祝由術--遠古的心理療法

祝由術--遠古的心理療法　　作者王晨霞　　中醫心理學這一概念的正式提出，是在20世紀80年代。而中醫心理治療理論與方法的歷史淵源，卻可以追溯到2000多年前。 　　早在遠古時期的巫醫祝由術就是人類最古老、最早的疾病治療方法。這種方法，其實就是現代心理療法的源頭。 　　遠古時代，人類過著野蠻的生活。肚子餓了，生吃些植物的果實、根、莖和獸類的肉。天氣冷了，就把樹葉、獸皮、羽毛這一類的東西披在身上，當做衣服穿。人們住在山洞裡或大樹上，這樣的生活條件當然免不了疾病的侵襲。雖然他們在勞動中不斷地改善生活，減少疾病，但是，仍有很多無法解決的疾病。他們的命運還主要掌握在自然手中，人們對自然的畏懼和崇拜，逐漸產生了"神"的觀念，凡不可理解、無法解決的事，都歸之於神。遇到了疾病災難時，便乞求於神的護佑，以後逐漸產生以禱祝為職業的"祝由師"。 　　"祝由"的原意是"禱祝"鬼神，請告說事之"緣由"，故稱"祝由"。遠古時代的"祝由"活動，不光是針對病人，對於戰爭的勝負、自然災害、種族的興衰等等事情，都有"祝由"的活動，所以"祝由術"實質上就是我國古代人類和自然界、鬼神之間的一種精神溝通方法，是最早的、群體的心理安慰，心理疏導方法。通過"祝由"治病，只是"祝由術"的一個方面。 "祝由師"是通過能和鬼神相通的姿態給人信心，從而達到治病目的的。遠古時代的人類，將患病看作是神靈懲罰，惡魔作祟。因此，或是祈禱神靈的保佑、寬恕，或是採用驅鬼、避邪等手段來治療疾病，"祝由師"就是利用了當時人類對於自然界的不可抗拒的現象的恐怖、崇敬心理，把自己扮演成可以與鬼神溝通的導體，獲得了患者的信任，當他在演示與上天溝通的過程時，患者的心態高度地集中，並且處於絕對的至誠狀態（現代醫學證實，注意力的高度集中可以增強免疫力）。這肯定有利於疾病的康復。同時，根據史料我們可以看出，在遠古時代，由於生存條件的原因，人類的壽命很短，只有15~30多年，而且所患的疾病，主要是因為節氣變換導致的外感傷風，因為飲食不潔導致的消化不良，因為各種外傷導致的感染以及皮膚病等。這些病，在現代，不會造成生命的終結，而在當時，只能是憑藉自身的抵抗力來碰運氣了。當人在有了信心並且注意力高度集中的時候，人體的抵抗力就會增強，紅血球、白血球，特別是淋巴細胞會大量地增多，這些細胞都可以殺死進入體內的各種細菌、病毒。"祝由"就是利用了這個原理，利用了人類對於因無法控制痛苦，而產生的對自然力量的恐懼，因不知道痛苦原因，而對於鬼神的崇拜心理所誕生的最早的心理療法，當然能夠獲得一些療效。特別值得提出的是，實施"祝由術"的同時，在病人身邊總是要生起一堆火的。根據當時的說法，火可以驅鬼避邪。從現代看來，不管是傷風感冒發燒，還是上吐下瀉肚子痛，在火堆旁邊烤出汗來，肯定是可以達到治療效果的，就是在現在，醫學治療這些病時，依然沒有離開"發汗"這一治療原則，只不過是通過吃藥發汗而已。其實在最早期的醫療活動中的"祝由術"中，不光蘊藏了"心理療法"的雛形，而且是"物理療法"、"藥物療法"的早期探索。如果我們僅僅用"迷信落後"來否定"祝由"，就是對我們祖先當時的科學進步的否定，對現代醫學基礎的否定，對於自己古老醫學文化的否定，那才真正是無知的表現。 　　當然，現在，我們不需要再用"祝由"這種方式來治病了，但是，利用病人的心理，採用一些"咒語"治病的方法，至今還是存在的，特別是流行在少數民族中。而且不光在中國，這種方法，散布在世界各地，例如東南亞的"降頭術"、"扶乩術"，歐洲的"催眠術"，都可以看到"祝由"的影子。 　　在科學技術還很不發達的遠古時代，治病最簡單易行的方法就是用言語、行為進行開導、說服。這種方法，開始由親近的人隨意而作，慢慢地從家族、部落、地區中湧現出威望較高的長者，或者由知識較多、經驗豐富、能說會道的人，在某種儀式下，通過他們的方言、行為、舞蹈等方式為人治病。 　　據古書中記載的一個叫中庶子人說，他見過一位叫"苗父"的"祝由"高手，是一個"上古為醫者"。 他的診治手法和過程是非常奇特而超常的：他把菅草(一種多年生草本植物)拿來編成席子，供病人和自己坐、卧，又用草把子紮成狗的模樣。對於任何前來求助的病人，他都拿起一隻草狗，面對北方，口中念念有詞，但每一次治病都只念十個字。於是，無論是扶著來的，還是抬著來的病人，立刻就能康復如初。 　　苗父的治病手法要比當時的普通"祝由師"在治療方法上更進了一步，他的方法簡單了很多，也有效了很多。當時的"祝由師"在治病時，祝詞繁複，手法繁瑣。除了念咒，還要助之以畫符、燒符、焚香、化紙等等，不一而足，並且通常只能治一些簡單的病，而苗父只用一隻草狗、十個字，就能治大小各種疾病。 　　苗父就是一個成功的"祝由醫"了，因為他念的十個字就是祝禱的禱詞。他那個特殊的席子和草狗，是用什麼草藥編成的，在病人身上會出現什麼樣的治療效果，我們現在已經無從考究了，但是可以推測，席子和草狗的藥效功能，肯定勝於那十個字，可是，當時的患者最信任的，卻是那十個聽不懂的字，正是因為自己聽不懂，所以更相信鬼神聽得懂，更堅信自己會在鬼神的幫助下痊癒，這就是心理療法的功效。有了這種強大的心理暗示，席子和草狗的藥效得到了最高的發揮，多麼偉大的苗父啊！他應該是心理學的鼻祖了。 　　這些在醫學萌芽時期的治療方法，是世界各民族在文化發展初期的普遍現象，我國也不例外。我國有相當長的一段時期是巫醫並存的，早期是巫盛於醫，根據現在的一些文獻的記載，可以清楚地知道，在堯帝時代，"祝由"是醫療、預防疾病的主要手段，那個時代的著名醫生叫"巫咸"，在史料上稱他為"神醫"，他就是用"祝由"的方法治病（"巫"在當時是一個職稱，"巫咸"在今天就稱為"咸醫生"。根據《山海經》記載的著名巫醫就有十幾個，他們是：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，號稱"十巫"。《海內西經》記載六巫：巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。古書上說他們"皆操不死之葯"。我把他們的名字留錄此書，以示對他們的紀念）。所以我們常說"醫巫同源"，就是說，今天的中國醫生的根源來自當年醫學先驅--"巫"。後來隨著儒學的發展，醫學在儒學的理論基礎形成的同時，建立了自己的理論基礎，從而醫學從巫術中獨立出來了，中醫學誕生了。春秋時代，一個新的醫學科學--中醫藥學建立了。 　　從我國文字的變化中，也可以看出原始醫藥發展的大概，古"殹"字有防役的意思，在巫祝盛行的時代，"殹"字下面加了一個"巫"字，而寫作"毉"字了。後來，人們在儲存糧食的過程中發明了酒，並把酒的功效應用到了醫藥上，酒成了製造藥物的基本原料"祝由師"是通過能和鬼神相通的姿態給人信心，從而達到治病目的的。遠古時代的人類，將患病看作是神靈懲罰，惡魔作祟。因此，或是祈禱神靈的保佑、寬恕，或是採用驅鬼、避邪等手段來治療疾病，"祝由師"就是利用了當時人類對於自然界的不可抗拒的現象的恐怖、崇敬心理，把自己扮演成可以與鬼神溝通的導體，獲得了患者的信任，當他在演示與上天溝通的過程時，患者的心態高度地集中，並且處於絕對的至誠狀態（現代醫學證實，注意力的高度集中可以增強免疫力）。這肯定有利於疾病的康復。同時，根據史料我們可以看出，在遠古時代，由於生存條件的原因，人類的壽命很短，只有15~30多年，而且所患的疾病，主要是因為節氣變換導致的外感傷風，因為飲食不潔導致的消化不良，因為各種外傷導致的感染以及皮膚病等。這些病，在現代，不會造成生命的終結，而在當時，只能是憑藉自身的抵抗力來碰運氣了。當人在有了信心並且注意力高度集中的時候，人體的抵抗力就會增強，紅血球、白血球，特別是淋巴細胞會大量地增多，這些細胞都可以殺死進入體內的各種細菌、病毒。"祝由"就是利用了這個原理，利用了人類對於因無法控制痛苦，而產生的對自然力量的恐懼，因不知道痛苦原因，而對於鬼神的崇拜心理所誕生的最早的心理療法，當然能夠獲得一些療效。特別值得提出的是，實施"祝由術"的同時，在病人身邊總是要生起一堆火的。根據當時的說法，火可以驅鬼避邪。從現代看來，不管是傷風感冒發燒，還是上吐下瀉肚子痛，在火堆旁邊烤出汗來，肯定是可以達到治療效果的，就是在現在，醫學治療這些病時，依然沒有離開"發汗"這一治療原則，只不過是通過吃藥發汗而已。其實在最早期的醫療活動中的"祝由術"中，不光蘊藏了"心理療法"的雛形，而且是"物理療法"、"藥物療法"的早期探索。如果我們僅僅用"迷信落後"來否定"祝由"，就是對我們祖先當時的科學進步的否定，對現代醫學基礎的否定，對於自己古老醫學文化的否定，那才真正是無知的表現。 　　當然，現在，我們不需要再用"祝由"這種方式來治病了，但是，利用病人的心理，採用一些"咒語"治病的方法，至今還是存在的，特別是流行在少數民族中。而且不光在中國，這種方法，散布在世界各地，例如東南亞的"降頭術"、"扶乩術"，歐洲的"催眠術"，都可以看到"祝由"的影子。 　　在科學技術還很不發達的遠古時代，治病最簡單易行的方法就是用言語、行為進行開導、說服。這種方法，開始由親近的人隨意而作，慢慢地從家族、部落、地區中湧現出威望較高的長者，或者由知識較多、經驗豐富、能說會道的人，在某種儀式下，通過他們的方言、行為、舞蹈等方式為人治病。 　　據古書中記載的一個叫中庶子人說，他見過一位叫"苗父"的"祝由"高手，是一個"上古為醫者"。 他的診治手法和過程是非常奇特而超常的：他把菅草(一種多年生草本植物)拿來編成席子，供病人和自己坐、卧，又用草把子紮成狗的模樣。對於任何前來求助的病人，他都拿起一隻草狗，面對北方，口中念念有詞，但每一次治病都只念十個字。於是，無論是扶著來的，還是抬著來的病人，立刻就能康復如初。 　　苗父的治病手法要比當時的普通"祝由師"在治療方法上更進了一步，他的方法簡單了很多，也有效了很多。當時的"祝由師"在治病時，祝詞繁複，手法繁瑣。除了念咒，還要助之以畫符、燒符、焚香、化紙等等，不一而足，並且通常只能治一些簡單的病，而苗父只用一隻草狗、十個字，就能治大小各種疾病。 　　苗父就是一個成功的"祝由醫"了，因為他念的十個字就是祝禱的禱詞。他那個特殊的席子和草狗，是用什麼草藥編成的，在病人身上會出現什麼樣的治療效果，我們現在已經無從考究了，但是可以推測，席子和草狗的藥效功能，肯定勝於那十個字，可是，當時的患者最信任的，卻是那十個聽不懂的字，正是因為自己聽不懂，所以更相信鬼神聽得懂，更堅信自己會在鬼神的幫助下痊癒，這就是心理療法的功效。有了這種強大的心理暗示，席子和草狗的藥效得到了最高的發揮，多麼偉大的苗父啊！他應該是心理學的鼻祖了。 　　這些在醫學萌芽時期的治療方法，是世界各民族在文化發展初期的普遍現象，我國也不例外。我國有相當長的一段時期是巫醫並存的，早期是巫盛於醫，根據現在的一些文獻的記載，可以清楚地知道，在堯帝時代，"祝由"是醫療、預防疾病的主要手段，那個時代的著名醫生叫"巫咸"，在史料上稱他為"神醫"，他就是用"祝由"的方法治病（"巫"在當時是一個職稱，"巫咸"在今天就稱為"咸醫生"。根據《山海經》記載的著名巫醫就有十幾個，他們是：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，號稱"十巫"。《海內西經》記載六巫：巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。古書上說他們"皆操不死之葯"。我把他們的名字留錄此書，以示對他們的紀念）。所以我們常說"醫巫同源"，就是說，今天的中國醫生的根源來自當年醫學先驅--"巫"。後來隨著儒學的發展，醫學在儒學的理論基礎形成的同時，建立了自己的理論基礎，從而醫學從巫術中獨立出來了，中醫學誕生了。春秋時代，一個新的醫學科學--中醫藥學建立了。 　　從我國文字的變化中，也可以看出原始醫藥發展的大概，古"殹"字有防役的意思，在巫祝盛行的時代，"殹"字下面加了一個"巫"字，而寫作"毉"字了。後來，人們在儲存糧食的過程中發明了酒，並把酒的功效應用到了醫藥上，酒成了製造藥物的基本原料　一、祝由的概念　　祝由之法，是一項崇高的職業，它曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人，他們都十分的受人尊敬。即包括中草藥在內的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。「祝」者咒也，「由」者病的原由也。「祝由」的概念很廣，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示療法、心理療法、催眠療法、音樂療法等，並非僅僅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，這說明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合藥物治療。本法在中國廣為流傳．多由師傅帶徒弟的方法，口傳心授。　　二、祝由的治病的原理 　　人食天地之氣以生，內傷於喜怒憂思悲恐驚七情，外傷於風寒暑濕燥火六淫所以得病.然而，黃帝曰：「其無所遇邪氣，又無怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? 」可見古人很早就認識到，除了七情、六淫外，還有尚未被認識的致病因素，那就是「鬼神致病說」，所謂鬼神致病，其實是一種心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：「吾心無鬼，鬼何以侵之，吾心無邪，邪何以擾之，吾心無魔，魔何以襲之。」故鬼神致病皆由心生。祝由治療疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而襲之。有很多種病，是間接由心理因素所致，所以其源在於心。祝由治療腫瘤是大家公認的，但也局限在心理所致的腫瘤，而並非所有的腫瘤都可以治。有很多器質性病變也是由心理因素所致。所以，這些器官或組織產生的病變祝由亦可治。從國術的角度講，人體患病無非是心病和身病，心病是祝由治療的範圍，部分身病也屬於祝由治療的範圍，但祝由並非包治一切心病，要理解到祝由僅僅是醫學的補充，不是治病的唯一手段。隨著科學技術的不斷發展，有很多種病，已經攻克，但有些病仍未找到合適的治療方法，這也是祝由科流傳幾千年仍未滅絕的原因。 　　三、修行與祝由治病療效 　　祝由治病不用藥或少用藥，而主用祝由醫師的意念、符咒產生的場來治療各種疾病，因此祝由科對祝由醫師要求很高、很嚴，有很多戒律必需遵守。這些要求實際上就是現代國術訓練的要求。祝由要求祝由醫師清凈齋戒百日，目的是使內心平靜，心無雜念，意念專一，以達到祝由場純正，沒有邪念濁氣干擾，以提高療效。國術師較佳的功態就是祝由醫師治病的先決條件，只須看一看，就可以手到病除，咒出病癒，符進病出。祝由醫師必須練國術來提高自己的人體場，才能藉助咒語，符圖使大自然的能量沖射病變部位，排出病邪、濁氣，補充元氣，疏通經絡，調和臟腑功能。沒有相當的國術底子，用祝由「畫符念咒」為人治病，無疑是騙人的。學習祝由法必須練國術，可以任選合適的功法。四、對祝由醫師的要求 　　1 、心正無邪，功德高尚，醫風正派，不圖名不圖利。 　　2 、操作時應全身放鬆，處於國術狀態，或站或坐，要身體端正。心無雜念，目不旁視。 　　3 、操作過程應盡量簡單，不要帶有神秘色彩或封建迷信動作，要靈活變通，讓人易於接受。 　　4 、應懂得中醫基礎理論和一般內科學、解剖學，以便準確地診斷，治療各種疾病. 五、對病員的要求 　　1 、不信國術，不信祝由者，懷疑祝由醫師和國術師者不治，勉強者效果亦不理想。 　　2 、重病，外傷嚴重者，晚期擴散性癌症、遺傳性疾病與心臟病急性發作者，精神病患者不宜治，以免貽誤。 　　3 、患者全身放鬆，便於調理和溝通信息，尋找病灶，或暴露病灶。 　　4 、辯證施法，若長期無效，則不要執著，應變通法術，再無效，請轉中醫醫院治療，以免延誤。 　　六、祝由科禁法初探 禁者即禁止、防止泛濫發展、控制之意。禁法是以咒語產生的能量、次聲波來限制疾病的發生髮展，抑制病灶，使病灶逐漸縮小，直至消失。現代醫學也是這個原理。如抗菌素不是直接殺死細菌，而是抑制病菌生長，久而久之病菌就會死亡，這也是西醫藥的禁法。祝由科中禁法即是祝由醫師用自己良性生物場抑制控制疾病的發生髮展，使病灶逐漸消退病癒。 　　七、祝由符圖初探 　　祝由科的內容極為豐富，在古時候，在缺醫少葯的環境中，以圖示意，以咒代葯，以符接通信息是最簡單的醫療保健方法。這是古人發現的一種人與宇宙相溝通的能量符號，掌握了這種神秘的能量符號，就可以定向調動宇宙場，為人類身心健康服務。符圖的主要特點： 　　1 、有很多是以象形文字構成。 　　2 、以文字中的篆體構圖。 　　3 、以疾病的部位、病性構圖如脾胃、水濕病圖中多用「土」字形，心臟、肝臟、肺臟病圖形符中多「火」字形，因為「土」能生脾胃，可以克水；「火」能溫煦心臟，可以克金，與中醫的五行取類比象有很大關係。 　　4 、以「鬼」字居多，以「鬼」招「鬼」，即俗話說的「鬼使神差」，其實都是人的意識思維活動。 　　5 、這些符圖構造滲透、儲存、連接了古代高功夫師、醫學家的高能信 息，是宇宙中的物體能量符號，是人與宇宙能量交換的開關。 　　6 、符圖中呈圈狀、點狀、線條狀、直線、豎線、 S 線、口字等，這些都是宇宙能量的符號，「同氣相求」，開關一打開，宇宙能量就會定向定目標的射入患者病灶。 　　　　八、祝由咒法初探 　　祝者咒也，詛咒就是說最不好聽的話，發出的信息也最不好，可以干擾一個人的場，場受到干擾，大腦就易於失控。所以說咒語威力是相當大的，是最神秘的。祝由醫師要用咒語詛咒病魔，將病魔趕出人體，咒語是具有攻擊性，驅散性的。咒語是修行人練到一定程度時，所發出的特定聲音，這些聲音，以次聲波為多，對人體可以產生共振，共振效果好就可以達到治療效果。剛開始可以按照特音(咒語) 來治病，熟練後，能量高了，就不要特音了(咒語好比拐杖，可以丟掉拐杖 ) ，而隨便講的話，講的任何語言都可以治療各種疾病，但語言必須是良性的，不要有邪念和惡意或病變意念。 　　高級的心理醫師就需要達到這樣的水平，而且需要實施對象的絕對信任.但是現在很多心理醫師只是為了考證，而不真正去修鍊，這樣的人不多，而且是稀缺。還有就是補充上面文章中的病魔這一概念，有三種實際含義：它可以指亞健康，病毒、致病細菌真菌引起的病症。（但最具體最準確的概念是個綜合的概念，需要不斷完善）　　祝由科的避忌　　祝由科是精神感召之神秘醫術，符合靈力藥力治病之基本，與其他各科醫書絕然不同，如果能夠參透其中三昧，一切疑難雜症，皆可手到病除。 　　但是任何方法技術均有自己特定的要求和注意事項，必須遵守。祝由科也是一樣，如果誤犯避忌則醫者有損，甚至功力全失，永久無靈，祝由家不可不特別注意。避忌有八： 　　一、避忌婦女血污　　這是最大而又最易觸犯的避忌。例如婦女下部疔瘡或者患其他險症，急欲求治，但是又在月經期內。患者撒謊而醫者不察，妄施五雷符章，觸犯血光，就會敗喪幾十年的神異苦功。 　　二、避忌見色動心　　遇有美貌女子患乳痛等症求治，切忌妄動邪念，應將對方視為帶肉之骷髏一般。平時應加強練已之功。 　　三、避忌神態昏沉　　醫者如遇有悼亡之痛，或者在疾病或犯戒酒醉之後，必然神志昏亂，五心不定。在此情況之下，不能為病人施治，以免貽誤。　　四、避忌新婚蜜月　　祝由醫者新婚燕好期內，元精走泄，靈力下降，不宜施術。　　五、避忌借術斂財 　　診金應尚廉不尚貴，貧病不計較。如果想賴術起家致富者，必遷神怒，其術將會失靈。　　六、避忌見死不救　　祝由家應該以普度眾生為天職，登門求治者，不論貧富一視同仁，不論有無診金，均應盡心儘力治療。如果在路途遇到投河、上吊、凍死、路斃等，都應該儘力救治幫助。　　七、避忌治療盜匪　　如果遇到盜匪登門求治，一概婉言謝絕。　　八、避忌高抬身價　　祝由家以修身、養性、積德、行善、濟事、活人為天職。講求虛心實腹，絕不可沾染時醫的惡習　　祝由科須知　　一、六要 　　１、要明白所用藥物藥性。２、要略知所用藥物藥理。３、要審察病狀。４、要心靈眼快。５、要記憶強固。６、要相信自己。　　二、十戒 　　１、戒貪財無厭。２、戒遲疑不決。３、戒鹵莽從事。４、戒假公濟私。５、戒褻瀆三光（三光者，日?月?星）。６、戒無故殺生。７、戒好色酗酒。８、戒鋪張揚厲。９、戒朋比為奸。１０、戒濫收學徒。　　　　凡做不到五要十戒者，切勿以身試法，後患無窮。 凡做不到的同學到此為止，就不要學了．　　三、祝由科避忌 　　避忌婦女血污。最易觸犯婦女陰症，如月事期內，急欲求治，醫者最容易觸犯血光而前功盡廢。 　　切忌見色動心，視作帶肉骷髏來看。 　　避忌神志昏瞀。最普通莫如醉酒，不可為人治病。 　　避忌新婚蜜月。功力降低，強行運功，於自身無益，病家不在此限。 　　避忌借術歛財。若藉祝由致富，必干神怒，導致其術失靈。 　　避忌見死不救。　　避忌高抬身價。祝由家應以普救眾生為天職　1、上下策　　這是八十年代以前在民間傳說中流傳很廣的兩本書，出處沒有辦法深究，為2本，一個人只能學習其中一本，否則會全家暴死。上策保富貴，但是學者無後，下策榮後代，學者一生凄苦。學會者看人生，解生死（為風水學的大家）　　2、解生死的方法　　當家中老人快去了的時候，有兩中方法可以解救。　　一種被稱為搭橋，將一個一兩的酒杯盛滿美酒，取2支老人平時用的筷子放在杯的邊緣直起形成三角型，只有一次機會，如成，牛頭馬面不再鎖魂，老人得一年壽命，搭橋者減陽壽。　　另一種比較簡單，沒有名稱，取老人鞋，從老人睡處開始印腳印，到大門口為止，剛好能跨過，老人陽壽未盡，應為平常有事錯誤折壽，陰者當會查明再來，老人得吩咐後事的時間　　3、風水 方法很多，解法和破法也很多，最簡單的方法為屏風，又稱擋煞，不過在城市還是不用信這個比較好，通常規劃的時候以有考慮。自己再弄開銷太大。　　4、鬼打牆的破法 如果你突然發現自己在一個地方轉圈怎麼也出不去，不要慌，也不要念什麼口訣（可能會激怒和你開玩笑的小鬼），簡單的方法為對著空氣吐口水，其牆自解，如果是男生，比較激烈的手段就是撒泡尿，效果也一樣。　　5、鬼鬧房頂的破法 這些通常是死者家屬回來，如果不是長時間這樣，就不要管，燒點紙錢就可，對自身無害。如果長期這樣，為好事鬼把你這當家了，取鐵沙，撒在屋頂，通常可解。　　6、碰頭鬼的破法 如在路上碰見鬼迎面而來，避開即可，人有3把火在肩膀和頭頂，鬼通常不會惹你。如遇惡鬼，弄清其有惡意可用對其吹氣的方法吹撒他。如鬼從後來，拍你肩膀不說話，也不要理，自己走自己的，你不回頭他拿你沒有辦法的。　　7、負背鬼 通常發生在農村，人們忙完一天回家路上，有些孤魂野鬼會負在人的背上和你一起回家，給家中帶來不吉，破解方法很簡單，養成在家門口拍拍身上灰塵的習慣就行了。　　8、筆仙，碟仙的來歷和破解筆仙碟仙同為古代問扶乩的支流，為民間流傳，但是其由於本是有一定法力的道士破解疑問的方法，故平常人等在請到仙人後因為問題不當或則無力請走仙人而對自身產生危害，所以在進行這個遊戲的時候一定戒問仙人自身的問題，在無法請走時不要慌亂，通常是自身沒有達到請走仙人的條件，多問仙人幾個為什麼，請旁觀者幫忙達到條件後即可。如無意中放手，可立即到附近廟宇求助有道之人，尋求解決辦法。　　9、鏡子鬼 顧名思義，鏡子鬼的流傳為**居多，本不是中華一流，主要為人心的陰暗面的影射，碰見時，多無倖免，因為碰見之人多是危害社會，***之人，故通常不解，筆者也就不在這裡透露解法。　　10、枉死鬼 多為女性形象出現，為遭受冤屈而死。其間分為2種，一為成為厲鬼，見者必死，直到殺死者的冤屈達到其冤屈等量，才能平息。二為求鬼，請求見者幫忙伸冤，請碰見者量力而行，在答應之前說明自身能否幫忙，能幫到什麼程度，多無害，但不能口是心非，否則無善報。　　11、克鬼法寶 通常流傳的為開光的玉，飾品。此為最好，但是難求到，多為假。另有幾種，列如下：殺豬刀 殺氣最中之物 桃木劍 通常作為裝飾掛在床頭木匠墨盒 大智慧的象徵 風鈴 甚用，和風水有光，可能會招鬼到來 門神需為手工繪製，帶有畫者的靈性，印刷品無用（也可自己繪製，但是顏料必須齊全）　　12、降頭 南洋巫術的大成，分類很多，筆者不依依描述了，在中國流傳不廣，主要為中華的文化氣息克制，所以大家在聽說國內出現這些說法的時候大可不用介意，多是假的。要是真的碰上，對不起，你自己想辦法吧。　　13、鍾馗 在這裡特別說一下，本是狀元，但是因為形象醜陋為天子不喜，悲憤之下自盡，為克鬼的大家，是大家防鬼的最好東西，害怕鬼者可查閱相關的文獻記載，描繪其畫像放於家中，按記載中其喜好注意平時行為，哪怕咒怨來了也不用擔心的　　好了，主要的就說到這裡。我還想補充一下，鬼本是由人心生，從人而來，天理循環之物，正直的人，鬼是無法靠近的，故民間有鬼七分怕人，人三分怕鬼的說法，鬼在害人之前必會通過各種幻象，使人失去常心，（而影片的影響也使現在的人聞鬼變色），才能乘虛而入，故碰見者必須牢記冷靜，須知他害死你後你也是鬼，大家到底誰怕誰呢
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