大山860的【南懷瑾】

鼻子的秘密：左鼻管生殖系統、右鼻管消化系統！鼻子的秘密：左鼻管生殖系統、右鼻管消化系統！要說做工夫嘛，初步的辦法很簡單，你早晨起來深吸一口氣，試試兩個鼻子通不通氣，如果左鼻子不通，就表示身體有問題，尤其是中年朋友們更要當心。這時候一方面找醫生，再一方面最好的辦法是用鼻子做氣功，慢慢把鼻子弄通。第二，兩鼻孔的氣，當工夫真的到得定時，鼻孔這裡不呼吸了，但這個鼻子的...閱1轉自非常名5591公眾公開15-06-18 19:16【薦】不修性，見地不清；不修命，死後中陰才可能成就拿三關來做標準的，我這個朋友，聖士和尚，他真正是破了初參的，可是呢，破初參以後，他覺得不對的，不是不對，佛法只到這個程度了，如何修轉這個報身呢，父母所生之身如何把它修轉、轉化，甚至可以自由，這個在禪宗、在佛法里找不到的，等於道家南宗的祖師薛道光也是和尚，開悟了以後，重新來學道家、學密宗，所以認為禪宗所謂悟了見道，不過...閱3轉0評0公眾公開15-06-18 10:31[轉載]南懷瑾老師講「神通」[轉載]南懷瑾老師講「神通」真神通是諸佛菩薩、大阿羅漢明心見性之後，不思而得，不勉而中，是大智慧的成就。再高層次的神通，連佛在說法都聽到，但是這並不代表他已經悟道了，這和悟道是兩回事。所以，有了五神通，是非善惡太清楚而沒有慈忍，不能容眾，就會成為阿修羅，天人都作不成。這一句偈子透露了一個消息，你想修神通的話，就要修戒、...閱1轉0評0公眾公開15-06-18 10:12[轉載]南師開示：幻境相似神通之錯誤[轉載]南師開示：幻境相似神通之錯誤報身神通，何以能發起?佛說有五。故佛具足神通，而復力辟神通，以其虛妄不可執耳!如佛弟子目犍連尊者，神通第一，及無常到來，避入天堂地獄，乃至入二鐵圍山中，盡其神力，不可避免。禪定習靜者，發生以上光影幻覺作用，大抵皆在昏沉(迷惘)狀態，猶如催眠時之昏迷情狀，自不覺察，潛意識發起作用，習此用力...閱1轉1評0公眾公開15-06-18 10:11【南師開示】： 生命的科學【南師開示】： 生命的科學講到因緣所生的生命，直到現在，世間上的學問尚無完整的答案。人類的文化在宗教、哲學、科學三大領域摸了幾千年，各自都說自己解決了生命問題，現在誰也沒有解決，仍然是在宗教、哲學、科學的路子上轉，對不對？人的生命來源是因緣而生，無主宰，非自然，可是現在醫學講人類是遺傳來的。與生命有關的因緣有四個：（一...閱1轉0評0公眾公開15-06-18 10:00《南懷瑾先生講話記錄》《南懷瑾先生講話記錄》《大學》在中國文化中是內聖外用之學，由一個普通人變成聖人、超人，超人就是神仙，就是佛了嘛。中國幾千年來有多少人解釋《大學》這本書，它在中國文化中是內聖外用之學，由一個普通人變成聖人，就是超人，超人就是神仙，就是佛了嘛。佛法說「一切音聲皆是陀羅尼（咒語）」，《大學》也說「意誠而後心正，心正而後身修...閱1轉0評0公眾公開15-06-17 23:53唯識中觀研究(二) 南師懷瑾先生講授/ 釋明光記輯唯識中觀研究(二) 南師懷瑾先生講授/ 釋明光記輯。閱1轉0評0公眾公開15-06-17 21:59唯識中觀研究(二) 南師懷瑾先生講授/ 釋明光記輯唯識中觀研究(二) 南師懷瑾先生講授/ 釋明光記輯。閱1轉0評0公眾公開15-06-17 21:58唯識中觀研究(二) 南師懷瑾先生講授/ 釋明光記輯唯識中觀研究(二) 南師懷瑾先生講授/ 釋明光記輯。閱1轉0評0公眾公開15-06-17 21:48女性八「難」講女性的，對不住啊，我們在座的有女性，不單是女人可愛，我們男人也蠻可愛的，立場不同啊，男人看女人是女人可愛，女人看男人啊是男人可愛，佛經只是講一面，但是你不要認為佛在重男輕女啊！「所謂歌、舞、笑、睇。」像我從前也喜歡泡跳舞廳，我們泡跳舞廳是穿布鞋子，穿長袍，買個票進去一坐，咖啡一泡，舞女過來：「幹什麼的？」「對不住啊...閱1轉0評0公眾公開15-06-17 12:19道家不死之葯道家不死之葯。「精氣為物，遊魂為變，故知鬼神之情狀。」學通了《易經》，就曉得三樣東西。因此道家所說的長生不死之葯，不是去蓬萊仙島求來的，而是在你自己身上的，所謂「上藥三品，神一與氣精」。宇宙也是這三樣東西：精、氣、神。所以孔子說「精氣為物」，意思是說，物質的東西構成活的東西，是由精氣凝結而來的。精氣所構成的這個生命，...閱7轉2評0公眾公開15-06-17 11:43三界天人（表）三界天人（表）天分為欲界天、色界天、無色界天，三大類二十八個層次。這些都是欲界，共有六個大層次，同時，這些天人離不開六種慾望（色、聲、香、味、觸、法），所以叫六欲天。欲界天人有男女差別，有笑、視、交、抱、觸。化樂天的上層，叫他化自在天，是天魔。初禪「心一境性，離生喜樂」，不需要男女關係了，從色界天開始到無色界，就沒有...閱1轉0評0公眾公開15-06-17 11:37[轉載]《三界天人體系表》學習筆記[轉載]《三界天人體系表》學習筆記。這篇筆記就到這裡了，寫的很亂，主要是做一點介紹給還沒有認識到三界天人體系表重要性的朋友提個醒，另外南師出版的書籍還不是南師講授的全部，南師還有很多講座文字沒有出版，其中包括唯識與中觀那個錄音，所以只有學習了南師所講的唯識的部分後才敢說是較為全面的學習了南師佛學方面的講授的全貌，大家不...閱2轉0評0公眾公開15-06-17 11:36[轉載]南懷瑾：學會如何用眼用心，減輕生命的消耗這個道理也就是我十七、八歲在杭州的時候，那時我也練武功，要學成飛檐走壁、劍仙，想練氣功學成飛劍，練到一把劍白光一道，千里之外要頭就是頭、要手就是手，拿回來。他說：「這個沒有用！劍術我沒有學好，當年練劍是怎麼練的？站在那裡，一隻手叉腰一隻手握劍，手要直，劍要拿好，手腕在動，就是這樣劈劍。最後在一個黑的房間里點一枝香，用...閱1轉0評0公眾公開15-06-17 11:02南懷瑾老師講述：心機手段的來由（老子的軍事哲學思想之八）南懷瑾老師講述：心機手段的來由（老子的軍事哲學思想之八）「將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。」 許多歷史上的人物，都學老子，但是都學到負面去了，結果做人刻薄，做事厲害，好像都是壞在老子的這些觀念上。一般研究老子的人，說《老子》這本書是陰謀之道，天下的大計謀，天下的大謀略，...閱1轉0評0公眾公開15-06-17 09:09南師最新開示:人性的真相儒道佛三家，唐宋以後成為中國文化的代表，佛家講明心見性，儒家叫存心養性，道家叫修心煉性，所以心性問題是中國文化的中心。這是唐朝的時候禪宗剛開始興盛發展，譬如說廟子上和尚敲木魚、吃齋、念經，這些都是形式，不談，我們談它的內容中心，所以禪宗的文化在中國叫「教外別傳」四個字，在佛教的宗教形式、學理之外，另外走一條路，直接指...閱1轉0評0公眾公開15-06-17 00:08南懷瑾老師開示：奇經八脈與三脈七輪所以，多少年來，西方生理學，以及我們中國人，都認為氣脈是玄而又玄的玩意兒，原因就在於氣脈是看不見的。道家稱頭部為諸陽之首，像似有大樂，頂輪有三十二根氣脈，如雨傘一樣，由間腦向外分散。道家修神仙，練靜坐的人，在眉間輪氣脈打通後，就會有相似神通的境界，叫作眼通。喉輪——由眉間輪向下，到喉結的地方，稱為喉輪，這裡一共有十六...閱1轉0評0公眾公開15-06-16 22:13真是天大的笑話（節選自：實修驛站>南師著作>習禪錄影>禪修開示2）真是天大的笑話（節選自：實修驛站>南師著作>習禪錄影>禪修開示2）有許多人，一明了理，沒有加以痛徹的修持，認為自己就對了。對了不是你的事，是佛的理，天台宗所謂「理即佛」。我們要了解佛道只在平常日用之間，平常日用之間念念覺即是佛，念念迷即凡夫。起心動念處，自己觀照得清清楚楚，義所當為，所不當為，無一不合於理，無一不...閱3轉0評0公眾公開15-06-16 19:21蓮藕的洞在哪裡？蓮藕的洞在哪裡？魔王的威力同玉皇大帝一樣的，天人沒辦法消滅魔王，魔王沒辦法消滅天人。我們這個亂世，在佛經上來說是劫數，這時三界裡天人和魔王在作戰，佛經上描寫開始時天人容易失敗，最後天人反攻，魔王敗了，就帶領了無數的魔兵魔將，躲到蓮藕的一個洞裡。魔王用他的神通，把蓮藕的一個小洞變成了另外一個三千大千世界，所以天帝就找不...閱1轉0評0公眾公開15-06-16 19:18[轉載]南懷瑾大師的秘方大全.1 心腎氣交的睡覺法。第二個階段：即用第一第二種手法練10天左右，一般會飯量增加，睡覺香甜，同時會感到有一股暖流（或涼，麻，酸，沉等異樣感覺）慢慢地從下丹田（臍下三橫指）經會陰穴（肛門前兩便之間）尾閭穴（肛門後尾椎骨）命門穴（背脊上與肚臍眼相對的地方），大椎穴，玉枕穴，到頭頂的百會穴，再經上丹田（前額），中丹田（兩乳頭之...閱4轉1評0公眾公開15-06-16 18:58[轉載]南懷瑾老師講述：密宗大手印的最高方法（下）[轉載]南懷瑾老師講述：密宗大手印的最高方法（下）密宗的修法多得很。密宗到最後修到無上大法的時候，像我們修無上大法，那難啦！把你的名字都擺在那裡，天天修供養法、修護法神，要把護法神都請來，在燈光上顯了身，你這個人才能選上，才有資格進堂修法。給你們講了半天密宗，各種各樣我修過多了，還有一個我學來的無上大法，白教的大手印。...閱1轉0評0公眾公開15-06-16 18:11[轉載]聽南師講故事：文天祥修大光明法的秘密[轉載]聽南師講故事：文天祥修大光明法的秘密。講「克己復禮為仁」時，提到文天祥遇到異人傳授大光明法的詩。大光明法就是佛家一種修鍊的方法。有一點是後代很少研究的，許多人不知道文天祥也是學佛的，當他被俘時，四面八方都是敵人和武器對著他，走到半路出現一個道人（見《文山詩集》），不曉得是和尚還是道士，告訴他：「丞相，我傳你一個...閱9轉0評0公眾公開15-06-16 16:57南懷瑾先生開示：見到「這個」以後應該怎麼辦？章嘉說：「你這個見到的對，並不是不對，但只是鑿破了一個小窗子的洞所看見的天。應該是把這個房子打破，登在高山頂上，所看的天才完整。」於是他回來重新在自己的官邸里——那時他還是世子——閉起門來，自己打七。這就是所見者大與所見者小的不同。你們這堂人所見者小，都是他力所出，所見都淺，見了這個以後應擴而充之，配合行履，變化氣質...閱6轉0評0公眾公開15-06-16 16:41南懷瑾老師講述：密宗大手印的最高方法（下）南懷瑾老師講述：密宗大手印的最高方法（下）這樣幾十年一路修持下來，最後或者給你傳個大手印。密宗到最後修到無上大法的時候，像我們修無上大法，那難啦！把你的名字都擺在那裡，天天修供養法、修護法神，要把護法神都請來，在燈光上顯了身，你這個人才能選上，才有資格進堂修法。給你們講了半天密宗，各種各樣我修過多了，還有一個我學來的...閱2轉0評0公眾公開15-06-14 12:08唯識中觀研究(一) 南師懷瑾先生講授/ 釋明光記輯唯識中觀研究(一) 南師懷瑾先生講授/ 釋明光記輯。閱1轉0評0公眾公開15-06-12 17:55南懷瑾老師講述：一切種子如瀑流你看黃河瀑布的水裡頭，一切水分子，水裡還夾雜著泥沙、木頭，一切好的、壞的，善的、惡的、不善不惡的，一切唯物的種子、唯心的種子，嘩啦啦沒有分別，一起流動。這個宇宙的生命有股動力，使一切種子平等的一起流動，心物一元的，這個動力是「行陰」，是根本動力。這個人是小乘的種子，那個人是大乘的種子，這個是文人的種子，那個是武人的種...閱3轉0評0公眾公開15-06-12 13:08「性覺妙明，本覺明妙」「性覺妙明，本覺明妙」那麼佛再說。他說佛啊「我常聞佛宣說斯義」。」這中文四個字玩來玩去，妙啊、明啊、性啊、覺啊，四個字倒過來倒轉去。所以等於大家修禪、學佛、修顯教、修密宗，你打坐靜坐看到光明，這個光明是生理作用、物理作用，你把這個有相的光明看成是自性的作用---相，是可以，認為是自性之體就錯了，這要特別注意！後來我們佛學...閱4轉0評0公眾公開15-06-11 19:52依何印證？其實，最終還是依自性來印證，也就是依佛即自性佛、覺性來印證。佛都告訴我們了。所以，你看道家的（我們隨便引用他家，沒有關係，我這裡沒有忌諱的，管他哪一家，張家李家都可以，只要合於真理的），道家的經上有兩句話：「佛在靈山莫遠求」，靈山，中國人講就是心。所以「人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。」你自己找自己的心就是真修行了。...閱1轉0評0公眾公開15-06-11 19:47南懷瑾先生講如何用功就是不容易信得過，信得過就是信自己，就是信我，就是信三世諸佛。那個湛，湛然自性，清清湛湛，所以《楞嚴經》阿難不是第一句話，「妙湛總持不動尊，」清湛的，那麼你保持自己這個清湛的自性，「旋」注意這個旋哪，它會倒轉來，迴轉來了「旋其虛妄滅生」，倒轉、逆轉，倒轉把這個虛妄生滅，你只要保持這個清凈，等於一杯水一樣，你擺在那裡不...閱15轉5評0公眾公開15-06-11 19:46 獨影境界我們平時能夠思想，能夠把眼耳鼻舌身的感受綜合起來起分別作用，能夠講邏輯，都是屬於第六意識的分別心的作用，也就是一般人講的意識的作用。獨影境界是獨頭起的作用，比如睡覺作夢，就是獨影起的作用。所以意識境界裡有眼耳鼻舌身的作用，這個獨影的境界、獨頭的作用也都是意識的作用。在甚麼狀態下會出現獨影境界呢？另外，好比說你在專心的...閱3轉1評0公眾公開15-06-11 12:39寫作素材：南懷瑾寫作素材：南懷瑾。南懷瑾：謎一樣的國學大家（亦儒非儒，是佛非佛）國學大師：南懷瑾1917年出生於浙江，少時受過嚴格的私塾教育，一生有從戎、修道、經商、執教的豐富經歷，又因其精通儒、釋、道各家經典，著有《論語別裁》《老子他說》《易經雜說》等多種傳播中國傳統文化的著作。身心修養：身心修養是做一個人的根本。傳統文化：因南懷瑾深...閱1轉自和平鴿X公眾公開15-06-10 18:59南懷瑾老師講述：千古以來修養最重要的中心南懷瑾老師講述：千古以來修養最重要的中心。佛家、佛教與其他宗教不同，其他宗教認為與自己不同的宗教叫做「外道」，認為你的理論與我不同，你就是「外道」、「魔道」。佛家所說的「外道」，是指向心外去求法的就是「外道」。同樣的道理，天下的真理只有一個，到達的方法不同，如果有兩個真理的話，那就不是真理。「有罪以免邪」，一般人求道...閱1轉自非常名5591公眾公開15-06-10 18:49[轉載]南懷瑾老師講述：中西醫短長之比觀西醫的理論是建立在物理實驗的基礎上，所以兩個文化基礎不同，一個從物理文化、唯物文化來，一個是唯心文化來；我常說，西醫救命，中醫治病。我們假使看醫書，完全照醫書用啊，不管中醫西醫，有時候還是出毛病的。所以我經常講，有一年我到國防醫學院演講，我告訴他們，你們拚命罵西醫，西醫罵中醫，兩方面都不對，都不懂。「葯能醫假病」，世...閱1轉0評0公眾公開15-06-10 18:23天下無全才天下無全才南懷瑾老師《論語別裁》facebookhttp：//www.facebook.com/ShiFangChanLin.閱1轉0評0公眾公開15-06-10 18:16南懷瑾：我常講兒女向父母拿錢用是躺著拿的南懷瑾：「我常講，兒女向父母拿錢用，是躺著拿的；太太向先生或先生向太太拿錢用，是站著拿的；要想向兒女拿錢用，就要跪著拿了。」分享：已投稿到：做第一個評論者吧！分享到微博 評論並轉載此博文。以上網友發言只代表其個人觀點，不代表新浪網的觀點或立場。閱4轉0評0公眾公開15-06-10 18:08【南師開示】：禪宗的觀心方法【南師開示】：禪宗的觀心方法。初步先曉得人有思想、有念頭，比如別人講話，我們聽到話，這是一個觀念，一個念頭，這個念頭隨著別人的話講過了，我們聽的作用也過去了。我們靜坐時觀心，這人「心」，不是明心見性的心，這個心代表思想，以及煩惱的念頭，這人念頭一來。實際上，我們的思想、感覺，沒有一個念頭是連著的，每一個念頭都是單獨跳...閱1轉0評0公眾公開15-06-09 10:51看到男女做愛，有緣的中陰身一下就感召來了！一般人的中陰身階段，都會隨這個強烈光明而旋轉，有些人，在這個強烈光明照耀之中，回憶起生前或往世的各種善惡行為，一幕一幕，就如世間的電影一樣，自己就會發起一種理性的審判，然後隨業力而轉生。墜入白色峭壁，轉生入天道；有時，有五種不同顏色的光明徑道出現，平時有修習工夫的人，此時就可以區別，白色光徑是導入天道，煙霧光徑是導入...閱1轉自蔡灸哥公眾公開15-06-08 13:08南老師說：要去體會南老師說：要去體會南老師說：要去體會——那個能知道妄念來去的「心」南公懷瑾先生講述 ……這些道理我都說過了，妄念不要去除它，你去除妄念那個心，也是妄念。妄念本來是空的，本來就是虛妄的，所以才叫妄念。我一直叫你們去體會「那個能知道妄念來去的心」，那個心不是妄念，那個並沒有動過。你既然知道是妄念，妄念早就跑了。閱11轉1評0公眾公開15-06-07 20:10南懷瑾老師講「觀相識人」險沉的人，眼睛下看；至於一個人的「風度」是講不出來的，這是一個抽象的形容詞，但是也很科學，譬如大庭廣眾之中，而其中有一人，很吸引大家的注意，這個人並不一定長得漂亮，表面上也無特別之處，但他使人心裡的感覺與其他人就不同，這就叫「風度」。有些人是事業型的，有些人絕對不是事業型的，不要安排錯了，有的人有學問，不一定有才能，...閱2轉自非常名5591公眾公開15-06-07 10:56南懷瑾：世間最難揣摩的就是人心南懷瑾：世間最難揣摩的就是人心南懷瑾，被稱為當代國學、易學、佛學大師，著名的現代隱士；唯有燕子摸透了人類的本性，親近於人又不受人控制，因而燕子便和人相安無事。南懷瑾考察了歷史上的奸臣之後，得出了奸臣其實都是為人之道的大家。在人性叢林中要小心行走，不要無意中得罪了他人，卻渾然不自知，要學會像燕子、豪豬那樣為人處世，該避...閱1轉自平和的面...公眾公開15-06-06 13:57南懷瑾談人性的忌諱南懷瑾談人性的忌諱南懷瑾談人性的忌諱2011-08-19 07:50:33 來源：互聯網 瀏覽：1155次 編輯：惟華 【本站所有文章來源於互聯網僅作為同修們學習參考之用】 　 世間最難揣摩的就是人心，與人相處的學問一生也學不盡。人類見著鳥舉槍便射，卻對身邊縈繞的燕子視而不見。燕子的叫聲可謂婉轉，卻沒有一個人將燕子放到籠子里，以聽它的叫聲取樂。...閱1轉自yinxingye公眾公開15-06-06 13:56人性叢林中的忌諱人性叢林中的忌諱。燕子的叫聲可謂婉轉，卻沒有一個人將燕子放到籠子里，以聽它的叫聲取樂。只有燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣，既親近人，又不受人控制，保持著自己精神的獨立。孔子就非常佩服春秋時期的晏子交朋友的態度，晏子不輕易與人交朋友，但如果交了一個朋友，就會善始善終。其實，豪豬的距離對於友情同樣適用，過於親近，有時會...閱1轉自得意秋風公眾公開15-06-06 13:55【 南師開示 】 ：如夢如幻的人生【 南師開示 】 ：如夢如幻的人生。我們學佛經常講一切如夢如幻，普通都把夢與幻當成比喻，形容人生如夢。其實，一般人所講人生如夢，那是在痛苦、煩惱時，偶爾的感嘆而已，並沒有真把人生當作是夢。在佛法里有夢成就的修法，控制自己的夢，要自己做夢就能做夢，要不做夢就不做夢。做到了以後，要修轉變夢，夢到水，把水變成花，你能不能做到？...閱6轉2評0公眾公開15-06-06 12:43【南師開示】：構成人的生命的四種緣一個生命的誕生，是以自己的心識為種子（親因緣），以父精母血的物質形器為依憑（增上緣），兩個因緣聚合，就產生生命。所以，第八阿賴耶種子本識為「親因緣」，男女精血合成形身，為「所緣緣」，遺傳影響等助緣為「增上緣」，生生不已為「等無間緣」，萬事萬物相互影響為生者，為所緣，由因緣遞變互相成為因果，這一切合攏起來，稱為因緣所生...閱8轉1評0公眾公開15-06-06 12:42[轉載]（大力推薦）南師懷瑾開示：改命的方法[轉載]（大力推薦）南師懷瑾開示：改命的方法。換句話，八字就是所謂算命、這個是命根。因為這是靠推理、依通算這個命根。那麼這個宿業帶來的呢，八字，不要看八字，看相就看出來了。你這個八字如果算這一生的這個命定了，再一生的命不是這個命。他說另外這個命並沒有個呆定真正一個命確定在那。是轉命啊，大丈夫能立命啊！可是這個道理，你懂...閱1轉0評0公眾公開15-06-04 20:18[轉載]（大力推薦）南師懷瑾開示：改命的方法[轉載]（大力推薦）南師懷瑾開示：改命的方法。換句話，八字就是所謂算命、這個是命根。因為這是靠推理、依通算這個命根。那麼這個宿業帶來的呢，八字，不要看八字，看相就看出來了。你這個八字如果算這一生的這個命定了，再一生的命不是這個命。他說另外這個命並沒有個呆定真正一個命確定在那。是轉命啊，大丈夫能立命啊！可是這個道理，你懂...閱1轉0評0公眾公開15-06-04 20:14[轉載]南師講述：佛學的五部概論做了爺爺，那更高一層的增上慢，所以龍樹菩薩這個時候，他要做第二個佛了，所以在佛教的歷史上，感動了龍王，這一看，這個傢伙，所謂龍王，有無此事，有無這個人，再研究了，這個龍王是佛的弟子，所謂天龍八部都是佛的弟子，一看這個龍樹菩薩，這個傢伙，那麼我慢，龍王來接他，你認為把我們老師釋迦牟尼佛的所有的學問都會了嗎？彌勒菩薩講出...閱1轉0評0公眾公開15-06-04 20:13南懷瑾開示：修鍊中色身轉化的修行次序+三界天人表與人體修證的關係南懷瑾開示：修鍊中色身轉化的修行次序+三界天人表與人體修證的關係。再好比說（風地）觀卦，（地風）升卦，氣由下面往上升，這只是從字面上簡單解釋一下，真講起來內容很多。再比如（風山）漸卦，山就是背，這個卦相代表氣在督脈慢慢上升，如果透不出去，說明背部有風，督脈有風趕不出去。人體的中部是色界，氣修到充滿了，氣滿不思食，光明一...閱1轉0評0公眾公開15-06-04 20:09[轉載]南懷瑾老師講座筆記[轉載]南懷瑾老師講座筆記。閱9轉3評0公眾公開15-06-04 20:06釋迦佛、蓮師和南師對修行境界不得宣說的教誨。釋迦佛、蓮師和南師對修行境界不得宣說的教誨。七、守境界之寂，離諸著相或希冀，並勿將境界語人，此能令一期得大手印成就。記得南師在《禪密要法》上說：密宗里有戒律規定：修行人凡有任何修證境界不得宣說顯示，只可向金剛上師述說請益或金剛道友間交流學習，不得有絲毫炫耀之心，向金剛上師或金剛道友述說修行境界目的是為了獲得上師或金剛...閱3轉0評0公眾公開15-06-04 19:55[1]
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