有門楣的家庭

文/鹿鳴君

深夜乘高鐵返回北京，在北京南站，行至計程車排隊處，三四個調控員在那裡，一個接一個，此起彼伏，大聲嚷嚷：「快去搶車啊！搶到就是你的！」然後不斷蹦出「艹」字。

其時，無論計程車隊伍，還是乘客隊伍，都非常有序，安靜，唯有這一口大大咧咧、目中無人的京腔，回蕩了候車場中。

北京是一個全國最猛烈魔幻的權力場，印象中，但凡有點小小的權力，比如這些現場調控員，比如那些紅袖章，往往很難好好說話。

慢慢的，他們就只會這樣說話，最後，他們就只能擁有這麼一點隨時可能失去的小權力。這也是一種階層固化。

我當時首先想到的是：他們在現場這樣說話並沒有什麼好處，是無意識的，那麼，他們在家裡自然也免不了這樣的表達方式和話語體系。他們的孩子會怎樣呢？所以，這種階層固化的背後，恐怕是一個個氣場完全不同的原生家庭。

我們常說，寒門出貴子，但是，我絕不相信，寒門就等於粗鄙的家庭。

記得，小時候在老家，我們談起某一個人有某種高貴的行為，或者某人孩子很有出息的時候，我們常常會想到他/她的父母親，如果恰好其上輩，甚至往上好幾輩，是有德行傳世的，我們就會說出這樣一句話：「他們家，是有門楣的。」

門楣，就是一個家庭、家族的精神傳承、精神財富。

門楣可以是功名標記，也可以是述祖的標記，比如我們福建黃姓客家常見的「江夏堂」；但門楣更多是一個家庭文化宣言，比如家訓，比如門刻，這種門刻在北京的衚衕里常有，比如這家門上寫著：「為善最樂 讀書便佳」：

在很多時候，門楣意味著一個家庭的基因，它是話語體系，是家庭氣場，是家族目標，還是親屬公約。

今天還參加了學校的家長會。我的一大感覺是，中國幾乎所有的職業，都要經過培訓才能上崗，唯獨最重要的父母崗位，沒有培訓，就上崗了，而且，從來沒有直接的考核。一個孩子是不是被毀了，直到最後出事了才知道。而一些後知後覺的家長，往往是得到了經驗教訓，卻因為只有一個孩子而無法發揮。經驗成了死經驗，悔之晚矣。

在過去，這種崗前培訓，是由家族「門楣」這種氣場來幫助完成的，而且也有集體形成軟性監督。這種環境的典型代表，就是福建的客家土樓里居住的人群。在《大魚海棠》動畫中，我們可以感覺到這種氣場。

但是，農業時代的的家族熟人社會破碎之後，我們走進城市化的陌生人社會，家庭原子化了，我們在教育上的「門楣」中斷了。這怎麼辦呢？

信息社會，人人都可以輕易獲取知識，增長智識，但是，一個人，如果做成一個人，智識自然是越多越好，但如果失去恰當的教育，做不成一個人，智識卻是越多越壞。

但願我們人人都有一個好的「門楣」，但願我們的孩子都能成為一個人，而不是只成為一台電腦，一個手機。

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鹿鳴君：曾是瀟湘晨報記者、新華社《瞭望東方周刊》主筆、《網路傳播》執行主編、無界傳媒執行主編，現任職於紅星美凱龍互聯網集團。

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