滿意不等於快樂

快樂與滿意的差別在哪裡？滿意基本上是一種精神上的滿足，它代表完成了某件你有所為而為的事——一項計劃、一次交談、一頓美食。比如，新書的進度又完成了一章，我會覺得很滿足；發表了一場演說而且頗受好評，我會覺得很滿足；把柜子清理乾淨，我也會覺得很滿足；總之就是有某件事情完成了。

快樂則是比較傾向情緒方面的滿足。當我在某本書的某一章里，寫出了自己都嘆為觀止的語句，我會覺得很快樂；演講後，有人前來和我分享感觸，我深有同感，會覺得很快樂；我望著衣櫥里的某件衣服，回想起曾經穿著它度過的一個有趣的夜晚，我會覺得很快樂。

我可以再出一打更暢銷的書，再上千百次電視節目；或者，如果我有小孩，我當個全職媽媽，會教養出完美無缺的孩子；如果我從商，我會有本事買下任何我要的公司；但是，沒有一件事能讓我快樂。這些最多能讓我滿足，令我得意，卻不能帶給我快樂。

我記得我的第三本書剛剛上《紐約時報》暢銷書排行榜第一名的那天，我的經紀人一早就打電話來告訴我這個好消息，我當然很興奮。那本書我寫得很認真，它能有好成績，我當然覺得滿足又得意。那天晚上傑佛瑞下班回來，我們一起躺在床上。他把我攬入懷中，撫摸著我的頭髮，告訴我他多麼以我為榮，因為我為這本書付出了這麼多，因為我這麼辛苦到各地去促銷，因為我這麼聰明慧黠……我熱淚盈眶地接受他的愛。那一刻，並非之前，我好快樂。那相愛的一刻正是真實的剎那。

我們都做過讓自己很滿意的事情。然而不論我們再做多少，再體會多少的心滿意足，我們都需要學會創造真實的剎那，才能擁有真正的快樂。

快樂的唯一源頭，是擁有許多生命中真實的剎那。

快樂只存在每一個剎那的當下，也只在當下可得。快樂降臨的那一剎那，絕不會是我們存心去尋找快樂的時候，因為一旦存心追求，我們的心就已不在「此時此地」，而是到「別處」去了。如果我們能讓自己回到現在，全神貫注於手邊的事物，快樂便會不求自來。

「快樂（happiness）」這個詞源自古英語里的「hap」，指機會或運氣（不論好壞）——意思就是人的遭遇（happens）。換句話說，照詞源上的解釋，「快樂」應該是「所有當下的經歷」。所以儘管我們會說：「我要快樂起來」，基本上我們已經把自己投射到未來去了；而快樂，依照定義，是只存於當下的這一刻。

世界聞名的禪學大師一行禪師說過：

如果你不知道珍視現有的一切和現在的自己，無法從中得到快樂，那麼即便將來擁有了更多，你也不會快樂；要是你不懂得怎樣充分享受手上的五百元，就算有了五千甚至五百萬，你也還是無法享受；和你的另一半在家附近散散步，要是你不能從中得到樂趣，就算去夏威夷、去巴黎也沒用。我並不是說多點錢、多點休閑活動，不能讓生活更舒適；事實上，生活是會因此舒適些，但你卻不會因此而快樂，因為錢和休閑活動本來就沒這功效。只有你自己，借著學習活在當下，與時偕行，才能讓自己快樂。

想像一下，你的心愿是要成為一位小提琴演奏家，有人給了你一把老舊的破琴練習。你當然想有一把「史特德瓦瑞斯」（Stradivarius）提琴，那可是全世界公認的頂尖好琴，可惜你沒有，只好夜以繼日不停地練習，傾注全副精神和心力在那把劣等的琴上，演奏出最美妙的樂聲。有一天，來了位慈善家，送了一把你夢寐以求的「史特德瓦瑞斯」小提琴；你以顫抖的手接過了琴，然後開始演奏，你演奏得真是優美動聽極了。動聽的原因可不是那把價值二十五萬美元的名琴，而在於你已練就了小提琴家所須具備的精湛技巧。

要是你沒有學會駕馭那把二手的舊琴，你就不會有能力去拉「史特德瓦瑞斯」提琴。假如你不學著享受你已擁有的一切，那麼擁有再多，也不能帶給你快樂。

抉擇學院（Option Institute）的創辦人之一柯福曼（Barry Neil Kaufman）有一句精彩的名言：「我們的憂患並非與生俱來，而是學而時習之。」意思是我們還有「放心於當下」的本能，我們可以戒掉麻木的習慣，開始全神貫注地去品嘗每一分活著的滋味。我相信孩子是上天賜給我們的導師，看到他們那麼傾注全力去感覺、去經歷，我們應該記住：他們正為我們示範心靈上的奧妙巧思！是孩子們！是他們為我們指引出這條能尋回喜悅、找到自己真實剎那的必經之路。如同《聖經》上所說：「除非你能像孩子們那樣，否則你不能進天國。」

什麼是真實的剎那？你如何知道你已經擁有它？要出現真實剎那必須具備三個要素：

真實剎那隻出現在你有意識地全神貫注於身所處、手所做和心所感的時候。因為你用心，所以能看見許多平常不用心時所看不見的事物。用心時，意識里除了此刻的體會，別無長物。

2連接

真實剎那隻出現在你與某人或與某物靈犀相通的時候。這份聯繫可能發生在你和所愛的人、和某個陌生人、和你正靠著的那棵樹或和上帝之間。有了這份聯繫，真實的剎那出現時，平日分隔我們的界線會消除，神奇的事物會發生。

我們稱這界線消融的經歷為「愛」。因為愛，你中有我，我中有你。

真實剎那隻出現在你把自己徹底投入正在經歷的事物，並且完全放棄掌控的時刻。你百分之百專註於正在做的事，不論是散步、做愛、烤麵包或是看著孩子們遊戲。你全心擁抱此刻，而不是抗拒。

當你想控制或抗拒某個情況或某種情緒，便不可能擁有真實的剎那。

如果我能為你列出一個擁有真實剎那的公式，這公式大概會像這樣：

全神貫注於當下的經歷或感覺；

打破個別分開的幻象，和你面對的人、事、物充分聯繫、交流；

然後，將自己全然投注於心靈的交流中。

現在，你應該正在享受真實的剎那了。

事實上，真實剎那在你日常生活里俯拾皆是……

我弟弟是個風帆好手，他感受過許多挺立風帆板上破浪而去的真實剎那。那些片刻中，他覺得自己和手上的帆、腳下的浪板，甚至四周的海水已融為一體。他把自己完全交付給風的吹拂和迎面的浪花，與海為伍；他覺得充滿了生機，無限地滿足……

我母親則是在花園裡享受到她的真實剎那。她對每一株新栽的花、每一寸待整的地、每一片摘下的枯葉都傾注全部的心意。她和一株株賴她得以營養、賴她得以綻放的七彩小生命相契、相通。她渾然忘我於指間的泥沙、濕土的香氣，感覺大地藉由她的手帶來新生的甜蜜歡欣。

我帶我的小狗，也是我最要好的朋友碧珠一起散步的時光，是我擁有真實剎那的時候。跟在它毛茸茸的小身體後面，我會變得對路邊的花草樹木或任何一點小聲響都非常敏銳；我會與它輕鬆的節奏氣息相通，感受到它的律動。它的需求，於是變成我的需求。我的心神完全投注在散步之中，不去哪裡，也不做什麼。碧珠提醒了我：或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴。