同性戀婚禮在挑戰中國法律

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所謂同性戀，是指一個人在性愛、心理、情感上的興趣主要對象均為同性別的人。那些與同性產生愛情、性慾或戀慕的人被稱為同性戀者。

近年來，醫學科學證實同性戀是受遺傳、性激素、生活習性等因素影響而產生的一種生物本性。因而，古今中外，都有同性戀人群存在。這是一個毋容置疑的客觀現實。

同性戀，對國人來說，的確是一個難以啟唇的話題。也是一個既古老，又時髦的話題。其儘管令人難以開口，但卻又被人們普遍關注。

我國古代沒有「同性戀」這一名詞，而「斷袖」就是對同性戀現象最典型的概念表達。其出自於歷史上最著名的漢哀帝與董賢同性戀典故：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。

多年來，經過同性戀者和一些社會學家的不懈努力，已經有幾個國家在法律上承認了同性婚姻。如荷蘭已經通過同性戀婚姻法，德國法律也承認同性婚姻。

在我國，儘管同性戀尚依然沒有被絕大多數民眾所認知，但是近年來，以同性戀為主題的一些活動卻始終沒有停止過，而且越演越烈。在北京，同性戀婚禮就已經從地下走到街頭：2009年2月14日是西方的情人節。一對拉拉（女同性戀者）、一對同志（男同性戀者），公開在街頭拍攝婚紗攝影。這一幕就發生在古老的北京街頭。

由此看來，在中國，同性戀經歷了從「犯罪」到「寬容」的發展歷程，其本身就是一種進步。實際上中國並不是一個對同性戀特別嚴厲反對的國家。但是也沒有公開支持同性戀者的權益，一直站在中間地帶。

中國著名的社會性學家李銀河是公開支持和倡導「結婚是同性戀者的權利」的領軍人物。她曾三次通過書面形式為同性戀爭取領證結婚的權利。在我國，無論從理論，還是現實，都已經公開為「同性婚姻立法」提出了挑戰和呼籲，這是在社會發展進程中一個不可迴避的現實，必須認真對待，妥善處置。

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