談武術認識中的低級錯誤（一）

在對武術的認識中，包括當代體育院校的一些專業人士也常犯一些小兒科式的錯誤。

問題出在哪兒？出在文化與思維上的修養不夠。

中國武術的基礎是傳統文化，但是當代專業武術研究者對傳統文化的認識甚淺，有些認識常常是錯誤的。此外就是思維，當代專業武術研究者大多數都缺少邏輯思維的素養，看事物浮於淺表，經不住推敲。如我多次提到的形意五行拳的練習順序問題，一些人提倡按照五行相生的順序來練，試問為什麼要按照五行相生的順序來練呢？

他們認為，生什麼練什麼。

那麼，五行拳首練劈拳，劈拳屬金。在未練劈拳之前，一般先練三體式，三體式屬什麼？屬天地人。如果身體並未生金，那麼為什麼上來就要練金呢？

顯然以五行相生的順序練，邏輯上解釋不通。

再進一步，生什麼練什麼，這麼做的依據在哪兒？

如果再去為此繼續找理由，就要弄出更大的笑話。

因為這個思維方向就是錯的。換言之，按照五行相生的順序來練五行拳這種思維本身就太過淺陋並缺少依據，因此必然造成認識上的錯誤。

五行拳的練拳順序問題，所針對的是人體整體機能的提升，其答案只有按中醫理論來找。所以其核心是平衡而不是根據五行相生去生什麼練什麼。

正確的思維方向源自邏輯與文化雙重的基本素養。

那麼正確的五行拳練拳順序是什麼？

五行拳正確的練拳順序為劈崩鑽炮橫，為什麼是這個順序，而不是有人所倡導的劈鑽崩炮橫？

因為練習五行拳所對應的是臟氣的改善，求的是內臟氣血的調和平衡。所以，五行中有先後天、有陰陽，求的都是平衡。

以先後天論，為什麼先練劈，因為劈屬金，開肺氣，金生水，是以後天之肺氣生先天之腎水。

為什麼緊接著要練崩，因為崩屬木，順肝氣，木生火，是以後天之肝氣生先天之心火。

因為通過劈拳生先天之水，所以要通過崩拳生起先天之火。目的是水火相濟，使之先天之心腎相交、水火平衡。

接著練鑽拳，鑽屬水，再練炮拳，炮屬火，求得後天之形的水火相濟。只有在先天水火平衡的基礎上，才有利於使後天之形的水火平衡，使外動（後天之形）的水火有了內在（先天之氣）的依據，於是才能先後天相合。

最後練橫拳，橫屬土，土生金，土旺得木，亦生萬物。金開通，氣通也。木直也，意直也。生萬物，即意含於土中。感而遂通者，一氣隨意吞吐，即無意之中是真意，化歸中和。

外動者：劈崩鑽炮橫。

內臟者：肺肝腎心脾。

所生者：水火木土金。

於是對於所生之內氣：水火相濟，木土平衡，金能開通，開通平和之氣。所以，劈崩鑽炮橫這個順序才是符合中醫理論的練拳順序。

那麼為什麼要先水火，後木土?

水火為腎心乃先天之本，木土為肝脾乃後天之本，先天在先，後天在後，有先天為根據，才能由後天返先天。

這是劈崩鑽炮橫這個順序的內在生化機理。

劈鑽崩炮橫的錯誤在哪裡呢？

在於違反了臟氣平衡的原理。

劈拳為金，生水，然後練鑽拳，鑽拳為水。表面上看生水後練水，似乎順理成章。卻忘了這個水不是西方物理學上的水，而用水來形容腎氣的性狀。生水後練水，則沒有平衡之物，中醫理論是平衡理論，生一性狀，就要引另一性狀與之平衡，則為善，而不是不斷強化，不斷強化某一性狀違背中醫學平衡原理。所以生水後，不能再練水。

通過劈拳開肺氣（金），引腎氣（先天之水），下一步就要練與此相平衡的東西，這個東西就是引火，拿什麼引火呢？木也，所以劈拳練成後一定要練崩拳，引心火（先天之火）。目的是使先天水火平衡。先天平衡了，後天才有依據。所以要先練劈崩，後練鑽炮。這是按照中醫學的平衡原理來的次序。

所以，劈崩鑽炮橫的練拳順序合乎中醫理論。而劈鑽崩炮橫的練拳順序則為皮相之見，且有悖中醫理論。

再以陰陽平衡論，劈拳，金氣者，乃陽消陰長的性狀，所謂少陰，所以需要由陰消陽長的性狀來平衡，陰消陽長者木氣也，所謂少陽，崩拳能疏通木氣，少陰通過少陽才能平衡，所以要先練劈拳隨後即練崩拳，如此才能陰陽相合。這是劈、崩二式的內修之義。

故練習劈拳後隨即練習鑽拳是錯誤的，兩者為陰上加陰（少陰加重陰），不得平衡。久之，下得功夫越大，給自己的身體種下的病因就越大。

那麼為什麼要先劈、崩二式而後練鑽、炮二式呢？

因為劈、崩二式對應的是肺經和肝經，此二者對氣血的作用是理其機，即善化氣血二者的機能。機能相對於動力而言是先天。而鑽拳屬水，所改良者乃腎經，腎經乃氣之動力，屬重陰。炮拳屬火，所改良者乃心經，心經乃血之動力，屬重陽。故鑽拳、炮拳改良的是氣血的動力系統。二者一為重陰一為重陽，故能平衡。

先練劈、崩，為的是先理其氣血的機能，後練鑽、炮，為的是提升氣血的動力，最後練橫拳，使氣血進入到一個新的、更穩定的平衡狀態。

因此五行拳的內在功效是改良、提升身體氣血的機能系統、動力系統並使之達到更穩定的、新的平衡態。

如此，內五行才更和順，也才可能隨意而動，為外五行能與之隨建立基礎。

因此無論站多少種樁都無法代替五行拳的功效，意念假借更不可能代替五行拳的功效。這又進入另一個問題。