閑話「王重陽立教十五論」 （續完）

閑話「王重陽立教十五論」 （續完） 標籤：生活2011-10-04 07:47 星期二　　 閑話「王重陽立教十五論」（續完）　　 （2011年10月2日）　　　　 四、王重陽「道有三乘」論及開劫度人例舉　　　　 1、王重陽「道有三乘」論　　 王重陽先生：道有三乘，量力而行。　　 上乘者，虛無之道也；一絲不掛，一塵不染，如皓月當空，萬里無雲。只一點靈根，能奪天地之造化，可參陰陽之正理。以法煉之，可使有歸於無，以無而又生有也。能與天地同老，日月同修，此上品天仙之道也。　　 中乘者，秉虔誡而齋戒，奉聖真以禮拜，誦天尊之聖號，諷太上之秘文。一念純真，萬慮俱清，上格穹蒼，萬靈洞鑒，靈光不滅，一點真性，直達虛無，位列仙班，此中乘之道也。　　 夫下乘者，積功累行，廣行方便，濟人利物，多作些好事，常檢點過失，真性自不可昧，靈明原能顯著，或隱或現，與仙無異，此下乘之道也。　　 2、王重陽開劫度人　　 王重陽寫的《易演冊》為他中年對周易、相術、自然、一種深入的闡述。其中有些內容到現代也極其有價值。王重陽在相術學也有其實也有突出的研究，現在很多人覺得相術是屬於迷信，引用恩格斯的一句話「在沒有科學的時代，迷信就是科學」，因此古代人認為掌握精深的相術學代表一個人的學識和休養程度的高低。　　下面是王重陽在《易演冊》裡面具有突出貢獻的內容：　　 （1）、苦情痣的闡述。 　　 苦情痣位於脖子後面正中央1寸範圍內（一寸約是3厘米）位置的痣，屬於非常吉利的吉祥預兆。有苦情痣的人，雖然戀愛辛苦艱難，但是得到愛情後會甜美穩固，不會出現婚變。按照八卦，苦情痣位於坤位，如果女士同時佩戴藍絨晶飾品和石碑護身符（女士的石碑護身符以蜜蠟石、四葉幸運石、紅竹石製作而成）、男士佩戴影子石飾品、紅竹石飾品、或者石碑護身符（男士石碑護身符是以蜜蠟石、雲海石、四野幸運石製作而成）。男士在影子石飾品、紅竹石飾品、石碑護身符3種里選擇2種同時佩戴可以，激活苦情痣本身所有的福運，平時不激活的人，生活、工作、學習上都會遇到小人干擾、感情也波折不定、工作、學習、事業上都很難如意。已婚的人也會多病，特別是女士如果有苦情痣婚後一定得婦科疾病。如果佩戴激活福運的晶石，人生會有很大的改變。可以化解凶煞、消除波折、事業、財運、學習上都會順風順水。女子可以旺夫，男子可以旺子。根據中醫學苦情痣位於奇經八脈中的督脈，這條經脈是決定人生死的重要經脈。陰陽五行中為「陰」，有苦情痣的人，最忌諱佩戴象牙製品，因為象牙五行屬陰，一旦佩戴，陰氣過重沖入百會穴，陽氣耗竭，不光如此因為苦情痣是與所愛人相連，佩戴象牙後會逐漸剋死愛人、親人、孩子，一旦佩戴象牙初期身邊出現很多小人、之後多病，最後會死於非命。而且根據隋唐葯書《月王葯診》記載有苦情痣的人禁忌的食物有熊掌、蛇、猴子、魚翅、狗、貓、野禽、這些都因為在中醫理論中，會封閉督脈，造成氣脈阻塞，效果和佩戴象牙相似。　　 （2）、對於本命年的闡述　　 本命年風水學上也被叫做命犯太歲。簡單那說就是一個人出生時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做「太歲相同」，民間稱為犯太歲也稱作是本命年，詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。因此，在哪一年裡出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要化解保平安《序卦傳》這本書其記載化解本命年太歲災難方法是女士佩戴藍絨晶飾品、橘子石飾品或石碑護身符（石碑護身符是由「紅竹石、四葉幸運石、雲海石、蜜蠟石」以上4種製作而成的）。藍絨晶飾品、橘子石飾品、石碑護身符上面3個物品同時佩戴任何兩種都可以化解，男士佩戴紅竹石飾品、影子石飾品、石碑護身符（石碑護身符是有影子石、紅竹石、橘子石製作而成）紅竹石飾品、影子石飾品、石碑護身符三者選2種佩戴才可以化解本命年凶煞。　　 關於「命犯太歲」，時下國人關注者頗多，但知曉其義者甚少。下面，松樵擬綜合介紹如下。　　 太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祉。　　 一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰「太歲當頭坐，無喜恐有禍。」因此，無論是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。　　 六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。　　 什麼叫做犯太歲？犯其實就是「沖」。「沖」又分為「年沖」及「對沖」。「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六衝」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相衝，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。　　 什麼叫做刑太歲？刑太歲又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。　　 比如2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天干屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，該年不宜動土。　　 2006年有四個生肖犯太歲：狗――犯刑、龍――犯沖、羊――犯破、雞――犯害。「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。「沖」：有衝擊、對抗之意；交戰相衝，亦稱反吟、歲破。「破」：有損壞、破裂之意。「害」：有不和、不合之意。　　 太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉凶禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，　　 每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉凶禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。」由於太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平安順利，趨吉避凶。　　 除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。　　 新年期間，有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力化解太歲的凶力。但要注意，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出真正的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效都有所不同。　　 如意堂近年每年年底在網路上為有緣人奉請太歲符，並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務！望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲！為了流年順利，化災解難，儘快和我聯繫奉請太歲符之事！　　 附錄：　　 A、符的起源和用途。　　符，是道法中的基本工具之一，相傳上古時代有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢見天神九天玄女，獲他傳授神仙符?法訣，醒後憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。此後，符就開始興行且流傳到坊間，至今符的文化已有數千年之歷史。　　 符的類別用途。符，是人與神溝通的橋樑之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師藉助神明的符力替善信趨吉避凶，消災解難。　　 符的種類很多和用途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家裡、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用來洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。　　 B、關於太歲典故——太歲頭上動土。　　 俗語：「在太歲頭上動土！」從秦漢時起，古人認為太歲所在的方向為凶方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，而且在太歲方不可興工動土，否則就算是「在太歲頭上動土」，若犯了這個禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義 歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。太歲所在之方不宜興工動土，否則必有災禍。」《清稗 類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每年移換，凡於所到之地，興工動土，則所食之地必有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之家，必遭其殃。」　　 C、太歲被列入元、明兩朝國家祀典。　　元、明朝代，「太歲」已被列入國家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲於司天台」；「明太祖洪武二年議建太歲壇」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，未名小吉五月將，午名勝光六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，卯名太沖九月將，寅名曹公十月將，醜名大吉十一月將，子名神後十二月將。」　　 D、關於太歲之神　　古代的紀年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。——天干、地支如何循環相配？十天干五單五雙，十二地支六單六雙，天干在前，地支在後，單配單、雙配雙，一輪配完，恰是六十，即所謂「六十甲子」。順便說一下與公元紀年的對照與換算。天干從庚起至己，在公元紀年中尾位數一定是0至9。比如今年是辛亥革命百年慶，辛亥革命爆發之年公元紀年尾位數一定是1，就是1911年。再比如，天干戊公元紀年尾位數一定是8，戊戍變法一定是1898年。　　 道教有「本命年」、「本命日」等的理論說法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生於甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。例如：「某人出生於甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」　　 相傳，若該年犯了本命年或犯本命日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。　　 《封神演義》載，「太歲」本是商朝紂王之長子名郊，拜玉虛宮仙真廣成子為師，郊能變化成三頭六臂，法寶有翻天印、落魂鍾、雌雄劍，因伐周而陣亡，被周朝姜子牙追封為值年歲君太歲之神，坐守周年，管當年之休咎；而封楊任為甲子太歲之神，率領部下循周天列宿度數，察人間過往愆尤。　　 太歲部下眾神名諱：　　日游神溫良，夜遊神喬坤，增福神韓毒龍，損福神惡虎 顯道神方弼，開路神方相，值年神李丙，值月神黃乙，值日神周登，值時神劉洪。　　 所謂值年、值月、值日、值時，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱，是專管記錄功勞薄（司功）、洭報、傳送及護法等職能，道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。　　　　五、全真教派武功——中華武功絕學第一流　　　　 1、全真派招式。　　 三連環、天山飛渡、天外飛仙、大關門式、風掃落葉、急流勇退、揩磨塵垢、無欠無餘、紫電穿雲、白雲出岫。　　 2、先天功。　　 道家呼吸鍊氣之法，修鍊至極處可返後天為先天，聚先天「三寶」——「元氣」、「元神」、「元精」合於一身，煉虛合道，潛力無窮，氣勁能斷人心脈。　　 真氣是一種玄之又玄的東西，源自生命的奇異力量，潛藏在每一個人神的經脈穴位內，追求武道之土，通過精神肉體的刻苦訓練，激發出無窮無盡的潛能。　　先天無為而作，奪天地之精華，能吸取天地自然的力量，無窮無盡。　　 3、金雁功。　　 可空中凌空行走三十七步，凌空直上三尺，可謂驚世駭俗、無與倫比，在內力修行上有極大幫助。　　 4、全真劍法。　　 七劍七式，共七七四十九式，變化精微，穏重端嚴。招式：定陽針、探海屠龍、罡風掃葉、分花拂柳、雁行斜擊、白虹經天、浪跡天涯、橫行漠北、馬蹴落花、大紳倒懸、白鶴亮翅、大江東去。　　 5、一炁化三清。　　 全真派上乘劍術，連刺二九一十八劍，每一劍都是一分為三，刺出時只有一招，手腕抖處，劍招卻分而為三。　　 6、履霜破冰掌法。　　 全真派最厲害的掌法，精妙凌厲。　　 7、同歸劍法。　　 本意是為了對付那個大對頭而創，完完全全拼盡全身的力量，只盼全力殺死或犧牲的一兩人與之同歸於盡，因而保全了一眾同門，威力不可輕視。　　 這劍法取的是「同歸於盡」之意，要是敵人厲害，自己性命危殆，無可奈何之際，只得使這路劍法拚命，每一招都是猛攻敵人要害，招招狠，劍劍辣，純是把性命豁出去了的打法，雖是上乘劍術，倒與流氓潑皮耍無賴的手段同出一理。　　 8、天罡北斗陣。　　全真教中最上乘的玄門武功，全真七子按北斗星座的方位，集體禦敵的陣法迎敵時只出一掌，另一掌卻搭在身旁之人身上，敵人來攻時，正面首當其衝者不用出力招架，卻由身旁道侶側擊反攻，猶如一人身兼數人功力，的確威不可當。　　 在身法之中能雜「天罡北斗陣」的陣法，斗到分際，身形穿插來去，一個人竟似化身為七人一般。　　 9、七星聚會。　　 從天罡北斗陣法中悟出，步罡履斗，運轉七星，合數人之力，以勁力補招數之不足，每一招出去，都是將數人勁力歸集於一點，可對指定範圍內多個敵人造成巨大傷害。　　 無獨有偶，金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中的王重陽正好入選武功絕學一流高手，入選的理由如下：　　 王重陽全真教派的創始人，華山論劍天下第一人，周伯通的師兄！從北丐和東邪的評論中，似乎王重陽的武功並不高出多少（北丐想的是如果學全降龍十八掌，武功天下第一的名頭是他的，如果換做現在，王重陽也未必是黃藥師的對手），而從周伯通對他師兄的評論中王真人卻又比其他四人明顯高出一截，（周伯通對郭靖說他師兄如果是現在不消半日就可以將其他四人盡數折服，在神鵰中又對練成十成龍象般若功的金輪法王說若王重陽還在，金輪法王肯定在他手中走不出10招）在射鵰中對王重陽的功夫可以想像出他是超一流高手，而在神鵰中卻對他的武功有所貶低。（其實神鵰中武功是金庸所有小說中寫的最為混亂的，主要是作為唯一可以作為於眾多高手較量過的金輪法王的武功時高時低，無法論定，標尺武功的不確定也造成了該書整個武俠人物武功評定的混亂無章）其實衡量王重陽武功高低的最好辦法看兩點就可以了：一是他是絕對華山論劍的第一名，使其他四人都心服口服，那麼在這四人之上是必然的；二是在全書中西毒唯一怕的就是王重陽，為什麼怕？武功只高出半籌用的著怕嗎？王重陽武功應比四絕高出一個檔次，否則絕不可能讓西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！　　 王重陽入選中華武功絕學一流高手，正是全真教派武功高超的真實體現，令人心服囗服。　　分類：柳林村閑話|評論:0| 瀏覽:412 |舉報|收藏|

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