干支五行相配，洞悟人生萬事

一、五行金：

又聞日家云：甲子乙丑，子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子，墓於醜，水旺而金死墓，故曰海中金。

壬申癸酉，申酉金之正位，兼臨官，申帝旺，酉金既生旺，則誠剛矣。剛則無合逾於劍鋒，故曰劍鋒金。

庚辰辛巳，金養於辰，生於已，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金。

甲午乙未，午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰則金冠帶敗而方。冠帶未能斫伐，故曰沙中金。

壬寅癸卯，寅卯為木旺之地，木旺則金贏，又金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。

庚戌辛亥，金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，則誠柔矣，故曰釵釧金。

二、五行火：

丙寅丁卯，寅為三陽，卯為四陽，火既得地，又得寅卯之木以生，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火。

甲戌乙亥，戌亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火。

戊子己丑，丑屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，非神龍則無，故曰霹靂火。

丙申丁酉，申為地戶，酉為日人之門，日至此而藏光，故曰山下火。

甲辰乙巳，辰為食時，巳為禺中，日之將終，艷陽之勢光於天下，故曰佛燈火。

戊午己未，午為旺火之地，未中之木又復生之，火性炎上，及逢生地，故曰天上火。

三、五行木：

戊辰己巳，辰為原野，巳為六陽，木至此則枝榮葉茂，以茂盛之木而居原野之間， 故曰大林木。

壬午癸未，木死於午，墓於未，木既死墓，雖得天干壬癸水生，終是柔弱，故曰楊柳木。

庚寅辛卯，木臨官，寅帝旺，卯木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木。

戊戌己亥，戌為原野，亥為木生之地，木生原野，則非一根一株之比，故曰平地木。

壬子癸丑，子屬水，丑屬金，水方生木，金則伐之，猶桑柘方生，人便以喂蠶，故曰桑柘木。

庚申辛酉，申為七月，酉為八月，此時木絕，惟石榴之木反結實，故曰石榴木。

四、五行土：

庚午辛未，未中之木而生午位之旺火，火旺則土於斯而受形，土之始生未能育物，猶路旁土也。

戊寅己卯天干，戊己屬土，寅為艮山，土枳而為山，故曰城頭土。

丙戌丁亥，丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上，則土非在下而生，故曰屋上土。

庚子辛丑，丑雖土，家正位而子則水旺之地，土見水則為泥， 故曰壁上土。

戊申己酉，申屬坤為地，酉屬兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非他浮薄之土比，故曰大驛土。

丙辰丁巳，土庫辰絕巳，而天干丙丁之火，至辰冠帶，巳臨官，土既庫絕，旺火復與生之，故曰沙中土。

五、五行水：

丙子丁丑，水旺於子，衰於醜，旺而反衰，則不能為江河，故曰澗下水。

甲申乙酉，金臨官，申帝旺，酉金既生旺，則水由是以生，力量未洪，故曰井泉水。

壬辰癸巳，辰為水庫，巳為金長生之地，金生之木旺，巳存以庫水而逢生金，則泉源不確，故曰長流水。

丙午丁未，丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢不能有，故曰天河水。

甲寅乙卯，寅為東北維，卯為正東，水流正東則其性順，而川澗池沼俱合而歸，故曰大溪水。

壬戌癸亥，水冠帶，戌臨官，亥則力厚兼亥為江，非他水比，故曰大海水。其說雖鑿，與前互相發明，可以見古人取象之義也。