內在生活

爭戰得勝之方

己的爭戰 (四之一)

上次我們開始講爭戰得勝之方，講到爭戰的對象。第一個是罪，第二個是撒旦，撒旦常常藉著苦難，藉著世界來引誘我們，今天我們要講到一個最厲害，也是最大的仇敵：老自己。

　　哥林多前9:26-27：「所以我奔跑，不像無定向的，我斗拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」保羅說我奔跑不像無定向的，我斗拳，不像打空氣。他不是隨隨便便在地上生活，他是有一個目標的：是向著標竿直跑，要得著基督自己，為著基督看萬事如糞土。但他知道要得著基督一件事很重要，就是需要一路上攻克己身，叫身服我。保羅深知他有一個最大的仇敵是他自己，他的老自己會非常攔阻他得著基督。攻克己身，原文是把斗拳的手套朝自己身上打，直到全身瘀青，就是把身體當作奴隸看待，不去體貼它，不去順服它。　　　　　　

　　保羅是這樣來對付自己，免得他傳福音給別人自己反被棄絕了。馬丁路得也非常懂得這件事，他說我懼怕自己的心更甚於教皇和他一切的主教，因為在我裡面有一個大教皇，就是我自己，他害怕「己」甚於教皇。

　　老自己在聖經內有一些不同的詞來形容它：例如在以弗所書，歌羅西書講的「舊人」，治死你在地上的肢體這箇舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；羅馬書8:7-8：「原來體貼肉體的，就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服。而且屬肉體的人，不能得神的喜歡。」13節：「你們若順從肉體活著必要死，若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。」

所以老自己不是小事，如果你體貼它，常常順服它，你就是在跟神為仇。常常順從你的肉體活著必要死，你需要靠著聖靈來治死身體的惡行，就必要活著，所以今天要講的這個題目是非常重要的，也是基督徒很忽略的一件事。

　　耶穌在地上時，很少講到你們要怎樣對付撒旦，他只講這類的鬼你們要禁食禱告才能夠趕出去，但耶穌常常講到一件事：路加福音9:23-24:「耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來，跟從我，因為凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必救了生命。」就是你要跟從我，你這個己需要舍掉！救自己生命的就是救老自己的，一定會失喪永生的生命；為著耶穌而喪掉生命的，就是你不愛惜生命的，你就救了生命。你不要愛惜老自己，不要救老自己（救它就是去保護它，去尊崇它），而要讓老自己舍掉，死掉，你才得著永恆豐盛的生命！

其實耶穌在地上常常講這件事，只是神的兒女很少去注意，因為我們總是喜歡去救老自己，我們很喜歡去體貼、愛惜、保護我的老自己，這就是為什麼我們在地上享受到耶穌生命的豐盛那麼少？為什麼神的權能從我們身上彰顯得那麼少？就是我們的老自己攔阻了聖靈的流從我們身上流出去，老自己是最攔阻神來充滿我們的。

老自己站在高位上，攔阻神的充滿

　　去年夏令會我們的主題是住在基督里，我講到有一天神讓我明白，其實一直攔阻神大大充滿我的就是我的己：很在乎人家怎麼看我，很在乎我在別人眼前是怎樣的，我現在是傳道人，不能讓人家知道我有這個軟弱，我居然還不會說方言，很愛保護我的面子，我的己。榮教士說要被聖靈充滿的到前面來，我還沒有方言我就不敢肯定我有沒有被聖靈充滿，如果我去前面跪著，別人會說：「他怎麼還未被聖靈充滿呢？」處處很會為己著想。

　　有一天我去問榮教士：「我到現在還沒有方言，而且我很怕坐在說方言的人旁邊，怕他說我現在是傳道人怎麼還沒有方言，我會有壓力。」榮教士什麼都沒說，只說：「下次你公開講道時，就說你到現在還沒有講方言。」我知道是神藉著她對我說話，所以我順服著接受了。我記得我走出她的房間，在公館街上要搭公車回新竹，我的感覺好像要去上十字架，你看那個己多大！就是我要公開承認我的無有。那時我出來當傳道人已經兩年了，我所帶領的弟兄姐妹好多人已經會說方言，也被聖靈充滿。我今天再說方言不是最重要的，只是當時我自己的感覺，如果沒有方言會讓我抬不起頭來。但是我決定要順服榮教士，我要公開承認，我到現在還沒有方言。

　　那些日子裡，每一天當我決定要這樣順服，公開承認時，我的感覺好像我等著要上十字架，可是另外我發現我的己出去了，我裡面空了，我每天在主的同在里，無論我在洗衣或煮菜，主就在我眼前，我才發現攔阻我得著主的豐盛，是我的己在我裡面作王－愛面子。我決定要順服榮教士所說的，雖然她沒有講原因，她的藥方就是公開承認，我裡面那麼空，我感覺的是那麼虛己，那麼無有，我就自然看每個弟兄姐妹都比我強，不是我要說每位弟兄姐妹比我強，而是我真的看每位弟兄姐妹比我強。那時候他們都是大學生，我覺得他們每個人都比我強，比我好，這叫虛心。

　　「己」常常使我們站在高位上，當老自己一出去，神的同在是那麼自然的，不再是苦苦地在那兒抓，在那兒求，因你是那麼低，神的水流就是流向低處，我覺得我無論到那兒神都同在，一直活在他的面前，很深地安息。所以這個己是我們最大的仇敵，是我們最需要爭戰的，一直去攻克己身，叫身服我，叫身體要服於聖靈的管制。

　　加拉太書5:16-17：「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。」這裡說你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。放縱在原文就是成全，就是你們順著聖靈而行，就不成全肉體的情慾了。只要你一直順著聖靈而行，聖靈感動你不要說了，就不說；聖靈感動你起來讚美禱告，你不要覺得我聲音不好聽，別人禱告比較屬靈；聖靈感動你起來禱告一句話，你就禱告一句話，這樣順著聖靈而行，你就不成全肉體的情慾了；若我們一直不順著聖靈而行，就是一直在成全肉體的情慾。

　　情慾和聖靈相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。你要自由嗎？就要順從聖靈；你如果不順從聖靈，就成為一個奴隸，就是常常不能作所願意作的，你覺得好的，你卻作不到；你所不願意的惡，你反去行。你若順著聖靈而行，你就成為一個自由的人；如果你常常要成全肉體，體貼肉體，你就成為一個不自由的人，常被老自己所趨使，所捆綁，老自己使你很不自由。就如愛面子常常使你很不自由，常活在別人眼光之中，活在別人口中，你要順著聖靈而行，你才會得著真正的自由。

　　加拉太書5:19－21節：「情慾的事，都是顯而易見的。就如姦淫、污穢、邪盪、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。」也就是說，如果我們一直在帶人信主，(帶人信主是對的，而且是必須的，是每個基督徒應該要做的，要常常要常常順服耶穌最後的命令：使萬民作我的門徒，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在。）可是我們裡面還是充滿著爭競、嫉妒、紛爭、惱怒，神說這樣的人必不能進神的國，這就很嚴重了。

　　這裡講情慾的事，其實是講我們的老自己各方面的表現，我們要順從聖靈才能夠治死這些。如果你不順從聖靈，體貼聖靈，你的己就愈來愈大在你身上：例如我們每次惱怒了沒有跟神認罪，以後我們的脾氣就愈來愈大。嫉妒也一樣，如果我們對某人嫉妒而不去對付，以後就深深被嫉妒所捆綁，骨頭都朽爛了。爭競的靈也是這樣。

嫉妒就是聽不得他人被誇讚

　　有一位傳道人與他父親在同一間教會服事，他父親年老，常在講道時講了上句要停好久才想到下一句。可是信徒們常稱讚老牧師講道還是像以前一樣好，卻沒有人稱讚他，一段時間以後他發現他會嫉妒他父親。這就是我們的老自己，老亞當的性情就是如此，只要是做同樣工作的，就會比較，就會爭競。　

　　還有我們常常因為別人的話而開始嫉妒某一個人，討厭某一個人，本來你跟他好好的，如「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬！」這種話，使你開始看他就討厭；或聽見人家稱讚他，你裡面就反駁他，希望趕快說一些他的缺點，裡面酸酸的，坐立不安，這都是我們的嫉妒，是一個很強的己在那裡發動，一個大教皇在我們裡面，不許把稱讚歸給別人！要歸給我！

　　我們很需要去認識己，一般在教會很少講到老自己方面的題目，因人不喜歡聽，講了也不知如何去對付。所以在教會中常問題很大，這麼多老自己在這裡，特別一起同工問題就顯得更大。連做兒子的聽見稱讚他父親，他都會嫉妒。如果我們以一個爭競的心，無論在公司里工作，或是服事，或是在教養孩童，結局都會很慘。因在教孩子時，心中希望孩子功課要比別人好，怎能功課輸給隔壁孩子呢？你平時教導孩子要謙卑，但成績單拿出來時，你教導孩子要爭競。

　　為什麼父母傷害孩子很多？有太多的人成長過程被自己的父母傷害很深，被父母的「己」傷害到。其實那個父母不愛孩子？好吃的東西給他吃，省吃儉用下來的錢為的要使子女讀好學校，花在孩子身上的錢堆起來像一堆小山丘。每天早上早早起床，為的是兼兩個差，什麼都是為了孩子。

　　當我們的己沒有被對付，己沒有被破碎的時候，雖然在愛孩子，但不知不覺在各個不同層面一直在傷害孩子，所以做父母的不是因為自己愛主就能帶出很愛主的孩子。不，是在乎我們的己死掉多少，因為我們都在老自己里的感情愛孩子，對孩子有很多期望。這些期望也給孩子很大壓力，很大的傷害。因為他們一旦未達到這些期望，我們就很容易生氣，那個生氣和大罵又傷害他們，你給他多少錢都彌補不過來。

　　因著我們的老自己沒有被釘死，我們何等玷污、敗壞了對神和對人的服事，所有好意的服事，只要是在我們的己裡面，都常常會玷污對方。所以特司蹄更講了一句話，他是與神關係非常親密的一位古聖徒，他說：「當我們靠著自己的力量行事，不管看起來多麼良善，聖潔都是可憎的，在聖潔的神眼中是極其邪惡有罪的，因為我們詭詐地彰顯自己，這自己竊奪了神當享有的榮耀。」

　　所以我們只要在老自己里所做的一切，自己以為很好，可是我們不知道會帶來好多的後遺症。主為什麼說：「當那日必有許多人對我說，主啊！主啊！我們不是奉你的名傳道，我們不是奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？主說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人離開我去罷。』。」聖經里常講的善就是行神要我們行的，以弗所書第二章所說，神救了我們，為要叫我們行善，不是做好事就叫行善。其實佛教徒做很多好事呢！很多慈善家做很多好事，可是他沒有生命，並沒有重生得救，行善不能救我們。作惡就是憑己意在行，你們這些作惡的人離開我去罷！

　　前些日子一位媽媽來電跟我說：「我的小女兒很小，五歲，我只是希望她把房間里的玩具收好，可是她就是不喜歡收她房間內的玩具，她喜歡幫我拖廚房的地，清潔廚房，因為可以玩水，很好玩。」我們許多人的服事也是這樣，我們常常喜歡的服事是我有興趣的，或是可以讓我表現的，我們服事只是自己喜歡做的，可是神要我們做的，我們常常不去管。所以那只是在服事我們自己，而不是服事神。

　　神常說先把你自己管好，可是我們不管我自己，我們不管自己裡面充滿了牛、羊、鴿子，兌換銀錢的，只是做我喜歡做的，跟她的小女兒一樣，這就是我們的己。

　　我們要很注意我們的己各方面的表現，箴言16:32：「不輕易發怒的，勝過勇士，治服己心的，強如取城。」這裡說治服己心的，強如取城。勇士啊！神說你能夠攻打治服你心的傾向，比取一座城更是勇士，箴言25:28：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」這很嚴重！很可怕！一個城邑沒有牆垣，表示所有的仇敵都可以隨時進入裡面。無論白天晚上，廿四小時，因沒有牆垣隨時都可踐踏它，小偷也可以隨時進去偷裡面的金銀寶貝。

　　如果我們不治服自己的心，就像這種城邑，仇敵隨時都可以進來，踐踏你，摧毀你，轄制你，你裡面所存積起來的寶貝仇敵可以隨時來偷走。我們自己裡面的心也是這樣，我們如果不去治服自己的心，就是這樣，沒有牆垣的城邑是多麼可怕！

老自己是魔鬼在我們心中的營壘、是仇敵堅固的陣地

　　老自己就是魔鬼在我們心中的營壘，是仇敵堅固的陣地，是聖靈在我們裡面一直必須對抗的最狡滑的，最頑強的仇敵。魔鬼一切的工作都在我們己裡面，它是魔鬼特有的工廠。所以雅各書上說：「私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成就生出死來」那個私慾就是老自己，你開始有些私慾，沒有去對付，漸漸它就懷胎了，生出這方面更大的己，就生出罪來，罪既長成就生出死來。

　　很多人為自己的罪一直在那兒怪魔鬼，都是撒旦做的，都是它攻擊我。有時魔鬼蠻倒楣的，其實人裡面就有一個大惡魔。一位弟兄，有一些感情的事沒辦法勝過，我問他：「是不是主要用你，所以仇敵給你攻擊？」這位弟兄很誠實的說：「我想不是魔鬼，是我自己」你不要什麼都怪魔鬼，很多時候是我們的私慾，就是加拉太書第五章所講的那些，爭競、嫉妒、紛爭、惱怒，這些己的性情在裡面，我們一直體貼它。

藉十字架釘死肉體的邪情私慾

　　一切罪行的本質就是自愛，跟自我中心，我們如何對付它呢？直到我們把所有的能力獻給神，不要再靠自己的能力，我們才能從罪里得釋放。因為罪是發自被建立的己，己常被體貼，被高舉，所以己被建立起來，至終就在我們裡面形成一股巨大的力量。所以老自己就會一直掌權，我們需要一直求聖靈更大的來充滿我們，直到這位偉大的神來佔有我們，充滿我們，他能夠把老自己完全毀滅。

　　一方面是神同在的充滿，它必興旺，我必衰微，另一方面就是藉著十字架釘死它，加拉太書5:24「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。」耶穌已做成的救恩，但是你需要接受耶穌的救恩，在每一次你的肉體和肉體的情慾發動的時候，你要一直宣告－「主，我是屬你的！」

　　凡屬耶穌基督的是已經把肉體連同肉體的邪情私慾同釘在十字架上了，你如果口中一直咬定不讓你的肉體和肉體的邪情私慾作王，你一直咬定－「主啊！你已經釘在十字架上了，已經釘在十字架上了，它不是我，我不認識它！」你這樣一直宣告，有一天你會發現神的大能臨到你，你的捆綁脫落了，不是藉著你努力去掙扎，而是藉著你咬定神的應許神的話。

　　一次一位媽媽，她說廿年前她的廿二歲的兒子，因為吸毒、搶銀行被關起來。同時她的女兒十九歲未婚懷孕，且對象是已婚者，你看這位媽媽簡直要崩潰了，這時她那樣難過來到主的面前，仰望主，主給她一節經文「我要從東方召回你的兒子來，跟你相聚。」可是她覺得怎麼可能？這時她忽然眼睛一看，看見窗戶有一隻蒼蠅在那一直飛，一直掙扎，很痛苦，她就打開窗戶。可是蒼蠅並未看見窗戶已經打開了，它就一直在它那小位子上掙扎。忽然間她就想到我就像這隻蒼蠅一樣，一直靠著自己的力量掙扎，卻沒有看見神的應許，因神已經開了窗戶了。她就說：「主！我不要靠我的力量掙扎，我沒有辦法救我的兒子，也沒有辦法改變我的女兒，可是我相信你怎麼說事情一定怎麼成就，我就是一直要信靠你」所以她每天為這些事感謝主，她的眼睛一直定睛在主的應許上，她的眼睛不再定睛在她的兒子，女兒及那腹中的孩子，每天跟神禱告：「主，我相信你，你一定會拯救他的！主！你一定會帶領」。每天禱告，可是環境一直沒改變，她每天繼續一直相信，她心態改變了，禱告起來就不一樣，不再生氣兒子為何這樣？我怎麼教出這種女兒來？我們常在老自己的私慾里愛我們的兒子女兒。（下期續）