七夕：重溫古代10大凄婉愛情故事 美到心碎！

梁祝化蝶

《梁山伯與祝英台》是中國最具魅力的口頭傳承藝術。自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的悲慘愛情所感染。《梁山伯與祝英台》與《羅密歐與朱麗葉》齊名。

梁山伯與祝英台（資料圖 圖源網路）

故事梗概

越州上虞縣有一女子祝英台，喜歡詩書，一心想出外求學，但當時的女子不能在外拋頭露面，於是在丫頭的陪伴下，一起喬裝成男子，前往越州城讀書。途中遇見了同樣前往越州讀書的書生梁山伯及其書僮。梁山伯和祝英台二人一見如故，遂義結金蘭，一同前往越州。

在越州三年期間，梁山伯和祝英台形影不離，白天一同讀書、晚上同床共枕。祝英台內心暗暗地愛慕梁山伯，但梁山伯個性憨直，始終不知道祝英台是個女兒身。

一次二人同游鏡湖，祝英台借景抒情，向梁山伯暗暗表達自己的情誼。可梁山伯不曉其意，甚至笑祝英台以女子自比。最終祝英台和盤托出，梁山伯方恍然大悟。友人馬文才也得知了此事，此人素來心術不正。

後來家人寫信催祝英台回家，臨別前祝英台留信一封，告訴梁山伯「二八、三七、四六定」。意思是要梁山伯十天後去祝府提親，可梁山伯卻以為要等三十天，所以一個月後才去提親。等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道馬文才已經搶先一步提親、並且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英台沿路相送、難捨難分。

梁山伯回家後，相思成疾。寫信向祝英台尋要世上沒有的藥方，以示絕望之情，並期望祝英台前來探望。祝英台回信告訴梁山伯，今生無緣，但求來世。梁山伯最終病逝。

祝英台假意應允馬家婚事，要求迎親隊伍須從南山經過，准其下轎祭拜梁山伯。當日，祝英台下轎拜墓，剎那間風雨大作，梁山伯的墳墓竟然斷裂而開，祝英台見狀，奮不顧身地跳了進去，而後墓穴復歸原狀。不久，一雙彩蝶飄然而出，相伴相隨，飛向天空……

牛郎織女

牛郎織女為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。

牛郎織女（資料圖 圖源網路）

故事梗概

牛郎是牛家莊的孤兒，依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他。後來，他被迫離開哥哥獨自生活，陪伴他的只有一頭年邁的耕牛。

一天，天上的織女和諸仙女下凡嬉戲，陶醉於人間山川河流的美景，於是一眾姐妹下到河中沐浴玩耍。通靈的老牛將此事告知牛郎，並獻計偷走織女的衣裳以便挽留她在人間。牛郎依言行事。

後來，織女便做了牛郎的妻子。婚後，兩人男耕女織，育有一兒一女，生活美滿幸福、甜蜜如糖。

不料，天帝查知此事，令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的犄角，變成一隻小舟，讓牛郎帶著兒女乘舟追趕。

快要追上之時，王母娘娘忽然拔下頭上金釵，在天空划出了一條波濤滾滾、浩瀚無邊的銀河，一葉小舟是斷不可通過的。牛郎只能在河邊與織女遙望對泣、傷心欲絕。

他們堅貞不渝的愛情感動了世間的喜鵲，無數喜鵲從四面八方飛來，用它們瘦小的身體搭成一道跨越天河的彩橋。牛郎織女得以相擁於天河之上。

玉帝見此感人之景，也動了惻隱之心。奈何人神有別，自此玉帝允許牛郎和織女每年七月七日鵲橋約會一次。而歲月流逝的大多數時間裡，牛郎織女只能隔河脈脈相望。

佳句精讀

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

白蛇傳

《白蛇傳》傳說源遠流長，家喻戶曉，是中國四大民間愛情傳說之一。白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修鍊成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。

白蛇傳（資料圖 圖源網路）

故事梗概

南宋紹興年間，有一千年修鍊的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，為了報答書生許仙前世的救命之恩，同其侍女青蛇精名叫小青者，結伴來至浙杭尋找恩人。

在西湖，白素貞與許仙邂逅，同舟避雨，一見鍾情，後乃嫁與他。婚後，金山寺和尚法海告知許仙：白素貞乃蛇妖。許仙將信將疑。法海唆使許仙在端午節將雄黃酒給白素貞喝，白素貞不幸飲下，難以自制現出原形，許仙因驚嚇過度而死。

白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活，可法海又將許仙騙至金山寺並軟禁。白素貞同小青一起與法海鬥法，義無反顧，水漫金山寺，卻也因此傷害了其他生靈。白素貞為此觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。

後來，白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。