[轉載]洛書、河圖奧秘淺釋

06-15

孔子曰：河出圖，洛出書，聖人則之！多數人將上圖視為河圖，下圖視為洛書；少數幾人認為相反。

書者，著也，將人的思想以文字記載下來；圖者，謀也，將思想付諸於行動，如：圖謀、圖事。思想總是完美的，而現實總是缺憾的，故代表先天的洛書應為十數，代表後天的河圖應為九數。我認同少數人的觀點。

陰數的基數為二，陽數的基數為三。天旋地轉，陽數從一開始，一三得三，三為第二個陽數；三三得九，九為第三個陽數；九三得二十七，七為陽數的終數。陰數從二開始，二二得四，四為第二個陰數；四二得八，八為第三個陰數；八二得十六，六為陰數的終數。故《傷寒論》言，發於陽者七日愈，發於陰者六日愈。

河圖與後天八卦相配：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。

兌卦代表少女，艮卦代表少男。少男少女，生老病死，都將回歸於一數坎位。少男為陽，從艮卦至坎卦須行八步，故男子以八為節；少女為陰，從兌卦至坎卦須行七步，故女子以七為節。

五行對應：二坤八艮對應濕土，三震四巽對應風木，九離對應火，七兌六乾對應燥金，一坎對應寒水；坤艮為土處中位，風火位於坤艮連線的左側，代表升發；金水位於坤艮連線的右側，代表降藏。

六經對應：六乾對應太陽，主開，開陽氣升發之門；四巽對應厥陰，主合，合陽氣降藏之門，以助升發之力；二坤對應太陰，主開，開陽氣降藏之門；八艮對應陽明，主合，合陽氣升發之門，以助降藏之力；一坎九離對應少陰，三震七兌對應少陽，處於四正位，主樞機，調節陽氣的升降沉浮。乾巽離兌主陽氣的升發，兌為升發之末，故升中有降；坤艮坎震主陽氣的降藏，震為降藏之末，故降中有升。

表裡關係：金生麗水，故乾（太陽）與坎（少陰）相表裡；風火家人，故震（少陽）與巽（厥陰）相表裡；坤為陰土，艮為陽土，故坤（太陰）與艮（陽明）相表裡。

洛書

天一生水，地六成之：天一為金，對應天的西方，地六成之對應地的北方；對應六神方之白虎湯，對治內熱證；

地二生火，天七成之：地二為風，對應地的東方，天七成之對應天的南方；對應六神方之青龍湯，對治表寒證；

天三生風，地八成之：天三為火，對應天的南方，地八成之對應地的東方；對應六神方之玄武湯，對治下寒症；

地四生金，天九成之：地四為水，對應地的北方，天九成之對應天的西方，對應六神方之朱雀湯，對治上熱證；

金火在上為天，處西南；水風在下為地，處東北；太陽降於西南方，升於東北方；但天之西金生為地之北水，實於下而虛於上，地之東風化為天之南火，虛於下而實於上，故《黃帝內經》言：天不足西北，地不滿東南。此亦天南地北之來歷。

天數一、九為金，三、七為火；地數四、六為水，二、八為風；金生麗水，風火相生，天地相交，成五成十五，為中央之土，為人之中氣；中氣有升有降，風火之升對應陽旦湯，對治因寒濕郁而不升之證；金水之降對應陰旦湯，對治火氣浮而不降之證。

天地一切奧秘盡在洛書河圖之中。