[轉載] 東林奇人汪文言

東林奇人汪文言來源：2015-6-27 15:51:47 黃山地方志網

汪文言（?－1625），本名汪守泰，徽州府歙縣（今安徽歙縣）人，智巧俠氣、饒具謀略。獄吏出身，以監生身份遊走於朝，參與謀劃東林黨諸多活動，魏忠賢剷除東林黨時被捕下獄，因不肯牽連誣告御史楊漣而被害。汪文言沒有進過考場，既不是進士，也不是舉人，甚至不是秀才，一個小小獄吏出身，以捐來的一個監生身份混跡官場，最高官職也莫過七品內閣中書，史書上沒有他的傳記，甚至本土方誌里也沒有他的名字，然而，這樣一個籍籍無名的小人物，後世卻有這樣的評價：以布衣之身，操控天下。他處事圓滑、左右逢源，以過人的權術和智慧，幫助東林黨擊垮齊、楚、浙三黨。生命的最後關頭，寧死不屈選擇堅守信仰，生平讓人十分詫異。 說是奇人，奇就奇在沒參加過科舉，卻終身在官場輾轉騰挪。在魏忠賢杜撰出來醜化東林黨人的《東林點將錄》中，與汪文言對應的《水滸傳》人物是鼓上蚤時遷，其實汪文言對應的那個人，倒與宋江的經歷很相似——同是縣吏出身，都是以仗義疏財、廣交朋友聞名。早年在監獄打雜謀差，在縣衙里端茶倒水，以一身江湖義氣換得一幫兄弟朋友。來到京城，以捐來的監生混跡官場。明朝官場是講究出身的時代，科舉進士一甲者（前三名）授予翰林修撰、編修；二甲、三甲中選擇才華出眾者入翰林院任庶吉士；進入翰林院，才有入閣拜相的可能；其他進士可以擔任地方官、六部官員或監察官；舉人出身就只能從教諭等低品級的小官做起。對連秀才也沒有考中的汪文言來說，在朝廷這個波詭雲譎的政壇里混，難度可想而知。可沒想到他卻在京城站穩腳跟，在明王朝高層如魚得水，並在明末那段驚心動魄的歷史中留下濃墨重彩的一筆。 當初迫於生計，汪文言離開歙縣投奔東林黨官員刑部郎中於玉立的門下當書吏。于玉立被貶官後隱居家鄉，不知京中情況，就派汪文言進京廣結朋友，了解動向，還為他捐了個「監生」的身份，以利於活動。汪文言慷慨仗義，機靈能幹，活動能力極強，加上又有于玉立的舉薦，所以很快就與東林黨人的關係十分熟絡。他很會察言觀色，當時東宮伴讀太監王安（朱由校的貼身太監）雖人品很好，但由於當時太子朱常洛（朱由校之父）素來不被萬曆皇帝重視，曾一度想廢長立幼，因此王安也受人冷落。汪文言抱著投機心理傾心結納，逐步拉攏關係，直至信任有加，他在王安面前，經常大言炎炎，品評人物，引得王安更是刮目相看，對他的才學很欽佩。汪文言在朱由校繼位一事上也發揮了關鍵作用。萬曆四十八年（1620）七月二十一日夜，時即位剛一月的明光宗（朱常洛）病危，御史楊漣找到王安秘密商議說，皇上已經不行了，太子應立即入宮繼位，以防有變。王安非常謹慎，認為目前情形不明，沒有皇上的諭令，如果擅自入宮，凶多吉少。楊漣說，皇上已經昏迷，不會再有諭令，時間緊急，絕不能再等！王安仍然拿不定主意，僵持不下時，在場的汪文言憑著幾十年官海沉浮經驗，做出了一個判斷。他對王安說：楊御史是對的，不能再等待，必須立即入宮。一直以來，王安對汪文言都極為信任，於是他同意了，並帶著太子朱由校，在未經許可的情況下進入了皇宮，成功即位。明熹宗朱由校登基成功有賴於東林黨扶持，東林黨的氣勢由此更上一層，而參與此事的汪文言也加深了與東林黨的聯繫，並最終成為東林黨核心成員。 光、熹之際，朝廷上有劉一燝輔政主持，內宮中有王安調度，所以諸事能夠穩妥施行，汪文言在其中負責聯絡傳遞信息，出力較多，因此而被魏忠賢指為「鼓上蚤」。汪文言雖然官小,但他傑出的活動能力使他成為東林黨實際上的組織者和靈魂人物。明末朋黨之爭異常激烈，朝廷官員中除了東林黨之外，還有楚、浙、齊三黨，三黨聯合對東林黨加以制衡，雖有皇帝的信任支持，東林黨也處處掣肘。汪文言是東林黨中的異類，是因為在書生氣泛濫的東林黨人中，他是為數不多的務實政客。在與其它三黨爭鬥中，汪文言成功運用離間計，鼓動梅之煥、拉攏官應正，打破了楚、浙、齊三黨聯盟，為東林黨擊潰三黨奠定基礎。 汪文言是令人稱奇的，因為他一生追逐利益、投機取巧，卻在最後關頭堅守自己的道德底線，不惜以鮮血和生命來捍衛，證明了不愧是一個標準的東林黨人。自打出道就是一個不折不扣的小人物，之所以加入東林黨，不是為了正義，而是為了混飯吃。他的一生，都是和虛偽、圓滑打交道，他的每次選擇，都是為了利益，都是妥協的產物，然而在大是大非面前，他卻絲毫不含糊，這不僅令人稱奇，更是令人稱道了。天啟元年（公元1621年）九月，王安被魏忠賢算計謀殺後，汪文言驟然失去了政治屏障，遭人彈劾，丟了「監生」的身份，被趕出京城。接著又被御史梁夢環彈劾，被逮下獄，後在東林黨人的幫助下得以無罪釋放，沒想到因禍得福，由此而人氣大增，首輔內閣大學士葉向高也延聘他為內閣中書，東林黨的趙南星、韓爌、楊漣、左光斗、魏大中等都與他往來密切。天啟四年（1624）六月，東林黨人左副都御史楊漣上疏，彈劾東廠提督太監魏忠賢二十四大罪，但未獲成功。天啟五年，魏忠賢勢力日盛，羽翼已豐，意圖陷害楊漣、左光斗等「六君子」，由於楊漣等人立身清正，抓不到任何把柄，於是魏忠賢決定以身微言輕、留人口實的汪文言為突破口。天啟四年（1624）吏科給事中阮大鋮上書，彈劾汪文言、左光斗互相勾結，禍亂朝政，由此被下詔獄。魏忠賢授意錦衣衛指揮使許顯純嚴刑拷打汪文言，施以「械、鐐、棍、拶、夾棍」酷刑，意圖引出楊漣等人受賄，然而口供始終只有一個「我不知道」。 當汪文言的侄子買通了看守，在牢中看到不成人形的汪文言時，禁不住痛哭流涕，汪文言用鎮定地語氣對他說：「不要哭，我必死，卻並不怕死！」。窮凶極惡的許顯純更加毒辣，用針刺破文言之右耳膜，用鉗子拔掉左手五指指甲，拔掉他的肋骨，汪文言痛不欲生，下肢盡殘。無論許顯純如何折磨，得到的永遠只是一句擲地有聲的回應：「世間豈有貪贓之楊大洪（楊漣）哉！」。無奈許顯純只得偽造證詞，奄奄一息的汪文言用盡最後的力氣，怒斥道：「爾莫妄書，異時吾當與爾面質！」這是他留在世間的最後一句話。在長達二個月的殘酷迫害後，1625年春，汪文言在獄中被害，至死沒有屈服！沒有出賣自己的朋友，沒有出賣正義。在明末那樣一個污濁的時代，許多人容易做的，是用權謀詭詐來保護自己、擊敗對手；難以做到的，是像東林黨中的楊漣、左光斗、周順昌等人那樣，甘願以清白正直的君子之行對抗邪惡，即便犧牲生命也在所不惜；但最難的，是像汪文言那樣，不拘小節而又深明大義，在圓滑機敏、八面玲瓏的外表下，仍堅守著正義的底線，縱然沒人知道他承受的痛苦和付出的代價，也無怨無悔，這個出身卑微的人物，後人了解的全然不多，好在明史《魏大中傳》和《二十四史札記》中還是留下了關於他的精短描述，這已足夠今天的我們從中感受那永不磨滅的人性光芒。