【0033期】略論九宮八卦牌材質（2）——粗說九宮材質

扎雅活佛的文章主要是介紹佛像的材質，因為各種銅質器物，在西藏這個政教合一的地方，佛像法器永遠是排在第一位的。而且很多佛像的製作，是可以查到年代乃至製作的宗派等信息。如果想了解九宮的材質，追根溯源，很難避開佛像的材質。因為九宮在我看來，不是宗教法器，民間信仰更多些。

對扎雅活佛關於材質的總結

扎雅活佛的分類主要是分三種：顏色、地域和時間。因而形成了大概的分類。這種分法在一定意義上很有參考價值，也便於考證相關的年份等。如果用西學來劃分，可能更多要根據利瑪銅（合金銅）的組成成分來分類。

這裡強調：藏文的「利瑪」一詞指一種金屬，也指幾種金屬組成的合金（《藏漢大辭典》：「利瑪」指響銅鑄成的器物）。在西藏金屬工藝品製作中，要使用很多種的合金。

關於九宮材質個人的一些初步看法

第一、就九宮而言，它主要產自西藏極其周邊地區，是典型的漢藏文化結合的。目前朋友（八杯水）在尼泊爾做生意，很少見到九宮，即使佩戴九宮，基本在藏人生活區。

第二、隕鐵九宮有沒有老的？暫時我無法考證，相信古人的智慧，也相信如果真的有老隕鐵九宮，多多少少可以推測其工藝。

第三、到目前為止，只看過一個鐵質九宮的圖片，新老我無法考究。藏區見到的基本都是合金銅（利瑪銅）材質。還有鋁的九宮，鋁的就不想多說了。

第四、從利瑪本身概念出發，除了隕鐵、鐵質、鋁製九宮外，所有九宮都是利瑪銅材質的。包括黃銅，因為黃銅通常是銅鋅合金，也是合金的一種。青銅主要是銅錫合金，也在利瑪銅的概念範圍內。

第五、市場上所謂的黑牌子，號稱托甲（或天鐵）的九宮，回到根本，也在利瑪銅範圍，這個後詳細說

所以在我看來，九宮就是利瑪銅材質的，怎麼在九宮裡詳細分類呢？從地域和年代目前無法對九宮材質分類，也許九宮的款式和地域有極大關係，目前我還無法考證，所以這裡主要還是以扎雅活佛的顏色角度分類去粗略分下九宮材質。

1、黃利瑪九宮：黃色的合金

也許黃銅也被扎雅活佛劃分到這裡類里

2、紅利瑪九宮：稍有黃色調，又稱「自生銅」。

3、白利瑪九宮，基底白色的合金，但毗有淡黃色澤。

4、紫利瑪九宮：色呈豬肝色，其表面的光澤不是恆定的，而是隨著環境光線的強弱而變化；同樣，晴天時，「紫利瑪」隨雲層的移動而變色，雲層遮住「紫利瑪」則變暗；陽光照射時則變亮。

紫利瑪材質九宮，拍照非常難，各種光下都很難照出實際的顏色，這裡放一張供參考。

5、花利瑪，合金的顏色可以這樣形容：它比「花利瑪」色稍紅；又比「紫利瑪」色略淺。「花利瑪」合金中八種金屬的本色都用肉眼可辨，猶如各色的砂粒。如將其置光亮或陽光直射處，就會使人誤將「花利瑪」放出的各色光芒誤認為是彩虹。

符合這個彩虹描述的九宮，就見過一塊，而且是一枚新九宮，這裡分享下，僅供參考。

顏色上還有幾種分類如下：

6、青銅利瑪，是一種青銅，可以呈現濃淡不同的各種色澤。

7、「姜」銅是介於黃銅和金之間的一種合金，比黃銅貴重，但又次於金。「姜」銅還可成為「噶爾拉姜」

8、匝那卡西瑪（一種金屬）分為一種是天然生成的礦物，一種是人工製成的合金。（1） 天然匝那卡西瑪是從地下礦藏中獲取的與自然銅非常相似的一種礦物，以顏色偏黑質量為上乘。（2）人工合成的匝那卡西瑪是一種合金，主要由銅混以金、銀或其他珍貴的金屬，如鎳銀等合成。由於合成匝那卡西瑪的各種金屬的成色與比例不同，因而就形成了多種多樣的匝那卡西瑪合金。

9、鍾銅，無資料可查。

實際上我們可以看出來，就顏色的劃分來看青銅利瑪和人工匝那卡西瑪都可能呈現不同的顏色，到底什麼樣的屬於青銅利瑪？什麼樣的是匝那卡西利瑪？我至今也沒有搞懂。很多號稱青銅九宮的人，我請教過他們，為什麼是青銅材質的，目前沒有滿意答案。如果有很了解材質的，希望能賜教這方面的知識。

注意，這裡沒說我們常說的青利瑪銅，而是有青銅利瑪。

【虛雲老和尚開示三則】

　凡當參學，要有三樣好；第一要有一對好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。

好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非，辨邪正，識好歹，別聖凡。

好耳朵就是順風耳，什麼話一聽到，都知道說的什麼。

好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，大肚能容撐不破，遇緣應機，化生辦事，把所見所聞作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之。

參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛？禪與凈本相輔而行。

不論念佛也好，持咒也好，參禪也好，總要認定一門，驀直干去，永不退悔。今天不成功，明天一樣干；今年不成功，明年一樣干；今世不成功，來世一樣干。溈山老人所謂：「生生若能不退，佛階決定可期。」

【佳牌欣賞】

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