生命中不斷地有人離開或進入

生命中不斷地有人離開或進入 於是，看見的，看不見了，記住的，遺忘了． 生命中不斷的有得到和失落． 於是，看不見的，看見了，遺忘的，記住了． 然而，看不見的，是不是就等於不存在？ 記住的，是不是永遠不會消失呢？ 似乎看起來，世界總是存在矛盾的。 但產生矛盾的本質又是什麼？ 請看下詩 流水下山非有意， 片雲歸洞本無心； 人生若得如雲水， 鐵樹開花遍界春。 ——宋庵守凈 人過著洒脫的自然生活，就是禪者的生活，就有遍界春的風光。 「流水下山非有意」，山峰上潺潺有聲的流水，往山下流著並非特意安排，只是自然流布，一如雲無心以出岫。 「片雲歸洞本無心」，山頂上片片白雲飄浮，並非有心來去，只是不假分別。 「人生若得如雲水」，人生在世，如果象雲朵自由自在飄浮，像流水隨來隨去流動，是多麼的洒脫自然。 「鐵樹開花遍界春」，那時候，自有非凡氣象。真箇是大地回春，既稀有又難能可貴了。 所以若你能像流水白雲一樣無有分別，那麼你還會覺得矛盾嗎？ 人不要騎著驢找驢，而解鈴還需系鈴人。 同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？ 同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？ 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。 故矛盾在心，因心而生境 由心清凈故，則世界清凈 由心雜穢故，則世界雜穢 結語： 世界上的一切事物，本來不曾有所謂「空無」，也無所謂「實有」， 不存在什麼是非垢凈，也非故意來束縛人的思想。 只不過是人偏偏妄自執著算計，要按自己的意思做出若干種解釋， 起若干種知見，又生若干種愛畏喜恨之心。 只要能悟到一切事物本來沒有種種分別，分別知見不過是從人的一念中妄想出來的， 執取於外相中生出來的，這樣就會心與境不相干擾，心靈才會得到解脫。
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