【書畫頻道】丁酉 · 問道尋源 仰山雅集作品展播｛第八期｝：周祥林、黃君、張公者

春山蒼蒼，春水漾漾。丁酉之春，書畫頻道為弘揚中華傳統文化，傳承蘭亭雅集的文化內涵，誠邀百餘位藝術名家歡聚於北京奧林匹克森林公園仰山下，窪里湖邊，舉辦第四屆「問道尋源 仰山雅集」。

置身春柳碧翠、春草芬芳之中, 藝術家們沐浴春光，吟詩作賦，談藝論道，揮毫潑墨，暢抒襟懷，盡享祖國悠久燦爛文化之餘，恣意創作出一幅幅精美之作。將當年蘭亭雅集的翰墨文脈，展現在民族復興的偉大時代，傳遞奉獻給人民大眾，為文化藝術萬象更新的春天增光添彩。

問道尋源，繼承血脈。讓我們堅定文化自信，將文化藝術辦出時代精神，與時俱進、永遠傳承下去。

第八期作品欣賞

周祥林

中國書法家協會理事、《書法家》雜誌主編

釋文：

晚晴風歇。一夜春威折。脈脈花疏天淡，雲來去，數枝雪。勝絕，愁亦絕，此情誰共說？惟有兩行低雁，知人稀，畫樓月。右范成大《霜天曉角》。

十餘年前，余至江南，正是霜天時節。宿于楓橋，夜不能眠，披衣外行。環顧四周，樹木寂靜，流水無聲，惟有雁叫，斷續入耳，如雲在天也。不覺仰望，滿天星斗如畫，好一派江南秋夜景象，妙極！

遂不計夜重，忽忽行之。既久，漸遠而深，寒氣襲甚，不免思歸，奈歸路何之，尋而不見矣。正慽慽時，有寒山寺晨鐘傳來，始知天已曉。四顧四周，處處霜積，潔白空明，人似於瓊閣間也。

今夜齋中獨坐，信手抄得此詞，因有江南秋夜獨行之憶，並而記之，亦可樂事也。

數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。花是去年紅，吹開一夜風。梢梢新月偃，午醉醒來晚，何物最關情，黃鸝三兩聲。右臨川先生《菩薩蠻》。

夫東晉有謝安石，趙宋有王安石，論功勞，謝安石不遜王安石，論名氣，在老百姓中謝安石遜王安石遠矣！王安石的詩詞文章，中國人基本上都略知一二，像「春風又綠江南岸」這樣的句子，就更是家喻戶曉婦孺盡知了。謝安石呢，雖然也有詩文、也多故事，但不止普通人，即便粗通文墨之人，亦很難開口即吟誦出來。淺顯點，你可以說謝的詩文沒有王的好，深入點，當然是兩個時代背景的不同，宋人的明白如花與魏晉人的含蓄古拙，本質上是有很大的差異的。回頭來看王安石這首詞，茅屋臨水、石橋渡頭，加上幾聲黃鸝、關情新月，不用猜想，平淡和閑雅都用到了極至，與又綠江南岸如出一轍，相信讀過的人都難忘記。王安石畢生致力改革，然勞力勞心終付諸東流，而隨手寫下的小詩小詞，卻讓他揚名千古而為人樂道。看來，歷史還是和文化離的更近。

祥林於草青堂隨興

黃君

中國書法家協會學術委員會委員、中華詩詞學會理事

釋文：

謝雲先生座右：

傾接麈尾，歡淡甚洽。因於案上見榮寶齋書法約展以小品原創之作，頗覺其嘉。因作此書以布愚誠。

方今書壇或謂繁榮，然虛靜觀之，其可珍視並須大加發揚光大者，乃在原創之作。蓋書家者，文人也，故其作當尚文乃貴。孫虔禮所謂「情動形言取會風騷之意，陽舒陰慘本乎天地之心，者是也。今天下能書者雖多，然若求其具文心，通翰墨之道，且能作詩文瑰麗者則鮮耳。先生素重文筆，新舊詩作皆為世所稱道。今以米壽之年，猶創作不止，且精品迭出，此真乃今日藝苑之無上福德，可喜可賀者也。今日中國書法，尤可欣喜者，先生及沈鵬先生等大家，創作直追古人堂奧，且出機樞，為時代添彩耳。前此者，沈鵬先生出版自書詩詞一輯，以其精熟絕妙之草法，錄寫自作詩詞之精華，成就當書藝之至尊。故末學當時有小詩讚之日：揮毫走筆曲中直，覓句傳心柔里剛。

想見周公事文武，殷殷多仕佐成王。今先生之大篆鳥蟲之書，亦為天下一絕，以之書《長風萬里》，書《長恨歌》，書《黛玉葬花詞》皆成絕構也，亦當下吾國書法藝術之最有價值之成果矣。此無他，乃因書藝本心畫，傳道體性，必取資文，詩乃心聲，固為文藝之靈魂，是故自晉唐以降，為世所稱道之書藝絕構，往往印詩書合璧者，此則《蘭亭》《祭侄》《寒食》《松風》諸作之所以不朽者也。

末學不敏，然自涉翰墨以來，素重文心之構，故於詩書，並重視之。吾今作書每喜機樞自運。雖不甚工，然嚮往古賢篤矣。方今天下盛世，文藝丕興，信今日書家之原創之作，庶幾為時代之寫照，亦使後之視今者，不至無所依憑也。

岢此，即頌謝雲先生

中秋佳節快樂，雙祺無憂！

九月十三日

後學黃君頓首

張公者

中國書法家協會理事、中國國家畫院研究員

釋文：

為藝者，藝術觀最為重要；為人者，人生觀、價值觀最為重要。廣之者，便是宇宙觀、世界觀。人的價值觀解決了，其他一切問題都可迎刃而解。人之正確價值觀便是人性，是人性中的善，而非惡。

事物具備兩方面，一為物質、一為精神。書畫者，技術方面是其物質，精神方面表現出來的就是格調。格調遠遠重於技術。作品俗，技術再妙也沒有價值。而格調、氣息完全來自於人本身。

人生，第一要務是做人。其他都是小事。第二是讀書，讀聖賢之書。我們無法向前代聖賢當面求教，而讀其書，則猶對其人。且所讀之書，非只一家，便可取人類聖賢之思想精髓，豐滿自己。第三是閱歷。閱歷是見識。見識多，則心胸開闊，思維敏銳。向天地問道，與萬物交流。如此，形成自己的思想，則非聖賢，亦是高人。

容堂張公者

歲丁酉二月廿一日 於京西漠塵草堂