從《金瓶梅》看晚明家庭女性之間的矛盾

【摘要】在文革中，作為一大禁書的《金瓶梅》，歷來受到很大的爭議，不同的學者對他持有不同的觀點。但不容否認的是他反映的歷史時期的社會現象。它是一部以描寫家庭生活為題材的現實主義巨著，它假託宋朝舊事，實際上展現的是晚明政治和社會的各種面相，是一個社會斷層的深入剖解，從這本書中我們可以從不同的角度對他進行剖析。本文我們就來淺談一下這本書中所反映的家庭女性間的矛盾。中國論文網 http://www.xzbu.com/4/view-3445833.htm　　【關鍵詞】《金瓶梅》;晚明;女性;矛盾　　【中圖分類號】G647.38 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)06-0039-02　　當今社會中家庭內部女性之間也存在著矛盾，但它主要體現在婆媳之間的矛盾，在社會上在主要體現在妻子與小三之間的矛盾，這也是當今社會的產物。但它不同於古代婦女之間所表現出來的矛盾，在舊社會中，婦女是男權社會下男性的附屬，沒有社會權力可言，完全依靠男性生活。視男性為她們的「天」，這個還應歸結當時社會的婚姻制度。在律法中規定實行一夫一妻制的婚姻制度，但是可以娶妾以滿足男性的需要。實則成為了一夫多妻妾的制度，在這種背景下，家庭女性之間的矛盾則呈現出不同的表現。　　妻妾、妾與妾之間的矛盾　　作為作者筆下的吳月娘是西門慶的正妻，一個符合時代的產物。在她身上,有封建傳統三從四德的一面。惟其如此,她能「夫主面上百依百隨」 (第一回) ,在西門慶娶了一房又一房妾時淡然處之,以寬容之心接納她們,甚至不時規勸西門慶莫冷了各房的心。這雖有虛偽之嫌,然也不可否認其心理底層濃郁的封建倫理觀念使然。　　妻妾之間、妾與妾之間的主要矛盾都與潘金蓮有著密切的關係。潘金蓮作為筆者刻畫的女主角，她的身世，社會地位，生活經歷是與吳月娘形成鮮明對比。為了滿足她的私慾，她不惜毒死了武大，嚇死了官哥，氣死了李瓶兒，甚至將其私生子丟進茅廁也毫不手軟，而作為她的靠山的西門慶最終縱慾而亡，這其中潘金蓮的「功勞」亦不少。但是她並不是一個善於聚財的人，待到靠山西門慶死去之後，潘金蓮也為她的惡行付出了代價，最終死於武松的刀下，並且是那麼的凄慘。　　作為重要角色的潘金蓮，在妻妾中是怎樣表現她的嫉妒的?在妻妾中主要表現在潘金蓮在西門慶家中，站穩了腳跟，等到既有美色，又有財產的李瓶兒進入西門慶家中之後，矛盾開始升級。在這之前，潘金蓮也是聰明的人，進入西門慶家中之後，不僅僅是以西門慶為中心，並且注意與西門慶的正妻吳月娘搞好關係，對吳進行美言，而這吳也恰好喜歡虛榮，喜歡被人家吹噓，這也恰好中了潘的計謀。這其中雖然並不是出於潘的真心，但是卻反應了一種生活之道。但是到李瓶兒出場之後，潘醋意大發，如《金瓶梅》第二十回，西門慶與李瓶兒和好後，冷落了潘金蓮，於是金蓮搬弄是非，挑撥月娘與李瓶兒之間的關係。第七十五回，春梅當著吳月娘大嫂的面斥罵並攆走了月娘請來的藝人申二姐，吳月娘得知後，一改往常的忍讓，擺出了正妻的架勢，以潘金蓮向她磕頭道歉結束。吳月娘和潘金蓮這次爭吵，不是簡單的婦人撒潑，而是一場家庭權力的角逐。在這場角逐中，吳月娘最終憑藉正妻的身份而取得了絕對的勝利。　　妾與妾之間的爭鬥更是自然。上文以提到潘金蓮進入西門家順利鞏固自己的地位之後，矛盾開始升級，這個矛盾不僅僅體現在與正妻之間的矛盾，也體現在妾與妾之間的矛盾，而這二者的升級都與潘金蓮有關。潘金蓮首先拿孫雪娥開刀，於是出現了「潘金蓮激打孫雪娥」一事。同樣，孫雪娥在搜尋打擊報複目標時，潘金蓮首先露出了破綻。於是，她聯合「同是天涯淪落人」的李嬌兒一同告潘金蓮的狀，出現了潘金蓮挨打一事。待到李瓶兒出場後，潘金蓮與眾妻妾的矛盾中，又進一步升級。因為李瓶兒既有財產，又有容貌，性格又溫順，尤其是生了官哥，更得西門慶的歡心寵愛，這就給潘金蓮極大的挑戰，潘便千方百計打擊她。而李瓶兒只是一味忍讓，可是她的忍讓隨和、溫柔善良並沒能給她帶來安寧，最終她在傷痛與委屈中死去。「儘管她從前也作孽頗多，但她的死不能不讓人同情。」　　奴僕之間的矛盾　　這矛盾則主要體現在潘金蓮與她的丫頭秋菊之間的矛盾。這矛盾當然不是體現在利益的爭奪上，而是體現在兩者之間的意見不統一上。同為女性，在社會中的地位卻有這麼大的差別，這也是古代社會中的一大弊端。從事不同職業的女性都是為了生存，這其中當然也包括妓女，妓女這個階層與僕人的最大不同則在於她們是典型的見錢眼開的群體，人盡可夫，《金瓶梅》也不忘寫到關於妓女這一階層。而李桂姐就是一大典型代表。而僕人則是看主人眼色吃飯的階層，如果不會見風使舵，看主人的眼色，最終吃虧的還是她自己。而在《金瓶梅》中最具代表的則是潘金蓮的丫頭秋菊。她是西門慶偷娶潘金蓮的時候，花六兩銀子買來服侍潘金蓮的上灶丫頭，西門慶家庭敗落後，被吳月娘以五兩銀子賣掉。因為長相不美，「為人又濁蠢，不任事體」，所以經常挨打。她在春梅小玉等一干聰明人看來，是蠢笨懵懂的，在有的學者看來她其實並不「濁蠢」，她只是天真幼稚，不懂得象其他丫頭那樣精靈機敏，不會獻媚取寵，不會說話而已。　　如第二十七回潘金蓮「醉鬧葡萄架」後丟了一隻鞋，於是叫秋菊去找，未找到便唬她在院子麗頂石頭跪著。又被春梅狠狠打了十下。第四十一回潘金蓮因為挨了西門慶的罵心裡不痛快，便叫畫童小廝扯去秋菊底衣，狠狠打罵了一頓。在這裡就連同樣是丫頭的春梅也對她橫打豎罵，狐假虎威。在西門慶家所有的婢僕傭人之中，她的遭遇是最苦的，過的是人下人、奴下奴的生活。秋菊的受虐待，一方面自然是潘金蓮和春梅的狠毒所致，但從秋菊自身這方面來看，也與她的性格特徵有關。首先，在很多人看來，是因為她是一個又蠢又笨的粗使丫頭。她蠢就蠢在作為一個奴才，不會看主子臉色行事，竟敢頂撞主子說大實話，不但說，還要堅持，頂到底，這在那些見風使舵的聰明人看來，真是大蠢特蠢了。特別是她發現潘金蓮與陳敬濟私通後，告訴小玉，而不考慮小玉和春梅要好，春梅又和潘金蓮穿同一條褲子，結果遭到一頓毒打。更有甚者，她第二次發現潘陳私通後又去告訴小玉，但是第三次，將事件報告給月娘後，月娘並不相信她的話，反而痛罵了她一頓，甚至還要打她。在一而再，再而三的失敗後，她仍然不氣餒，最後終究成功的拉著吳月娘去當場捉姦，使潘金蓮、春梅、陳敬濟等人也因此而被趕出了家門，從此改變了命運。她以她自己的方式為自己出了一口惡氣，雖然她身為奴隸，但是她還是活出了自己的風格。　　結語　　在男權社會形態下，女性之間圍繞著男性為中心而進行勾心鬥角，在很多人看來，這實在是一種悲哀。但除了悲哀，我們還能看到些什麼，體會些什麼。這是一種社會的產物，在那樣的社會生活中，在《金瓶梅》眾多女性形象中 ，她們的身上絕不可能產生象崔鶯鶯、杜麗娘那樣的具有高尚的、理性化的感情和追求。但是卻反應出了實實在在的社會現實生活，亦即反映了社會的真實。不管《金瓶梅》中的各個形象，好或壞，她們在某種意義上都活出了自我。　　參考文獻　　[1] 王汝梅,等.張竹坡批評第一奇書《金瓶梅》[M].濟南:齊魯書社,1987　　[2] 論《金瓶梅》中女性之間的關係.齊曉威.經典重釋.　　[3] 黃霖著.《金瓶梅考論》.遼寧人民出版社.
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