南無阿彌陀佛及其他（轉載）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「南無阿彌陀佛」及其他－－－言申　　在寺院廟宇，經常可見到「如來佛」，「南無阿彌陀佛」等等，他們是什麼意思呢？　　「如來佛」。「如來」這個名詞是從梵語譯出來的。「如」字就是「真如」，即一切法（事物）的真實狀況。它又包含「如實」的意義。「如來」，佛經的解釋是：「乘真如之道而來」；又說：「如實而來」。「如來」是一個通用名詞，它是「佛陀」的異名。如釋迦牟尼佛，可以稱釋迦牟尼如來。　　「阿彌陀佛」是另外一個世界的佛，是梵語音譯，意義是「無限的光明」。　　「南無佛」。「南無」同樣也是梵語的音譯，應讀作「那摩」之音，亦作「南牟」，其意是「歸命」「救我」或「致敬」「敬禮」。　　「佛」。佛字是「佛陀」的簡稱，佛陀的意義是「覺者」或「智者」。佛教賦予佛陀的涵義有三種，（一）正覺——對一切法的性質相狀，無增無減地，如實的覺了；（二）等覺或無上覺——自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地。　　「釋迦牟尼」。也叫佛，是公元前六世紀時代的人，有名有姓，他的名字是悉達多，姓是喬達摩。因為他屬於釋迦族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。他是當時迦毗羅國國王的長子，是他母親臨產前根據風俗回母家時，路過蘭毗尼花園，在樹下休息的時候生下的。他自小從婆羅門學者學習文學、哲學、天文學等，知識廣博，又學了武術，世間許多現象（如饑渴睏乏，在烈日下耕田的農人，繩牽鞭打、口喘汗流、拖著犁頭耕地的牛），促使他思索著一個問題——如何解脫世界間的苦痛，於是有了出家的念頭。他父親為他娶了鄰國的王女為妃，生了一個兒子。但他還是在一個夜晚，走出國城，進入森林，剃去鬚髮，成為修道者，捨棄了王位，他先後尋訪三名學者學道，不能滿足要求，嘗夠了艱苦心酸，堅持六年之久，結果徒勞無功，方才悟到苦行是無益的。他於是到尼連禪河裡去沐浴，洗去了六年積垢，隨後受了一個牧女供養的牛奶，恢復了氣力。一天，他走到一棵畢缽羅樹下，鋪上吉祥草，向著東方盤腿而坐，發誓說：「我今如不證到天上大覺，寧可讓此身粉碎，終不起此座。」終於在一個夜裡，戰勝了最後的煩惱魔障，獲得了徹底覺悟而成了佛陀。畢缽羅樹也得了菩提樹之名。「菩提」是「覺」的意思。

　　阿彌陀佛是佛教凈土宗主要的信仰對象，主要以念佛觀佛、信徒求生凈土為法事。阿彌陀佛成佛前是一位比丘，法號法藏。　　「佛教與蓮花」。寺廟中木雕泥塑的佛像有站立的，有靜坐的，也有側身躺卧的。但是，絕大多數的菩薩和佛都是端坐在蓮座之上的，儘管菩薩的等級沒有佛祖高，可是享受蓮花座位的待遇是一樣的。佛教選用蓮花作座位不是偶然的，因為蓮花象徵聖潔、貞靜，與菩薩和佛莊嚴肅穆的法相相得益彰。蓮花不僅用作佛座，也可作為菩薩的帽子。在寺院中，隨處都可見到蓮花的裝飾和器物：和尚跪拜用的是綉蓮蒲團；大雄寶殿上長垂的是記有佛名的蓮幡；和尚念經唱贊時敲打用的樂器飾有蓮花；甚至和尚圓寂後也要盛在蓮缸中火化。