司馬家族傳家寶

　　司馬光的著作《資治通鑒》影響了中國一千年，今後還將繼續閃光。/網上圖片

　　張愛玲

　　古往今來，《資治通鑒》乃中國官場必修課，被視為「治國理政」範本;「司馬光砸缸」的美談更是廣為傳誦，被稱作神童楷模。近讀《鄭州晚報》，有篇通訊說，登封市第三初中一名叫杜潤熙的13歲女生，熟讀12卷文白對照版《資治通鑒》。記者問其讀書心得，她說：「《資治通鑒》讓我對中國歷史了解得更清晰更透徹了，讀史讓我很開心，可以長知識、懂事理，影響一個人的性格，讓人變得更有志向!」

　　我為這種經典傳承而高興，它折射的不正是我們大力呼籲的文化自覺和文化自信麽?這讓我再次想起一位先哲--北宋傑出政治家、史學家、文學家司馬光來。司馬光從小知書達理，七歲時能背誦《左氏春秋》。他一生為人正派，官至宰相而廉潔奉公，其著作《資治通鑒》影響了中國一千年，今後還將繼續閃光。

　　我去過洛陽諸葛鎮司馬村的司馬光故居獨樂園。司馬光隱居洛陽15年，謝絕一切社交，一心埋頭著述，所以獨樂園名氣不大。獨樂園瀕臨名剎洪恩寺，曾有400餘高僧雲集於此，當然也沾了司馬光的光。可惜滄海桑田，至明末獨樂園逐漸荒蕪廢棄，而洪恩寺卻始終擔當起守護司馬故居的重任。司馬光能做出巨大貢獻，與其家族的優良傳統密不可分。有其示範，夫人張氏也溫淑賢良、相夫教子，兒子司馬康、孫子司馬朴也有乃父之風，所以獨樂園被頌為「好人好園好家風」。

　　司馬光的成功和司馬家族的繁盛，關鍵就是靠「詩禮傳家、家教嚴正」的好家風。司馬光祖籍陝州(今山西夏縣)，這個家族可不簡單!其先祖司馬孚乃西晉皇族安平獻王、司馬陽曾是北魏徵東大將軍。司馬光祖父司馬炫當過陝西富平縣令，勤勉為民，政聲顯赫。乃父司馬池乃北宋名臣，在河南光山縣令任內政績突出、屢獲嘉獎，後升任兵部郎中、天章閣待制(官居四品)。1019年司馬光就在光山出生。

　　司馬光童年也很調皮，某年秋天因為一樁芝麻小事，六歲的司馬光說了句瞎話，恰好被父親司馬池碰見，便大聲訓斥他：「小子何出謾語(撒謊)!」旋即語重心長教導兒子做人務必誠信厚道之理。此事對司馬光觸動很大，從此遵循父訓畢生求真務實不講假話，終成一代人傑。

　　後來司馬光一家隨司馬池經汴京、洛陽、潼關、寶雞到達四川廣元，出任利州轉運使。一路司馬池對兒子言傳身教「讀萬卷書，行萬里路」道理，司馬光銘記於心。其博學強記、富於愛心也深得乃父垂愛，還被司馬池的官場摯友賞識。尚書張存將女兒許配給了司馬光，前副丞相龐籍把司馬光當成義子培育。

　　宋仁宗寶元元年，19歲的司馬光中進士，出任華州(今陝西華縣)判官，父親此時正任陝西同州(大荔)知州，不久又改任杭州知州。為方便侍奉雙親，司馬光捨棄陞遷機會，請求去杭州附近的平江軍(今蘇州)做一名判官。時北宋與西夏交戰，朝廷要各地派鄉兵增援，司馬光代父寫《論兩浙不宜添鄉兵狀》，說這會增加農民負擔、不利「安定」大局，青年司馬光的社會責任感與愛民意識由此可見。

　　父母過世後，司馬光回夏縣老家守孝五年，其間不忘接觸民眾、訪貧問苦，寫下《十哲論》、《四豪論》、《賈生論》等優秀時評。宋英宗時，48歲的司馬光出任龍圖閣直學士，奉詔編歷代君臣事迹，開始籌劃《資治通鑒》。宋神宗年間王安石變法，司馬光竭力反對。同年辭翰林學士，以端明殿大學士判西京(洛陽)留台，從此一心編纂《資治通鑒》，他夙興夜寐披心瀝血，畢十五載之功終成巨著。1085年，67歲的司馬光任資政殿大學士，同年升任尚書左僕射(宰相)，終因積勞成疾，是年九月病逝。十月，國子監奉敕將《資治通鑒》刻印成書。

　　除《資治通鑒》外，司馬光還著有《通鑒舉要歷》、《本朝百官公卿表》和《翰林詩草》、《注古文學經》、《易說》、《注太玄經》、《游山行記》、《續詩治》、《醫問》、《涑水記聞》、《類篇》、《司馬文正公集》等等，堪稱史學大家、文哲全才，與孔子、孟子一起獲譽「儒家三聖」。

　　司馬光不啻自身勤勉為政、功績卓越，獲得「風節彌高，蓋似孟子」的讚譽，也與上輩一樣嚴格要求兒孫誠信做人為國盡忠。他給兒子寫訓書《訓儉示康》曰：「眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。」其子司馬康、孫司馬朴均自覺繼承先輩傳統，為人處世被人敬仰。

　　想到這些，我得出四點感悟：其一，司馬光作為「官二代」、「官三代」，而絕無一點紈做派，官拜宰相卻牢記祖訓，終其一生清白傳家，令人扼腕動容、高山仰止，足見家風傳承何等重要，也令當今某些「官二代」、「富二代」、「星二代」們自慚形穢。第二，司馬池官職不算很高，卻負重致遠，同僚對其子也青眼有加，連尚書、宰相都主動與之親近，可見他們並無攀龍附鳳之意，卻有愛惜人才之心;第三，司馬光生活簡樸，「食不敢常有肉，衣不敢純有帛」，臨終時寓所居然「床簣蕭然」，枕邊僅有《役書》一卷。他堅守道德底線、忠於家庭，夫人張氏偷偷給他納個妾，他卻嚴詞將該女趕出寓所，足見道德操守何等高尚磊落，又與當今某些貪官的奢靡淫亂有天壤之別!第四，司馬光與王安石同朝為官，且都文採過人、政績彰顯，但對王的「政改」不予苟同甚至針鋒相對，而這種分歧卻並不影響他們的人格，更未相互攻擊污衊，這又與當今一些官僚熱衷「窩裡斗」相差遠矣!

　　司馬家族的光輝榜樣，很好地詮釋「忠厚傳家久，詩書濟世長」的道理。正像歌曲所唱「家是最小國，國是千萬家」，好的家風是傳家寶，它不只屬於一個家庭，也屬於國家的。誠如習近平總書記2016年1月12日在中央紀委全會上強調：「領導幹部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。」好的家風溫暖人心、演繹文明、傳播正能量，是全社會的典範。家庭是社會的細胞，家風好才能家道興旺、幸福美滿;家風壞，必將殃及子孫、貽害社會。

　　如今天下父母無不期盼「望子成龍」「望女成鳳」，卻忽略了家風。家風好，艷陽天;家風壞，腐敗現。近年查處的大量腐敗案有「驚人的相似之處」，多數案犯涉及到「家族腐敗」。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮，甚至全家齊上手，變公權力為「私人訂製」的利器，大發不義之財。蘇榮一人當官全家撈錢，其妻兒等十餘名親屬全部涉案;劉鐵男之子劉德成依仗其父權力貪贓枉法，20來歲就坐擁千萬財富;周本順對配偶子女放任縱容，全家身敗名裂......今天重溫司馬光家族好家風，照照鏡子、意義重大啊!

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