辨文玩與古玩

很多玩文玩的朋友總是分不清文玩和古玩的區別，所以就將這兩個稱謂混淆在一起。除了玩文玩的朋友們分不清楚之外，很多做專業的文玩人也是文玩古玩傻傻分不清，其實文玩嚴格意義上講與古玩是「半包含」的關係。

在我國傳統的文房用具里，筆、墨、紙、硯是最基本的文房用具，明清以來文房用具有了更進一步的發展，出現了與「筆、墨、紙、硯」相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。所以又被人們稱作文玩。

文玩的特點主要是雅緻和蕪雜：雅緻，其材質、工藝往往體現文人學士之情趣品位。有的直接出自文人的創意，甚而有的本來就是文人雅士偶一為之的即興之作，因此文玩的文化內涵和積澱最為豐富。那些留有文人學士題銘刻款的文玩如今已成為收藏焦點；蕪雜，一是器型雜，即便從每項獨立的文玩來說，其器型之紛繁亦可謂千變萬化，典型如水注(硯滴)，其品種何啻千數;二是用途雜，分工往往很細微瑣碎，各自為營互不相干，而且各件各樣，少見重複;三是材質雜，舉凡瓷、玉、竹、木、牙、銅、石、漆、料、瑪瑙、紫砂、水晶等，無所不用。

古玩，又稱文物、骨著等，被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑒定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。在民國時期，古玩最初只是特指古老器具中有特定價值的一件藏品，比如瓷器中的官窯。古玩，作為一種商品，它的特質表現在兩方面：一方面具有厚重的歷史的滄桑感，是一個社會發展時期政治、經濟、文化、軍事的最好見證；一點是有文化，有品味，具有藝術性。

古玩主要體現在其稀缺性和對年代有具體的要求，物依稀為貴，古玩大都存世量很少，與文玩相比，古玩大多不適合太多的把玩，不同的古玩由於年代的不同收藏價值也會差距很大，一般著重看古玩的品相、包漿、皮殼等的外觀。

所以，不難看出，文玩與古玩是不同的兩個概念，但又會有一些交集。

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