『羅喉』和『計都』——一些背景資料（來源網路）

羅喉羅喉是古人想像出來的一個黑暗星，用以解釋日月蝕現象。 依據古印度敍事詩《摩訶婆羅達》（Mahabarata）中所言：羅喉(Rahu)是古印度神話中的阿修羅。 羅喉被斬首 相傳羅喉是達耶提耶王毗婆羅吉提與辛悉迦所生之子，為一阿修羅。他被稱為行星、流星之王，西南方的守護神；他長有四隻手，下半身是多龍尾，性殘暴，好為非作歹。 毗濕奴(Vishnu)是印度教主神之一。他是保護之神，與破壞之神濕婆（Shiva）並稱是印度教兩大主神。 當年毗濕奴與阿修羅鬥爭了上千年，終於暫時講和，由於天神與阿修羅在印度教中均仍處於六道輪迴中，並非長生不老之身，二者協議攪動大海，獲取海底的長生不老之水。毗濕奴大神變成巨龜潛入海底，其他神魔將曼陀羅山壓在海龜背上，把婆蘇吉蛇纏在山腰，以山做攪棒，蛇做繩索，攪拌著海。 正當天神與阿修羅攪乳海以制不死之水時，羅喉阿修羅喬裝改扮，混在天神隊伍裏偷喝不死甘露，結果被日神蘇利亞和月神索瑪發現，向印度大神毗濕奴打了小報告，毗濕奴當即用神盤砍下了羅喉的頭和手臂。但因為羅喉已經喝了不死之水，成為不死之身。他的上半身變成了黑暗之星，為了報復日神與月神打小報告，就經常吞噬太陽和月亮，從而引起日蝕和月蝕，此為日、月蝕的由來。 羅喉的上半身化成黑暗星，下半身仍維持多條龍尾的型態在宇宙中流竄，成了擾亂天際之星，也就是彗星！古印度稱為「ketu」，在中國稱為計都。由於羅喉生前的個性，死後所化之雙星－羅喉、計都皆被視為不祥之星。 這就是古印度占星術上的概念：在夜空中突然出現威脅著每個人的星稱為計都；搶奪太陽和月亮的光而引起日蝕的星稱做羅喉。 在東南亞如泰國之處流傳著一個類似的『羅夫神話』。 泰國的拉胡天神 太陽與月亮是兄弟，他們的下面還有一名叫「羅夫」的弟弟，羅夫行為十分乖戾為一妖星，經常導致太陽與月亮不見。這應該也是『羅喉』的另一變形傳說。 （影響到了佛教之後......） 在佛教經典《七曜攘災決卷》中寫道：「羅喉遏羅師者，一名黃幡、一名蝕神頭、一名復、一名太陽首，常隱行不見，逢日月則蝕，朔望逢之必蝕，與日月相對亦蝕。謹按天竺婆毗磨步之云爾，漢說雲日月同道，月掩日而日蝕，天對日沖其大如日，日光不照謂之暗虛，暗虛值月而月蝕。二說不同，今按天竺歷得其正理矣，對人本宮則有災禍，或隱覆不通為厄最重，常逆行於天，行無徐疾。」 藏傳佛教中的惹乎護法 「計都遏羅師一名豹尾、一名蝕神尾、一名月勃力、一名太陰首，常隱行不見，到人本宮則有災禍。或隱覆不通為厄最重，常順行於天，行無徐疾。」 「今按天竺歷得其正理矣」此句表明此說還是從印度古神話中而來。羅?『逢日月則蝕』，計都『常隱行不見』，可知在佛教經典中羅?還是『蝕星』，計都也是『彗星』，與印度古天文學相同，且一為蝕神頭，一為蝕神尾，可知兩人本為一體。『到人本宮則有災禍』，從經典中可知在兩顆星在佛教中也是凶星。 （再到了中國之後......） 中國清朝之前的占星學中『計都』在今時叫做『北交點』或『龍頭』、『月北交』、『升交點』，是黃道和月亮繞行地球軌道的相交點。 『羅喉』在今天叫做『南交點』或『龍尾』、『月南交』、『降交點』，是黃道和月亮繞行地球軌道相交的南交點。 在此解釋一番。地球繞太陽運行的軌道，稱為『黃道』，而月球繞行地球的軌道，稱為『白道』，『黃道』和『白道』是相交於二點，在北邊的這一點稱為『月北交』，在南邊的這一點稱為『月南交』，英文叫『moon"s north node』和『moon"s south node』。在中國則稱之為『羅喉』和『計都』。 在清朝以前是以『月北交』為『計都』，而以『月南交』稱『羅喉』，但在清初採用西洋傳教士看法，將『月北交』視為『羅喉』，『月南交』作為『計都』，也就是現下市面上的星曆表所記載。 《梵天火羅九曜》中的羅喉 關於西洋傳教士改訂之原因，部分學者們猜測是西洋傳教士接受了印度占星派別的看法，因為在印度是以『月北交』為『羅喉』，『月南交』為『計都』，因此西洋傳教士認為是中國人弄錯了，予以更正。但卻未精於中國七政四餘中羅喉為火余，計都為土余，而在印度占星術中的Rahu其性質為土，Ketu其性質屬火，基於此一五行性質，學者認為西洋傳教士是只知其一，不知其二。改訂後名稱雖與印度一致，但五行屬性卻又不一致了。 而究竟是該以清朝之說為準，抑或清之前說為準，至今仍無定論。 至於中國神話傳說中的計都、羅喉則是『九曜』中的兩個。 九曜星君即：太陽星君、太陰星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、羅喉星君與計都星君。在《西遊記》裏，孫悟空鬧天宮時，托塔李天王點將迎戰，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。 （終於到了日本......囧） 在日本神話中也有類似羅喉與計都的故事。 日本三大神（三貴子：太陽神天照、月神月讀與素鳴尊）中的素鳴尊（須佐之男命）有著羅喉與計都之個性，是一位性格分裂之神。 在『天之岩戶』神話中素鳴尊（須佐之男命）擾亂天界，天照大神憤而躲入石屋，天地一片黑暗，視為日蝕，因此部分歷史學者認為素鳴尊有著羅喉星之個性。 隨後素鳴尊被放逐至出雲，在『出雲神話』時，素鳴尊變成一位殺死八岐大蛇之正義神。所謂八岐大蛇是一尾有八個頭的蟒蛇，這讓人不禁聯想到具有多條龍尾的『計都』。 原本是一體的羅喉因犯下滔天罪被大神以圓盤切成兩半成為『羅喉』與『計都』。同樣犯下滔天罪的素鳴尊也同樣在不同神話中有著兩種相反面貌，正如同被分為兩半的『羅喉』阿修羅。
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