我是如何依止師父修行的

我是如何依止師父修行的 2013-04-28 23:34閱讀：

X依止道西師父修行有一年的時間了，我的宇宙人生觀發生了翻天覆地的變化。無論是工作生活，還是身心覺受，都改變了很多。煩惱越來越少，如意的事情越來越多，體會到了修行的安樂，也證悟到了自性的清凈無為。現將自己依止師父的修行方法總結陳述如下，望能對有緣師兄提供借鑒：一、與師父的結識過程通過上海的一位師兄，在坐修群里結識了釋道西法師。上海師兄告訴我，有學佛問題可以多請教道西師，這位師父是很注重實修的。之前的幾個月，雖和群里的幾位師兄聊的很熱鬧，卻從未和師父說過一句話，自認為師父是出家人，與世隔絕，很多事情是不便交流的。後來，在修行中遇見一些問題，群里師兄的解答已經無法解除我的疑惑，於是，開始向道西師請教問題。師父的言語果斷、精練、有力，讓人信服；師父提出的解決方法也結合生活、簡單易行，按照師父說的去做，真的就解決了我的很多實際問題。自此，開始對師父產生了信任。有一次，在網上看了一部印度的關於打坐的視頻，很激動，對打坐可以找到自性這個觀點深信不疑，開始按照視頻模仿起來，也開始在網上查詢學習相關資料。當和師父討論打坐問題時，師父告誡說沒有老師指點自己打坐是有危險的。當時，已經對師父產生了信任，於是，就很自然的提出了向師父學習佛法和皈依的請求，並於2011年阿彌陀佛聖誕日，正式皈依了佛法僧三寶。二、學佛的知見以師父為準繩佛法博大精深，佛經晦澀難懂，佛教又宗派繁多和法門多樣，剛剛學佛的我，懵懂無知，不知該從何處下手。道西師父慈悲的心懷、果敢的言語、所授的簡單易行的修行方法，讓我信服、欽佩，因此，學佛的知見，完全以師父為準繩。在師父的指點下，我看了《佛學常識問答》、《觀世音菩薩普門品》、《心經》、《六祖壇經》、《金剛經》、《孝經》、《可許則許》等。通過學習，了解了佛教基礎知識，對佛教教義有了大概的認知。佛經雖然晦澀難懂，但經過師父的詮釋，就變得簡單明了、方便易行。師父常常告誡我：要孝順父母師長；要隱惡揚善；人生如戲，要盡好

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 自己的各式人生職責，但不要執著沉浸。這些開示讓我深刻體會到：學佛首先要先從做人開始，要扮好自己的人生角色，孝敬老人、照顧子女、做好份內工作和家務。生活就是修行，要不斷內觀自己的身口意，存好心、說好話、辦好事。同時，還要學會放下和隨緣。人生只是大夢一場，我們隨著因果業力的牽引不斷在六道里流轉，本性是不生不滅、圓滿具足、清凈自在的。財色名利，生不帶來死不帶去，又有什麼值得貪戀和掛礙的呢。每當我問師父，我現在學習的是什麼宗派、何種法門時，師父總是說，佛法是一體的，宗派都是後人區分出來的，為什麼非要找根繩子將自己捆住呢？由此我認識到，學習佛法不得存門派之見，佛法都是針對不同根機眾生的應機之法，一法通則法法通，只是入門的方法不同而已。師父的諄諄教導，讓我建立了學佛的正知正見。通過不斷在生活中實踐、總結和提高，也得到了佛法的真實受用。工作崗位變動了，工作比以前輕鬆，更有利於修行；身體越來越健康，胃病已經康復；煩惱減少，心裡的清凈安樂越來越多。三、多向師父請示彙報和師父熟識後，不僅向他請教修行中的問題，也時常訴說工作生活中的苦惱，師父慈悲親切，總能根據我的個人實際，提出中肯可行的意見。師父也常常舉出他身邊發生的實例，讓我自己體會領悟其中的道理。隨著和師父交流次數的增多，越來越喜歡向師父請示彙報。師父的建議不僅解決了我的實際困難，也讓我法喜充滿、安樂自在。在我的眼裡，師父是嚴師慈父，也是朋友知己。通過溝通交流，改變了我最初對師父的看法。師父雖是出家人，但和我們一樣要食人間煙火，一樣要行住坐卧。也正因為師父是有證量的法師，對很多世俗瑣事，能站在更高的修行人的立場，給予點撥，建立了我正確的宇宙人生觀。修行，根本是修心，要不斷返觀內照和實踐行證才可以。我們的習氣太多，以至無法全面審視自己的問題所在；或者，就算明白問題所在，又不知該如何修正；再或者，就算知道該如何修正，又沒有那個定力做到。因此，多向師父請示彙報、多和師父溝通交流是很有必要的。在向師父請示的過程中，師父會給你解答疑惑，會及時指出你的問題所在，會根據你的個人實際情況提出善巧的解決辦法。和師父聊天本身，其實就是一種加持。和師父溝通後，不僅疑惑的問題能夠得到解答，還會覺得身心舒暢，法喜充滿。四、以感恩心供養師父在指導我修行的過程中，師父不僅幫我解除疑惑，還給予了無私的實質幫助。不僅是我，我的家人、我逝去的同學，都獲得了真實的受用。為此，我十分感激師父，也發心長期供養師父。百善孝為先，對父母，我們是要進到孝心和給予供養的，這是為人的根本。但父母給予我們的只是一生的生命，師父卻可以打開我們沉睡已久的心靈，給予我們多生多劫的慧命，是我們的法身父母。經過師父的指點，會使我們節省多生多劫的修行時間，以及多生多劫需要的財力、物力和體力的付出，使我們得到佛法的真實受用，獲得真實的證量，對佛法樹立起堅定不移的信心。這個價值是無量的，是不能用金錢計算的。多一個弟子，師父就要多一份負擔。師父要對自己的每一個弟子負責，不僅要傳法渡化弟子，還有替弟子甚至弟子的親人治療疾病、消除業障、超度等等。為了弟子，師父付出了很多，護法不予承擔的業障就要自己背負，就要承受疾病的折磨。弟子那一點物質的捨棄和師父這種無私的給予相比，又算得了什麼呢？供養師父的真正意義，是我們在學習捨棄、在修物質布施，可以積累福德。弟子修行進步緩慢或者不得受用的根本原因就是修道的資糧不充足，解決這個問題的最好辦法就是供養師父，因為師父是指導我們按正確道路修行的導師，是我們的法身父母，所以供養師父功德很大。五、幫助師父弘法渡生今生有幸遇見這麼好的師父，切實得到了佛法的真實受用，就希望能有更多的有緣人和我一樣受益。於是，開始在網路上幫助師父弘法渡生，也就是開始做法布施。法布施不僅能夠幫助有緣眾生，也可以增長自己的智慧，這種布施是很殊勝的。我用掌握的佛法知識開導他人，盡量減少他的人生痛苦；如果他對佛法感興趣，就爭取培植他修佛的種子；如果他已經具備佛法的基礎知識，且善根較好，我就引導他皈依三寶、跟從師父修行。通過幾個月的踐行，也總結了幾點經驗，就是引導他人時不僅要做到非常熱心、不疲不厭，也要做到隨順眾生。每個人的根基是不同的，我們要站在對方的立場上考慮問題，要解決他的實際困難，這樣才能做更進一步的引導。不要急於求成，說一些高深的理論，反而會讓對方覺得飄渺而對你產生疏遠。以上，就是我依止道西師父修行的切身體會，希望能對有緣師兄有所受益。人生難得、佛法難聞、明師難尋，有大福報之人，才能三點全部值遇。但，師父引進門、修行看個人，只有自己真正的把握、珍惜、精進，才能最終受益！釋道西法師新浪博客：http://blog.sina.com.cn/tongwei001

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