君子以多識前言往行，以蓄其德

朋友，當你看到學萬達：這是一群多麼向善、向上、向學的孩子，簡直太可愛了！可是，你知道他們的生存環境是什麼樣的嗎？他們的從前又是什麼樣的嗎？

我們八（2）班是一個極普通的農村學校的班集體。學校周邊環境很不清凈：時有黑勢力干擾人們的正常生活，小混混們常常四處挑釁滋事。在這一方曾耀武揚威，帶來了極壞的負面影響，嚴重混淆顛倒了人們的價值觀、審美觀、人生觀。再看學生各自的家庭，家長的綜合素質普遍不高：班上學生24人，1人來自企業高管家庭，3人來自普通工人家庭，20人來自農民或農民工家庭，其中9個孩子是留守兒童。因此，家長教育意識、教育觀念相對淡薄落後。對孩子的教育，有的過分溺愛，有的「有愛而無教」，有的過於「放養」長期不過問，有的「望子成龍，望女成鳳」心切，只注重「智力教育」……這樣的家庭教育導致子女養成多種壞習氣：或恃寵而驕，或自私懦弱、或貪圖享受、或打架罵人、或舉止粗俗……綜上原因造成了學生道德嚴重缺失。

那麼，我是憑藉什麼神奇的力量使這群曾經言談舉止粗俗無矩，厭學懶學的農家孩子變得如此文質彬彬，向善樂學的呢？是經典，是中華傳統經典的無限魅力!

下面請允許我將近兩年來開展的「誦讀經典?養正教育」活動情況作以彙報，敬請各位專家同仁批評指正！

一、誦讀經典 借力打力

《周易》中說：「君子以多識前言往行，以蓄其德。」（《周易?大畜》）一個有知識有教養的人應該多了解，多領會前賢先哲的言論和行事，以培養和提高自己的道德學問。又言：「蒙以養正，聖功也」。(《易經?蒙》)蒙童時代應培養純正無邪的品質，這是造就聖人的成功之路。沒有這種養正的教育，一生要成為聖賢或把人做好是不可能的。中國教育學會副會長朱永新先生說：「一個人的精神啟蒙，往往始於傳統經典的滋養。閱讀之於生命，人們習慣將國學經典比喻為母乳。母乳的價值在於她是取法乎上的不可替代。試想，當把《論語》《孟子》《老子》《莊子》等瞭然於心，熟能成誦，孔子、孟子、老子、莊子就與你的生命相伴了。有聖賢藏於心，篤於行，德必向善，學必精進，功自然成。」從古至今人們都強調經典對孩童長大成人的重要而深刻的影響。因此及早引導學生走進經典，進行養正教育對其健康成長的意義尤為重大。

那麼，我針對學生的實際情況結合經典的核心價值，在班上開展了「誦讀經典?養正教育」的活動。引導學生走進《弟子規》、《老子》、《論語》、《莊子》等經典。其中重點誦讀《弟子規》，因為在很多人看來《弟子規》似乎比起《論語》、《老子》、《莊子》等更簡單易懂，又讀起來朗朗上口，養正教育的針對性也很強。所以，我在班級里開展以誦讀《弟子規》為主軸，精講其他經典片段為輔助，以培養學生良好行為習慣為目的養正教育。誦讀經典就從《弟子規》開始，而其他經典，我則讓它們成為自己的床頭書、屜中書常讀常悟，把古聖先賢的智慧融注自己的談吐中，更用在自己的行動中，追求「五經注我」的人格魅力，從而切實帶動對學生的養正教育。

二、 構築底線 學會做人

我將經典精髓思想與現代班級管理理念結合起來為學生構築做人的道德底線。中華傳統文化經典中蘊涵著極為豐富的道德教育資源。如《論語》中包含了立身、處事、為學、從政等豐富的人生經驗和人生智慧，融政治、倫理、道德與教育為一體，其核心是做人，是倫理道德修養。它提出了許多做人的原則和格言，具有普遍的教育意義。又如《孟子》十分重視道德修養的自覺性，提出了「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的大丈夫理想人格。認為通過長期的道德實踐，可以培養出一種所謂「浩然之氣」。這種氣「至大至剛」，能夠主動擴張，充塞於天地之間。再如《弟子規》中蘊藏了儒道思想的精華，包括了許多人生格言和少年兒童日常生活的道德行為規範。引導學生學習經典中的聖賢教誨，可幫助其明辨是非，分清善惡，知曉美醜，把握高低，為其構築做人的道德底線。

我有計劃，有步驟，有落實地組織學生誦讀經典，學習經典，運用經典。一方面讓學生在琅琅上口的誦讀中，學那些看得到，摸得著，在日常生活中用得著的具體行為規範，並在實際生活中去嘗試應用，久而久之，就逐漸形成了習慣。促進了學生們自覺地按照經典所說的話來規範自己的行為。如讀了《弟子規》中「父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承」之後，學生們就懂得孝敬父母，尊敬長輩，主動幫助家長料理家務、端茶倒水、洗衣做飯……另一方面以《弟子規》範本及釋解為依據，以古詩、古訓、名言、成語、典故等為展開，以小故事、民間傳說、身邊發生的事等為教育深化、以多種活動為導行，把經典的核心價值落實到具體的養正教育中，竭力鼓勵學生的善言善行善德，將經典中的教誨變成自覺的行動，促使良好的行為習慣最終形成。所以，讀經養正教育活動對涵養學生的善心、仁愛之心，培養孝親敬長、誠實守信的品質，養成舉止文雅的行為習慣，促進道德修養的提高和人格的提升等方面，在八（2）班收到了明顯的功效,受到學校領導、師生以及眾多家長的廣泛支持與稱讚。

三．率先垂範 循循善誘

你看到過海上冰山嗎？它們之所以雄偉壯觀，是因為潛於水下的八分之七托起了浮出海面的八分之一。而班主任人格魅力其形於外，往往也只是露出海面的冰山一角，而其長期積澱的人生底蘊，如同海面下深廣堅固的冰山基座，看似無形，卻有力地撐起班主任人格魅力。一個受過國學經典滋養並能不斷踐行的班主任，其人格魅力定然是令人肅然起敬的。

因此,我要求自己悉心研讀經典，熱切走近聖賢，竭力以聖賢教誨作為自己做人的底線，做到率先垂範。如平時常常三省吾身：「為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?」（《論語?學而第一》）與人相處時低調「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」（《老子?八章》）對待自己的工作「見賢思齊，見不賢而內自省也。」(《論語?里仁》) 「如切如磋，如琢如磨。」（《論語?學而第一》）……孩子們在寫給八（2）老師的信中，是這樣評價我的：「在您的身上我們看到了一種獨特的氣質——莊重、沉著、冷靜、自信、從不失態。我們很喜歡上您的課，您的聲音很動聽，很有穿透力；您的語言很有哲理，常給人以啟迪。」

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