真性情的自在抒發

06-15

【文藝觀潮】

《批評家的左手和右手》（作家出版社2017年11月出版）是劉川鄂新世紀文學批評工作的回顧和總結，更是一本極具「劉氏」批評風格的評論集。

劉川鄂大學期間苦讀魯迅，魯迅的「懷疑精神」對他影響很大。「寧可清醒的悲觀也決不盲目的樂觀」的魯迅式思維，形成了劉川鄂「冷眼看中國文學」的方式。基於對「美是自由」的透徹認識，他在文學批評工作中始終堅持審美立場和人性信仰。劉川鄂曾說，讀過較多中外文學經典，見過威嚴深沉的高山大海，很容易看出中國當代作家的「淺」和「矮」。見識過「高山大海」的人，就能生髮出「一覽眾山小」的氣魄。痴迷於「高山大海」的人，才能形成「眼裡有大師，心中有經典」的文學觀，才能培養出敏銳的審美直覺。劉川鄂是將整個生命帶入學問的。他的文學批評具有「直抵人心」的力量，是真性情的自在抒發，是注入生命活力的「心靈學術」。他不會生搬硬套各種理論來支撐言說，亦不會醉心於作品解讀，更不會顧左右而言其他。他毫不掩飾對張愛玲的「愛」和對池莉的「貶」，實事求是地從文學本身入手，明確地做出審美價值判斷。他將個人的活力與性格注入文學批評，在「批」與「評」的適度結合之間，完成了「批評家左右手」的使命。

評論集《批評家的左手和右手》分為三部分。第一部分為「冷思考」，主要是對新世紀以來的文壇現狀、文學文化熱點以及湖北文學現狀的反思。涉及「中國經驗」、民間與底層文學、作家明星化與作家群體體制化、區域文學特別是湖北文學等，還具體分析了張愛玲、余光中、韓少功、賈平凹等作家的作品。第二部分是「池莉論」，這部分既是對劉川鄂在世紀之交批評實踐的一個回顧與延續，也是對當年「劉池論爭」現場的還原與回應。第三部分是「批評之批評」，主要是對文學批評的看法，包括分析批評家與作家的關係，探討文學批評的策略、文體，直陳批評家在當下文學環境中面臨的嚴峻挑戰，並呼喚批評家要堅守自己的價值立場。

何謂「批評家的左手和右手」？劉川鄂在《「池莉熱」反思》一文中明確提出，批評家的左手承擔「指出作家的描寫特點包括缺點」的職責，右手發揮「指導和提升讀者的審美趣味」的作用。這也就是他在《新世紀文學批評的新策略》一文中提到的「求美」和「求疵」的批評取向。面對「經典」缺失的中國文學，創