再談易學預測

06-15

再談易學預測

易學預測包括多方面的內容，從具體的預測方法上來講，它包括周易六爻預測，四柱命理預測，太乙奇門預測，六壬口訣預測，紫薇斗數預測，風水環境預測等多種預測方法。長期以來，受傳統思想的認識和束縛，一直都把這些預測方法歸納為玄學和封建迷信的範疇。從本人長期的實踐中認識到，這種簡單的一偏概全的認識是錯誤的，是對易學預測一種極不負責任的錯誤認識。這種錯誤認識甚至會毀掉我們千百年來優秀的寶貴文化遺產。應當撥亂反正，正本清源，把易學研究從神秘文化的領域解放出來。還易學文化的本來面目，讓它為人類的生存和幸福服務。讓易學預測去指導人們的生產活動，達到趨吉避凶的效果。讓我國勞動人民的千年智慧易學文化永遠閃爍不朽之光。

一、談命理預測

在各種預測方法中，四柱命理預測是最全面最科學最準確信息量最大的一種預測方法。說它最全面是說它包涵的內容最全面，不論是個人的富貴貧踐吉凶禍福壽夭等內容，還是一個命局的六親內容都可以完美無缺的預測出來，就是不屬於六親範圍內的人和事也同樣可以進行預測。說它最科學是說它的預測完全是按命局中的干支作用內容和大運流年對它的作用情況而進行科學的預測的，根據干支所表現的內容進行科學推論預測的，它是遵循著一定的法則按照它們的作用關係而進行合理推斷的，而不是主觀臆斷，憑主觀意志毫無根據的而隨意而言的。說它最準確，是說它只要掌握了正確的預測方法，就可以對命局所產生的吉凶進行遠應年月，近應日時的合理準確預測。說它信息量最大，是說四柱預測的信息量是無比巨大的，它在測斷具體的事情時可以測斷的非常詳細，就象親眼見到的一樣，它不但能測斷出事情發生髮展的來龍去脈，甚至還可以把人的心理活動情況詳細的預測出來。當然測斷的越具體越詳細的內容它就要求預測者要有非常過硬的預測技術。一個過硬的預測技術是建立在一個人聰明的大腦智慧和長期的豐富實踐之上的。

命理預測存在幾種方法，最常用的就是一字斷命法，也就是傳統的神煞預測法，它的優點是斷法簡單，簡單易學，拿到一個八字根據斷語和神煞直接進行套斷就行，不用進行大腦的分析和運算，其缺點是斷事不準，準確度差。這種方法不用口傳心授，只要買本古代命理的書照本宣科按圖索驪就可以了，象古書《三命通會》和《淵海之平》就是其代表作。另一種方法就是二字斷命法，又稱為虛實斷命法，虛實斷命法的特點是斷事定性比較準確，能夠準確的測斷命主發生的事情。其缺點是信息量測斷的少，很難達到詳細進行測斷的要求，並且在測斷時格局中的用忌神上很難定位的準確。再一種方法就是四字斷命法。通俗上稱為鐵口斷法。這種方法是最科學最合理的一種方法，它信息量大，測斷事情事無舉細，測斷內容極為豐富。但它要求預測者必須要掌握過硬的技術和較高的預測水準。但一般人很難通過自學取得高的預測層次。需要口傳心授方可掌握其預測技巧，但世上真正能掌握這種方法的人是少之又少，稍有不甚，對於喜歡易學命理預測的人來講很容易在學習時上當受騙。

對於命理四柱預測，有些人在學了若干年後仍然不能很好的進行為人預測，特別是在能判斷出吉凶後而不能準確的定出具體的事情，也就是說不能準確進行定性。這種情況應當說是大多數易學愛好者碰到的最多的問題。比如從一個人的命局中斷出這個人在這年為凶，接下來就要斷出這個凶的事情是一個什麼具體凶事，這個凶事會發生在那一個月份，有沒有破解的方法或避免的辦法。這些都要求預測者給於明確的答案。而不能含糊其詞。模稜兩可。當然再高明的預測師也不可能百分之百的預測準確。你就是預測準確後也不可能表達的百分百準確。但做為一個高明的預測師，起碼預測準確率要求在百分之九十五以上。我在長期的預測實踐中為人預測時，不論是從命主本人的命局進行斷事，還是因為本人的四柱不準確或不知道而根據其六親的八字命局大運而推斷本人的吉凶禍福，其準確率都在百分之九十九以上，足見其命理預測的科學性和準確性是非常之高的。本人開展的電話預測服務就是在完全不知情的情況下對外預測的，若沒有過硬的技術本領進行電話預測那是不可能的，通過近年的培訓學習，我的一般弟子班的學員在學習後都能達到電話預測的要求水平。這就是在接觸到一個新八字時運用鐵口斷的方法鐵口直斷的內容。近年來應廣大易學愛好者的要求，本人辦了幾屆易學研究生班，根據辦班的情況來看，其作用和效果更是非常的好。培養一批高精尖的實用技術人才，是時代的需要和社會發展的需要。為了這種需要，對於易學研究生的培養，今後還要不斷的辦下去。為社會培養出一批易學精英，來為社會服務。

一談到命理預測，一般人就會很容易的想到就是為人斷命，從現在社會和易學的發展來看，命理易學的發展不能只單單體現在為人斷命上，而應當把它做為指導人生和服務社會的高度來應用。而讓它走出狹隘的算命的小天地。對於一個人來說，怎樣規劃好他的人生是至關重要的，使他在人生的道路上少走彎路，避免災害和損失。使他的人生不虛度，更美好。最大限度的為人類的發展做出自己的努力。對於一個企業家來說，怎樣使他的企業建康發展，使其做大做強，避免盲目投資和避免投資風險。根據自己的人生規律需要按排好企業的發展藍圖，充分實現人生價值，為人類社會做出最大的貢獻。對於一個領導幹部來說，把握運用好自己的人生命運規律，在為官時該做什麼，不該做什麼，為官一任，造福一方，減少決策失誤，服務一方群眾。爭取群眾的愛戴和擁護。總之，把命理預測變成規劃指導人生的工具，把被動預測變成主動指導。把這做為今後命理預測指導的方向和行動。

關於預測方法的普及推廣和弘揚，有些人來信來電要席氏擔負起歷史的重任，對於鐵口斷的方法和其它內容諸如秘宗風水做好推廣工作。大家知道，命理易學預測是一項口頭文化，口頭文化是很保護知識產權的。為此，推廣普及雖然重要，但我認為一定要有限度的在一定的條件下進行推廣和普及的。有些資深的專家和人士在參加了席氏易學的學習班後，深感席氏易學的科學性和準確性，他們講按你席老師在易學上的貢獻，國家給你席老師個院士頭銜也不虧。人在社會中，應當把名利看的淡一些，本人處世低調，也根本不想要多大的名和多高的利，只要能為人類做一點有益的事就足矣。對於席氏易學在一定的範圍內推廣學習，一是保護個人知識產權的需要，二也是維護我們的國寶不被外國人所竊取的需要。可以毫不客氣的講，隨著人類社會的不斷進步和發展，人的竟爭和社會的竟爭就會越強烈，人們需要知道和了解人生規律的願望也就會越發強烈。易學預測越來越會是人們生產和生活不可缺少的內容。雖然現代文明的科技進步為人類帶來了諸多的好處和便利，但我們偉大祖國古老優秀文化所具備的先知先覺的功能是現代科技仍無法替代的。可以預言，今後的社會，誰掌握了先知先覺的主動權，誰就掌握了世界。

怎樣學好命理預測，現在社會上的大師滿天飛，有些人不知學誰的好，不知道那一種預測方法或者是那一位人是具備真才實學的，就是流覽了大量的網站也拿不準，因為每一家網站或個人都說是自己是具備真才實學的人。遇到這種情況，有些人問我怎樣才能區別真和假的學問，我說你可以看他的預測實例，是否具備系統性連續性和真實性。抄人家的東西或東拼西湊的東西肯定不具備預測時間的連續性，而只是支言片語，簡單的幾個流年進行論述。也不具備那種預測內容特別詳細一些的內容。另外，如果是別人講出來的，而不是他自己斷出來的，那它也肯定不敢在網站上或書上長篇累續的刊發出來，如果命主的內容不是他斷出來的而是命主本人講出來的，他肯定是不敢這樣刊發的。另外，一些簡單的事例，不具備一個完整的人生的命運預測，一般是不可信的，大部份都是些抄做的招牌廣告。大家知道了這一點，對於斷定這個人是不是一個濫宇充數的東郭先生就比較容易了。如果找到了一個好的老師或好的方法，要學習好命理預測應當來說還是不困難的。比上學學習文化課要簡單的多。但是要進入到高層次應當說光靠個人的自學是很難達到高水準的。因為高層次的內容不是用一種思維方式。它是四種思維方式同時進行的。這是一般人很難發現的，也很難靠個人的能力悟出來的。現在人的文化水平在不斷提高，人們的素質也在不斷提高，人們對預測的內容和預測質量也要求的很高。如果預測者沒有真才實學，是很難得到社會的承認和認可的。為此，自己在自學一定的基礎上，要帶著學習中的所有問題在參加面授時大部份都應當得到解決。如果你的問題老師都無法給你解決。那就證明你所拜的老師有問題了。所以，大家在拜師學易時一定要選准才行。

二、談風水預測

風水是我國的優秀文化遺產，因沒有得到很好的保護，聽說被我們的鄰國韓國人給申請到了文化遺產，本來是我們中國的文化遺產而被別的國家給剝奪，這不能不說是我們國人的悲哀，我們為之心痛。也難怪我們祖先自古在漢朝就出現了最早的風水典藉，直到今天都沒有得到很好的保護。一些風水的真傳秘本或是失傳或是秘而不宣，而一些謬書充次市場而讓有志於研究或愛好者誤入岐途。

大家公認的風水理論分為巒頭和理氣兩個內容，二者缺一不可。現在的一些風水大師急功近利。只懂得風水上的一點四獸知識就敢說明白了巒頭，懂得了洛書九宮飛星就敢說懂得了理氣。在巒頭上有些人連風水學上的巒頭喝形都不會可說是無知的要命，就敢開門授徒辦班，說來真是有點滑譏可笑。要知道大千世界，無奇不有，各種各樣的山形都有，你不會喝形，怎麼能會點出風水上的穴位。在風水的理氣方面，千篇一律的用一個坐向來評定立向的好壞吉凶。固定的一個模式對風水的吉凶判斷就可想而知。另外，有些不學無術的大師，在為人察看企業時，也採用風水上的陽宅三要之法去處理風水，可想其效果如何了。在理氣方面，古人為了迷惑後人掌握風水的內容，故意把天干地支混為一體並附加了一些毫不相干的內容，直到今天，一些風水大師們仍在使用這種混為一體的二十四山向。大家知道，天乾和地支是從兩個方面表現陰陽五行的，天干表現的是五行的外部存在形式，地支是表現五行的內部存在狀態的。二者是不一樣的，把它們混為一體用來表現平分四面八方的三百六十度，是一個多少可笑的無知。

未完待續