【視頻講道】亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝

06-15

▲視頻：亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝主講：胡老師

亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝

大家是否都相信聖經中的應許？也相信上帝是永活的上帝呢？上帝賜給我們活著的人一個應許，這是什麼應許呢？這不是人和人之間的約定，而是至高者對人的應許，是主人對僕人，君王對臣僕所立的約。上帝和我們人類立了一個永約。

我們要理解一點，上帝是永遠的一位，所以上帝的應許也是永遠的。上帝的應許是永遠存在的，是永不更改的。所以，你們和我要得到上帝的應許，上帝的應許要在我們裡面成全。我們必須要永遠地存活，這樣上帝的應許才能實現在我們裡面。

如果我們死了，上帝所賜給我們的應許就是沒有用的，無法在我們裡面成全。上帝是永遠存在的，所以主所賜下的應許也是永遠的。我們要參與到上帝永遠的應許之中，我們也必須要永遠地存在。有點奇怪是不是？但這是事實，如果我們不能獲得永生，那麼我們也就不需要上帝的應許了。上帝所應許的人，能永遠地存活。

舊約中稱上帝是亞伯拉罕的上帝、雅各的上帝，以撒的上帝，這是什麼意思？上帝為什麼自稱他是亞伯拉罕的上帝？這裡面有什麼意義？對你我來說有什麼意義呢？現在，我們大家一起來研究一下以上的問題。

【列上18：36-38】到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的上帝，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是上帝，又知道是你叫這民的心迴轉。」於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝里的水。

這是以利亞所獻的禱告，以利亞是怎麼稱呼上帝的呢？「亞伯拉罕、以撒、以色列的上帝」，他為什麼這樣稱呼上帝呢？那時，他們的國家出了問題，教會也出了問題。他們忘記了上帝，忘記了上帝的應許。上帝的應許是永遠不變的，但人卻經常改變。所以，以利亞強調上帝為永遠不變的上帝。他相信上帝是永不改變的，上帝所賜的應許是永遠不變的；他相信向亞伯拉罕顯現的上帝，到現在還活著也能向他顯現，這就是他的信心。

我們也相信應答以利亞的上帝嗎？數千年前，聽到以利亞的祈禱給他降火的上帝，聽到以利亞的祈禱過了三年半之後才降下雨的上帝，我們現在要向這樣的一位上帝獻上禱告和頌讚。以利亞時代的上帝，摩西時代的上帝，亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，同樣的這一位上帝也是我們的上帝。古時賜下的應許到今天仍然有效，上帝的應許是永遠的。

我們如果在地上活到70歲、80歲就死了，那麼上帝的應許對我們來說有什麼意義呢？永遠的應許對我們來說有什麼價值呢？上帝是活人的上帝。上帝的應許是在人活著的時候成就的，對死了的人而言上帝的應許是沒有用的。所以，上帝向我們應許我們可以獲得永生，可以永遠地存活。主所賜下的應許，將會在我們身上完全成就。

當全以色列忘記耶和華的時候，以利亞稱上帝為「亞伯拉罕的上帝」。

【創50：24-25】約瑟對他弟兄們說：「我要死了，但上帝必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」約瑟叫以色列的子孫起誓說：「上帝必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裡搬上去。」

約瑟也信了上帝，是什麼樣的上帝？他相信了他先祖的上帝，就是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。他相信上帝的應許——他知道以色列人將會在埃及淪為奴隸，他也相信上帝將會把他們從埃及為奴之地解救出來。他為什麼相信呢？因為這是上帝向他先祖賜下的應許。所以，臨終前他向親屬們留下遺言，說：「等你們出埃及的時候，把我的骸骨也帶上去」。他說這話的時候並不是以色列當奴隸的時候，而是身為宰相被法老王疼愛的時候。他為什麼給他的子孫留下這樣的遺言呢？因為他相信上帝的應許，相信聖經的預言。

所以，大家和我是活在將來的人。我們沒有看到過耶穌榮耀再來的場面，但我們現在的生活方式就要像耶穌來了一樣，因為我們相信。我們沒有見過天國，但我們現在的生活方式就要像在聖城新耶路撒冷里一樣。為什麼？因為我們相信。約瑟相信上帝的話語，然後他也照這樣的話語生活了；他相信上帝的應許，然後他就留下了這樣的遺言。這時候他為了表白自己的信心，他是怎麼稱呼上帝的呢？是天上的上帝嗎？他是怎麼稱呼的？慈悲的上帝？他是怎麼稱的？「亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝」。他相信了上帝的應許，他相信上帝的應許是永遠的，他相信上帝是永遠的上帝。約瑟所信的上帝到現在為止還活著，我們相信。我們今天就要向這樣的一位上帝獻上禱告。

【出2：23-24】過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就嘆息哀求，他們的哀聲達於上帝。上帝聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。這是什麼時候呢？就是以色列民族做奴隸的時候，當他們受痛苦的時候他們哀求上帝，上帝聽到他們的哀聲就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。從這段經文裡面，我們可以看到什麼呢？上帝是記念他應許的上帝，他所賜下的應許是不能更改的，他是守約的上帝。

上帝也賜給了我們應許，他應許了什麼呢？應許賜給我們能力。可以戰勝魔鬼，戰勝自我，戰勝罪惡，戰勝世界的能力。基督應許他要再來，他說：「你不要害怕」。上帝對我們的應許是確實的。向亞伯拉罕所賜下的應許，也賜給了我們；向古以色列先祖賜下的應許，也會成就在我們身上。我們應該確信這一點！雖然我們是不足的，雖然我們是軟弱的，但我們相信上帝的應許。我們相信上帝的應許，一定會成就在我們身上。不是信你，也不是信我，而是信主。主會在我們身上成就他的應許。

【出3：2-6】耶和華的使者從荊棘里火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」耶和華上帝見他過去要看，就從荊棘里呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」上帝說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」又說：「我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」摩西蒙上臉，因為怕看上帝。

通過這些話語我們可以知道，雖然摩西忘記了上帝的應許，但上帝沒有忘記他的應許。上帝一直等到摩西做好準備，一直等到以色列的時候滿足，一直忍耐直到迦南人惡慣滿盈為止。上帝的應許是什麼時候實現的呢？他的時候到了就必實現。你們有多大的痛苦？你們有逼迫嗎？你們有苦難嗎？你們有沒有懼怕的經驗？請大家忍耐，上帝不會忘記他的應許。上帝的應許必要成全在你們身上，按著上帝的時間表、按著上帝的計劃成全。上帝是守約的上帝。

摩西牧羊四十年之後，一天他來到西乃山邊，看到荊棘上著了火。他可能也見過山上著火，不是這種小小的火，而是大火。可是這次他看到的是荊棘裡面燒著的火，但是荊棘卻沒有被燒壞，這是一個奇怪的現象，是不是？為什麼火沒有燒壞荊棘呢？當時摩西看到這個場面很驚訝，「啊，世上還有這樣的事？」所以，他出於好奇心想去看看，到底為什麼會這樣？因為他一直過著普通的生活，所以他根本就沒有想到這會是上帝的臨格。

燒著的荊棘代表什麼呢？代表耶穌的道成肉身。至聖所中有約櫃，約櫃是用什麼材料做的？荊棘木。約柜上面是包金的，裡面放著法版，這就是至聖所的約櫃。約柜上面有什麼呢？二基路伯。二基路伯中間是施恩座，上帝的榮光顯現在那裡，這樣的地方就是至聖所。大家知道嗎？摩西看到的荊棘著了火，出現了上帝的榮光，這是什麼地方呢？就是至聖所。這荊棘代表什麼呢？就是墮落的人類的身體。耶穌降生的時候，帶著具有我們人類墮落本性的身體來到地上；同時他也是上帝，他裡面有上帝的榮光。但這火沒有燒壞耶穌，為什麼？因為耶穌是聖潔的一位，耶穌的心裡沒有罪。雖然上帝的榮光臨格在荊棘上面，但是荊棘並沒有燒壞，這象徵耶穌的道成肉身。

摩西想去看看，這時候上帝向他說話，「摩西啊摩西，你所站的地方是聖地，你要脫下腳上的鞋子。」長有荊棘的地方是一個普通的地方，不是特別的場所；是許多羊過去吃草，人們隨便踩來踩去的地方。可是突然之間，這個地方變成了聖地，為什麼？因為上帝臨格在那裡。我們聚在一起的場所並不是聖地，但上帝的榮光臨格在我們中間，這個地方就成了聖地。因為上帝賜下了這樣的應許，兩三個人聚在一處禱告的時候，上帝必臨格在那裡。遵守上帝誡命的人，擁有耶穌信心的人，聚在一起禱告頌讚的時候，就有上帝的同在。上帝會臨格在那裡，那麼他們所在的地方就成為了聖地。

有一次，我坐在一個城市的公交車上。當時的氣氛實在不好，有許多罪惡和誘惑不斷呈現在眼前，迴響在耳邊。這時候我做了非常懇切的禱告，把我的心向上帝獻上。我懇求上帝、默想上帝，打開錄音聽屬靈的歌曲。突然間出現了一個異常的現象，我再也感受不到我周圍低俗的氣氛了，感覺自己好像到了一個特別的地方。當時我覺得我的心好像在天上，上帝的恩典和喜樂充滿在我的心中。雖然我所在的地方是罪惡的地方，但耶穌與我同在。所以，那裡對我來說是一個聖地。大家有痛苦嗎？有困難嗎？請大家禱告，只要有主同在，你們所在的地方就一定會成為聖地。

這時上帝向摩西說了這樣的話，「摩西，我是你列祖的上帝。我是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝。」摩西忘記了上帝的應許，以色列百姓也忘記了上帝的應許。他們在痛苦中哀求上帝，但上帝沒有忘記他所立的約。有時我們也有這樣的感覺，是不是？覺得上帝好像撇棄了我們。當你們在監獄裡的時候，當你們處在痛苦之中，苦難和試煉臨到你們的時候，有沒有這樣的感覺？覺得耶穌好像已經丟棄了你們。但是有一點請你們要記住，上帝不是忘記他應許的上帝。我們是將要永遠存活下去的人，因為我們擁有上帝的應許。

所以，亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，是什麼意思呢？就是上帝是守約的上帝，是記住他所立的約的上帝，上帝會按著他的計劃履行他的應許。我相信這一點，我相信到現在為止，他在成全這一切。

【申9：4-6】耶和華你的上帝將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：「耶和華將我領進來得這地，是因我的義。」其實耶和華將他們從你面前趕出去，是因他們的惡。你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華你的上帝將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。你當知道，耶和華你上帝將這美地賜你為業，並不是因你的義，你本是硬著頸項的百姓。這裡說，上帝要堅定他所賜下的應許，他能守住他所啟示應許的話。上帝有沒有啟示過，他要守他的約？是的，他啟示過。

我們現在首先要理解一個問題，上帝賜給了我們什麼應許呢？上帝向亞伯拉罕、以撒、雅各賜下了兩個約。

【創15：1-18】這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」亞伯蘭為什麼懼怕呢？當時，他為了拯救他的侄兒羅得，與四王發生了爭戰。與他們爭戰以後，他心裡產生了一種懼怕。被他打敗的那些王，如果聯合起來來攻打他，怎麼辦呢？這時候，耶和華向亞伯蘭顯現，對他說：「我是你的盾牌，我是保佑你的上帝。我必大大地賞賜你。」這是什麼意思？只要你信上帝的應許，那麼上帝所賜下的應許，就必成就在你裡面。父親對兒子立下約，應許他：「我要給你十萬塊錢。」父親對兒子說了這樣的話，兒子只要相信就行了。雖然他現在不能立刻得到十萬塊錢，但他可以這樣相信並行動：就好像那十萬塊錢已經到了他手裡一樣。為什麼？因為父親已經給了他這樣的應許。因為父親跟他說好了，要給他十萬塊錢，那麼就等於他已經有了十萬塊錢。上帝的應許也是同樣的道理，請大家一定要相信上帝的應許。上帝不會違背他的應許。

2-4節，亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子，那生在我家中的人就是我的後嗣。」耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的才成為你的後嗣。」

亞伯蘭說，「我沒有兒子，並且承受我家業的是大馬士革人以利亞謝。」但是上帝說：「不是的，我要通過你和撒拉給你兒子。」這時，上帝所賜下的應許是什麼呢？通過你年老的身體我要賜給你兒子。在這裡上帝說了什麼話呢？你本身所生的才成為你的後嗣。雖然我們什麼都沒有，也看不到什麼證據，但我們有上帝的應許，這就等於所有的事都已經成就了。雖然什麼希望也沒有，但是只要有上帝的應許，這就相當於已經完成了，我相信這一點。對我來說，最重要的事只有一件，這是不是上帝的旨意？這是不是上帝悅納的事？我只關心這一點。我如果確信這是上帝的恩典和旨意，那麼在這個世上我就沒有什麼可懼怕的。因為這就等於所有的事情都已經成就了，我相信上帝的應許和旨意必成就在我的生活中。

5-8節，於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」

這裡有非常寶貴的話語。晚上上帝領著亞伯蘭到外面，讓他觀看天空，問他：「亞伯蘭，你現在能看到什麼呢？」亞伯蘭說：「我看到了天上的星星。」「那麼你數數星星。」「哎呀，上帝，天上的星星那麼多，我能數得過來嗎？」這時，上帝對他說：「亞伯蘭，將來我要賜給你的子孫，要像天上的星星那麼多」。亞伯蘭感到很驚訝，聖經中記錄了很多令人驚訝的話。聖經說，亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。我們信上帝是什麼意思呢？就是我們穿上基督的義的意思。我們如果相信上帝所賜下的應許，那麼這個應許就會在我們裡面成全，這就是穿上義袍的意思。

上帝不是閉上眼睛讓自己的應許落空的一位。上帝的話語本身就是能力，我們只要相信其中的能力，那麼這話語就能在我們心裡成全。我們擁有上帝的應許，並按著上帝的應許去生活，這就是我們的義。上帝賜給了我們應許，那麼我們就好像已經得到了這樣的能力去生活就行了，這就會在我們的裡面成就義。雖然我們什麼都沒有，但我們有上帝的應許，這就等於我們有了一切。信心是所望之事的實底。當時亞伯蘭信是信了，但是他要求了一件事。他問上帝：「我怎麼能知道我將來必能得著這地呢？我怎麼能知道我的子孫會像天上的星星那麼多呢？」這是很難回答的問題。上帝用什麼方法，才能顯示他的旨意呢？當時上帝很難，他無法向亞伯蘭顯示他的旨意，直到他的應許實現為止。所以，上帝向亞伯蘭起誓，要將上帝的應許成全在亞伯蘭身上。

9-18節，「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。有鷙鳥下來落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把它嚇飛了。日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了，忽然有驚人的大黑暗落在他身上。日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」日落天黑，不料有冒煙的爐，並燒著的火把，從那些肉塊中經過。當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地。」

這裡有一個驚人的儀式。在亞伯蘭所生活的時代，身居高位的人與身處低位的人立約的時候，會有一種儀式。當時，上帝使用了人間的儀式來與亞伯蘭立約。上帝命令亞伯蘭把祭牲都拿來，劈成兩半，然後擺著。這裡所使用的動物是聖所外院使用的祭牲，並要把動物都劈開。耶穌道成肉身來到世上，他的肉身被釘被刺傷。聖經有這樣的話語，「上帝愛世人，甚至將他的獨生愛子賜給我們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」

上帝的救恩是真摯的。上帝起誓，甚至把他的獨生愛子差派到世上來拯救我們。只要是信的人就能得救，就要賜給你們新天新地；只要信我兒子的人就能得救，這就是上帝的起誓。把自己的兒子舍下賜給我們的上帝，對我們還會有什麼保留呢？有的人呢，雖然仰望十字架，但是他們依然懷疑上帝。他們懷疑什麼呢？他們懷疑救恩的目的，他們懷疑上帝的意圖，但上帝是永不更改的上帝。當時舉行的儀式是什麼呢？把那些動物劈成兩半之後，然後人從中間走過去。這就是當時起誓的一個儀式，上帝使用了這個儀式向亞伯蘭起誓。太陽落山的時候，他藉著火出現在亞伯蘭的面前；這是上帝的榮光，是上帝的臨格。

上帝是怎麼做的？他的榮光從劈成兩半的動物之間走過去，同時把那些動物都燒盡了，這是什麼意思呢？如果我不守我所立的約，那麼你就把我的身體劈成兩半。上帝履行了人的儀式：「亞伯蘭，我向你起誓，要是我不守我所立的約，那麼你就把我的肚子劈成兩半。」是上帝向亞伯蘭賜下了這樣的應許。」我要藉著你衰老的身體賜給你兒子，你的子孫將多如天上的星星；在你如此多的子孫之中，我要賜給你我的兒子耶穌。他是與我同等的，他是上帝他就是我；我將出生在你的子孫中，我將為你們的罪惡死去。同時我向你們立約，當我被舉起來的時候，凡仰望我的人都能得到拯救，信靠我順從的人必得到拯救。「

耶穌在十字架上與我們立下了約，是什麼約？新約。在我們裡面創造新的心，這是上帝所賜的應許，我必要成全我所立的約。上帝是永存的上帝，永恆的上帝所賜的應許，必要成全在我們的裡面，我們相信嗎？我們真的相信嗎？如果我們信，那麼我們就要按著我們的信心去生活。上帝是不是應許要在中國完成福音的工作？是的。上帝是不是賜下了應許，要準備144000人？是的。當獸印的患難來臨時，預備好的人要領受上帝的印記。是的，我相信這樣的話語，我相信上帝的聖靈必要沛降；我相信晚雨聖靈，必要沛降在中國的弟兄姊妹身上。大家是中國的希望，是中國的光。只要你們相信、獻身，上帝就會藉著你們的嘴唇，通過你們的生活完成他的工作。上帝賜下了這樣的應許，上帝會不守他的約嗎？不會。問題在這裡，上帝的應許是永遠的，所以我們也要永遠。當你們遭受試練的時候，雖然你們的眼睛看不到什麼希望，但是你們也要相信上帝的應許。我們要記住耶穌的話語。

【太22：31-32】論到死人復活，上帝在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？他說：「我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。多麼驚人的話語！耶穌也說過，上帝是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝，這是什麼意思呢？這說明，上帝所賜的應許是永遠不能更改的，上帝會成就他的應許。即便他的百姓叛逆，即便有後退的人，但主的應許是不會更改的。

請大家站在上帝的應許之下，請大家一定要站在真理這邊。雖然我們所做的媒體佈道工作，和廣大的中國大地相比是非常渺小的，但是大家知道嗎？我們擁有上帝的應許。上帝的應許必要藉著我們成全，晚雨聖靈必要降臨；而且我們所撒的種子必會發芽成長。上帝要使用大家，上帝的旨意必會成全。請大家相信，然後請大家獻身；既然信就要信到底，請大家不要變心，請大家舍己犧牲，上帝期望的就是這些。那麼，大家最後可以得享永生，藉著這些事情上帝的榮耀會得以彰顯。

耶穌稱上帝的時候也是這樣稱呼的，「亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝。」【路20：37-38】至於死人復活，摩西在荊棘篇上稱主是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，就指示明白了。上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因為在他那裡，人都是活的。

對上帝來說，屬主的人都是活的。如果你信主，即使死了也可以復活；而活著的人可以永遠不至於死，這是上帝所說的話語。我們所信的上帝是守約的上帝，我們所信的上帝是永生的上帝，賜給亞伯拉罕應許的上帝至今還活著，向以撒、雅各起誓應許的上帝至今還活著。這位上帝就是道成肉身到世上，受苦受難被釘而又復活升天的上帝。我們所信的上帝就是這樣的上帝，所以我們必要永遠長存。耶穌應許我們他必要再來，大家相信這應許嗎？我信賴賜下這應許的上帝，所以為了催促耶穌的復臨而做一切的事情。

我相信上帝一定會藉著大家成全他的應許。在不久的將來，或許在幾個月之內，或許在幾年之內，我們必定會在天上的生命河邊相聚。到那時候，我們必定會大聲地讚揚這位守約的上帝，是怎麼樣的一位上帝？是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝。願上帝祝福大家！

禱告：慈悲的天父上帝，亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝，我們相信您。我們相信您所賜下的應許，我們相信您是永生的上帝，我們相信您會賜給我們報賞。雖然我們什麼都沒有，但我們有您所應許的一切；雖然我們無名，但我們在您眼裡是有名的人；雖然我們遭到試練和痛苦，但我們已經有了安息和幸福。求主幫助在中國的弟兄姊妹們，求主把聖靈賜給他們，求主使用他們。求主結束中國的福音工作，求主把晚雨聖靈賜給我們。當耶穌再來的時候，求您紀念我們。奉永生耶穌基督的聖名祈求，阿們！