鍾茂森博士：請君珍惜：今生夫妻前世緣

06-15

人常說「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」。「前世五百次的回眸，才換來今世的擦肩而過。」「五百世的祈求才有今世的一段塵緣」。由此可見，夫妻緣分，來之不易！不易而能得，更應加倍珍惜！更何況夫婦一倫事關重大，不可不慎！所以節選鍾博士《女論語》講義與眾姐妹以資共勉！與眾兄弟權作思考！

如何處理跟先生的關係，這是一個非常重要的話題。尤其是現在，夫妻的關係十家裡頭恐怕八家都會有矛盾，真的能夠夫妻之間相敬如賓，沒有吵過架的，簡直是鳳毛麟角。那做女子的咱們不要求先生，咱們要求自己，學學事夫之道，從我做起，改善夫妻關係。當然做先生的也要從他那邊從我做起，改善夫妻關係，各人皆從自我做起。這個女德裡面講如何從女性的角度來講怎麼事夫，夫妻這一倫，五倫當中之始。

在《易經．序卦》裡面就有這段的卦辭解釋，「有天地，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子；有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下；有上下，然後禮有所措」。天地，這時候講我們宇宙，宇宙產生了以後就會有夫婦，夫婦是人。基督教、天主教《舊約聖經》第一章「創世紀」裡頭就講到人是怎麼來的，它這裡就是講到有天地就有夫婦，神先創造萬物，然後創造人，先創造男的，這是亞當，然後把他的身上的肋骨拿出來做一個女的，這就是夏娃。亞當、夏娃這是人類的始祖，基督教是這麼講的，這講的跟《易經》也有異曲同工之妙。所以自從有了人，就有夫婦，這是人倫的開始，所以極其重要。開始亂了，後面都亂。有夫婦，就有生兒育女，就有父子的關係，就是父母跟子女。父子是五倫當中最重要的，因為孝道從父子這一倫產生，父子有親，這個是愛心，愛心的原點。父子然後再發展，子女之間就有兄弟。人多了，就要有人做領導，有人被領導，這就是君臣了。然後有上下的關係，人類的社會形成了，有等級了，有長幼就有順序，所以有上下、長幼之分，這個禮才能夠有所措置，這就是要講禮了。這是講到夫婦是人倫之始，這是講到《易經》上的這段話。

在曹大家「女誡」裡頭，我們介紹《女四書》第一篇，曹大家就是班昭，漢朝的史學家，是女史學家，她寫的《女誡》講，「夫婦之道，參配陰陽，通達神明，信天地之弘義，人倫之大節也」。這講夫婦之道，這個道就是講關係。夫婦之間的關係參配陰陽，參當合字講，合天地，跟天地相合，跟天地配合。這裡講的陰陽，天是純陽，地是純陰，夫婦是指陰陽配合，這種配合可以通達神明，跟天地鬼神都有感格，這是天地之弘義。弘就是大，就是天地的大義，人倫之大節，大節就是大道。所以夫婦這個關係不是小事，非同小可，天地之大義、人生之大道就在於此。

所以夫婦之間最重要的要講一個禮，男女交往沒有禮可就亂了。除了禮，要講義，所以禮義始於夫婦。在《詩經》裡面我們看到「周南」，就是「國風」裡頭「周南」，第一篇叫「關雎」，我們第一集裡面說到，關雎的意思就是講男女大倫。這是講文王配淑女，這是講夫婦這一倫，非常的重要。我們一定要認真的學習，所謂人不學就不知道，不懂得這個夫婦之道，人不學就不知義，義是該做的，什麼該做什麼不該做，也就不懂，必定要學。