田靈氣貫於腦海，其身體自然能輕，能重，輕則身輕體健，行走如飛，重則屹立如山，確乎不拔，蓋煉神還虛則身輕如羽，氣貫湧泉則重如泰山也。《逝去的武林》續————李仲軒解析《象形拳法真詮》 作者：李仲10-02-28郭雲深《逝去的武林》續————李仲軒解析《象形拳法真詮》 作者：李仲《逝去的武林》續————李仲軒解析《象形拳法真詮》 作者：李仲。李仲軒李老說象形術的"象形"後面還有兩個字，為"象形取意"。薛顛是練形意拳起家的，象形術是形意拳的變種，他竟然表示形意拳不是道藝! 接下來，薛顛形容武藝的特徵是"拳經云：足擊七分手打三，五營四稍要合全，氣連心意隨時用，硬打硬進無遮攔。"心意象形任意行"一句，表明了象形術的淵源。雲南內家象形拳縱橫談10-07-29張長文雲南內家象形拳。"該拳有一整套鍛煉方法，須循序漸進，以練氣為主，強調拳意如一、該拳的主要特點是"以意引氣，以氣摧形；雲南內家象形拳內容較多，計初級拳七十二套，稱地煞拳。叫作"無氣不是功，無功不是拳．" 此拳理法認為"有拳無拳，無拳是拳，有意無意，無意是意．"初時乍聞此語，甚覺虛玄，及至練拳體驗，則感其事平淡無奇，實乃事之常理。內家象形拳的整理功 法無氣不是功，無功不是拳，朝夕勤習練，內外緊相連。解開塵封的歷史——薛顛象形拳法知見錄(一）09-12-12張長文石火爍視頻-《科學看武術》之象形拳 - 紅岩武術的日誌 - 網易博客11-03-14西吧視頻-《科學看武術》之象形拳 - 紅岩武術的日誌 - 網易博客視頻-《科學看武術》之象形拳武術資料 2010-06-17 人法天，天法道，道法自然，師法動物的象形拳，凝結著前輩武學大師對自然天地的認同和獨特智慧。薛顛如是論筋骨【轉自儒緣居士】12-06-27蔡灸哥4、探究薛顛武學者可看：薛顛象形拳學。薛顛。劉奇蘭這一系的河北形意拳，原先以五行拳為主，並不重視十二形，但薛顛自李振邦處重新引進了十二形，在他之後，河北形意拳又開始學習十二形，在結合山西派與河北派武術上，薛顛有著極大的貢獻。我回來後，將這聽聞對唐師講了，唐師說，薛顛與傅昌榮原本交好，倆人借宿在關東營口的一家糧店，臨睡前試了試手，傅昌榮突然發力，把薛顛摔了出去，窗框都撞裂了，薛顛深以為恥，便走了。「校24法」11-04-07dlf768「校24法」李仲軒先生近年來在《武魂》上發表形意拳的練、體、用之精義的文章，闡述形意拳的練、體、用之精旨妙義，可謂一醒時人之耳目，使習拳者一如撥雲見日之清爽。象形拳法，乃內家、外家之功。校二十四法的具體內容之精義 　　　　為說明二十四法的具體內容之精義，必須取形意拳八字訣和象形拳八字訣，依依對照，方能議論的清楚，闡釋的明白，以備習拳者參閱。只有氣沉丹田，煉精化氣，氣聚才能氣抱丹田，知此練法得矣！形意功法之「校二十四法」11-12-11棠香書院校二十四法的內容，在象形拳法中亦有，只是基本的八個字不盡相同，薜顛先生在其所著《象形拳法真詮》一書中說的八個字是：弓、垂、扣、圓、頂、擺、挺、抱。
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